Gabriel Moure, artista virtuoso y militante ejemplar

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El movimiento estudiantil de 1971 encontró en las artes una respuesta a la represión oficial vivida durante la presidencia de Misael Pastrana Borrero. Buena parta de la dirigencia estudiantil se vinculó a los sectores del arte, la cultura, la literatura, la música, y arropados por las principales expresiones de realismo, convulsionaron la universidad, los barrios y las fábricas de Colombia con hermosas obras.

Fue en medio de ello como Gabriel inició una militancia de medio siglo que hermanó la política con el arte. Comprendió rápidamente que la cultura es un arma poderosa para unir y educar al pueblo, para señalar los males que padece nuestra nación, para poner al descubierto a quienes los causan y su populismo, y también una herramienta muy cercana a las masas para la organización de sus luchas y reivindicaciones.

Todo eso lo hizo Gabriel de manera extraordinaria porque eligió actuar, todos los días y en todos los aspectos de su vida, bajo la guía de la línea de masas. Fue por ello que asumió una de las más sublimes síntesis del Foro de Yenán: contribuir con la labor artística y literaria, pero, sobre todo, asumir el deber primordial de comprender a la gente y conocerla profundamente. Gabo se preocupaba por conocer al personaje que le tocaba interpretar, como también al público, y se esmeraba en aprender su lenguaje. Fue consciente de que solo así las ideas de liberación nacional se fundirían con el sentimiento de las mayorías.

Hizo parte de Teatro Libre de Bogotá, donde además de participar de un notorio taller de dramaturgia junto a quienes para la época ya eran destacados actores y escritores, contribuyó con la creación de una escuela de teatro que combinaría “la investigación y estudio de manifestaciones artísticas de las masas, y la vinculación con los distintos sectores populares, que es donde se encuentran, en carne y hueso, los ricos y profundos personajes de las obras que llevan posteriormente a escena”. Gabriel fue un fiel discípulo de lo que Francisco Mosquera reseñó en un Tribuna Roja de 1977 como “Un teatro vivo que surge de pueblo”.

Además de ser un destacado actor y director, terminó siendo experto en todos los aspectos técnicos que sostiene el teatro y que aprendió en el montaje de importantes obras como: “Los inquilinos de la ira”, la “Comparsa de Rosando”, “La Madre” y “La Huelga”, entre otras. Y todo lo puso a disposición de su militancia política. Con el mismo ahínco contribuía a la organización de un importante frente de masas como a levantar a puntilla y martillo la tarima del último acto de homenaje a Francisco Mosquera.

Su profunda ligazón de masas y su genuina preocupación por el sufrimiento de los desposeídos se hicieron notorias en el trabajo con los vendedores informales en Bogotá. Viendo con justa indignación la batalla campal que significaba para los vendedores informales un día de trabajo, se entregó con arrojo a dotar a los informales con una herramienta de lucha, primero el sindicado SINUCOM, después SINDEVENDEDORES-Bogotá, que fundó y consolidó, y más tarde la UGTI-CUT.

También organizó con dedicación, sencillez y desprendimiento un contingente de cuadros obreros, maestros, informales y jóvenes sindicalistas que encontraron en su vocación de descalzo un ejemplo para fundirse con la clase obrera y representar los intereses de los trabajadores.

La enfermedad lo sorprendió dando impulso a la consigna de independencia y autonomía sindical, que ha cobrado vigencia ante los cada vez más frecuentes hechos de corrupción, antidemocracia política, regresividad económica y sumisión a Estados Unidos por parte del gobierno de Gustavo Petro. Será una bandera que, honrando su paciencia y terquedad, seguiremos enarbolando.

Así como no existió lucha en la que no participaras, tampoco habrá una en la que no se te recuerde. ¡Hasta siempre, Gabriel!

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