{"id":9387,"date":"2015-05-17T18:38:54","date_gmt":"2015-05-17T18:38:54","guid":{"rendered":"https:\/\/moir.org.co\/web\/la-falsa-sinonimia-positivismo-y-ciencia\/"},"modified":"2015-05-17T18:38:54","modified_gmt":"2015-05-17T18:38:54","slug":"la-falsa-sinonimia-positivismo-y-ciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moir.com.co\/web\/la-falsa-sinonimia-positivismo-y-ciencia\/","title":{"rendered":"La falsa sinonimia: positivismo y ciencia"},"content":{"rendered":"<p>Las palabras tienen significados y en ciencia estos adquieren a\u00fan mayor precisi\u00f3n. En el mundo de la ciencia se pretende que las palabras no generen ambig\u00fcedad o confusi\u00f3n. En el lenguaje cient\u00edfico se busca exactitud.<\/p>\n<p>En algunos casos, debido al uso y abuso de aparentes sinonimias, se pueden confundir los significados de las palabras hasta llegar a su completa tergiversaci\u00f3n. Uno de tales l\u00edos se da cuando se piensa que al hablar de positivismo se habla de ciencia; es decir, tratar el positivismo como sin\u00f3nimo de ciencia. \u201cLa ciencia es positivista\u201d, es una de las frases m\u00e1s manidas al explicar un fen\u00f3meno con aplicaci\u00f3n del m\u00e9todo cient\u00edfico. Empero son dos conceptos con significados diferentes. Aclar\u00e9moslo.<\/p>\n<p>Auguste Comte es considerado el padre del positivismo y pensaba que el \u00fanico conocimiento aut\u00e9ntico era el cient\u00edfico. Supon\u00eda que exist\u00edan tres estados te\u00f3ricos que la sociedad hab\u00eda atravesado: el estado teol\u00f3gico como la creencia en deidades para explicar los fen\u00f3menos naturales, el estado metaf\u00edsico como una forma avanzada del estado teol\u00f3gico donde las deidades se remplazan por conceptos que poco o nada tienen que ver con el mundo material, y el estado cient\u00edfico o positivo que se refiere a la explicaci\u00f3n basada en la observaci\u00f3n, la experimentaci\u00f3n y la comparaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En la \u00e9poca de Comte era imposible pensar en que el mundo material se transformaba, por eso su positivismo es est\u00e1tico y no transformacionista. Despu\u00e9s que Charles Darwin formulara la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n de las especies mediante la selecci\u00f3n natural, se evidenci\u00f3 que la naturaleza, el universo todo, est\u00e1 en constante movimiento.<\/p>\n<p>Ve\u00e1moslo: en 1859 se public\u00f3 El origen de las especies, de Charles Darwin, un tratado sobre la transformaci\u00f3n. Darwin no fue el primero en hablar sobre transformaci\u00f3n en la naturaleza pues antes de \u00e9l los franceses Georges Leclerc, conde de Buffon y Jean-Baptiste, caballero de Lamarck, hab\u00edan introducido la noci\u00f3n de que las especies se transforman \u2014o evolucionan\u2014 con el paso del tiempo. Lo que s\u00ed hizo Darwin fue dar ejemplos claros en que explicaba c\u00f3mo se pod\u00eda dar origen a las diferentes especies de palomas, a la observaci\u00f3n detallada y minuciosa de los f\u00f3siles y su relaci\u00f3n con especies actuales, y al uso de la embriolog\u00eda para ver paralelismos entre el desarrollo del embri\u00f3n y la transformaci\u00f3n entre diferentes linajes. Pero sobre todo, Darwin se arriesg\u00f3 a dar una explicaci\u00f3n del por qu\u00e9 de la evoluci\u00f3n: la teor\u00eda de la selecci\u00f3n natural.<\/p>\n<p>As\u00ed mismo, Edwin Hubble descubri\u00f3, gracias a que la luz de las galaxias distantes se corre al rojo, que el universo est\u00e1 en expansi\u00f3n; sabemos adem\u00e1s que ni siquiera los continentes se escapan de este movimiento rector de la realidad: la teor\u00eda de la deriva continental se pudo comprobar en 1960 con el desarrollo de la tect\u00f3nica de placas.<\/p>\n<p>La ciencia moderna, no el positivismo, asume el movimiento y la transformaci\u00f3n como una caracter\u00edstica esencial de la materia (la naturaleza, el universo, los objetos inanimados, los organismos vivos, las sociedades). Ahora sabemos que el universo se expande, que los continentes se mueven y que las especies evolucionan. No se puede estudiar la naturaleza como si se tratara de una fotograf\u00eda. No nos basta, como pensaba Comte, con solo la observaci\u00f3n de un momento dado para explicar el mundo. La \u00fanica constante es el cambio, entender el cambio es entender la ciencia.<\/p>\n<p>A manera de s\u00edntesis, concluyamos con Carlos Marx: \u201cLa manera como se presentan las cosas no es la manera como son; y si las cosas fueran como se presentan la ciencia entera sobrar\u00eda\u201d.<\/p>\n<p>*Estudiante de Biolog\u00eda en la Universidad Nacional de Colombia sede Bogot\u00e1, coordinador del grupo de divulgaci\u00f3n cient\u00edfica Universidad y Ciencia. @UNyCiencia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las palabras tienen significados y en ciencia estos adquieren a\u00fan mayor precisi\u00f3n. En el mundo de la ciencia se pretende que las palabras no generen ambig\u00fcedad o confusi\u00f3n. En el lenguaje cient\u00edfico se busca exactitud. 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