En la ma\u00f1ana del 12 de febrero de 1920, las obreras caminaron hasta la f\u00e1brica de tejidos de Bello a irrumpir su cotidiana labor para iniciar lo que ser\u00eda la primera huelga dirigida por mujeres. Su accionar sumiso adiestrado por el patronato rompi\u00f3 su silencio para denunciar las oprobiosas condiciones laborales a las que eran sometidas.<\/p>\n
Entre sus peticiones se hallaba el aumento del 40%, pues en comparaci\u00f3n al hombre que diariamente ganaba de 20 a 25 centavos la mujer obten\u00eda de 10 a 12 centavos. Otras de sus solicitudes fue la disminuci\u00f3n de la jornada laboral, libertad de calzarse y el despido de tres capataces: Jes\u00fas Monsalve, Te\u00f3dulo Vel\u00e1squez y Manuel de J Vel\u00e1squez, los cuales las humillaban y acosaban sexualmente.<\/p>\n
M\u00e1s de 20 d\u00edas duro la huelga que tuvo como vocera a Betsab\u00e9 Espinal una joven hiladora de escasos 23 a\u00f1os, que mediante un discurso efusivo logr\u00f3 que los hombres que no participaron al inicio de la huelga se retractaran de trabajar y las acompa\u00f1aran en tan justa causa, su derecho a la libre expresi\u00f3n fue defendido incluso por el alcalde cuando la quisieron silenciar. <\/p>\n
La huelga comenz\u00f3 sin ning\u00fan tipo de experiencia en los aspectos organizativos y log\u00edsticos, con lo \u00fanico que contaban estas obreras eran con sus vidas porque de haber seguido trabajando en esas condiciones hubieran muerto de hambre, las extensas jornadas de hasta m\u00e1s de 14 horas, trabajar a \u201cpie limpio\u201d, maltratadas, abusadas y violadas por los capataces y por si fuera poco multadas por faltas a la moral o por desobediencia, era el entorno en que laboraban.<\/p>\n
A medida que pasaba el tiempo, la alcald\u00eda, la iglesia, la prensa y en general la sociedad entendi\u00f3 la justeza de la huelga y la necesidad de ser solidaria con ella, vale la pena reconocer que el peri\u00f3dico El Luchador se convirti\u00f3 en el portavoz de la huelga hasta crear un comit\u00e9 de solidaridad que centraliz\u00f3 el dinero donado por distintas personas y organizaciones. Otros peri\u00f3dicos como El Espectador, El Correo Liberal, El social y La Defensa entre otros cubrieron y denunciaron el b\u00e1rbaro sistema explotador.<\/p>\n
Por el reconocimiento social dado a la huelga, la empresa cedi\u00f3 en casi todo excepto en el despido de dos capataces Te\u00f3dulo Vel\u00e1squez y Jes\u00fas Monsalve, fue tanta la presi\u00f3n que finalmente renunciaron a la compa\u00f1\u00eda. Ese fue el triunfo de las obreras de la f\u00e1brica textil de Bello, quienes agradecieron por la solidaridad impartida y se comprometieron a no volver hacer huelga, sino a hacer uso de los conductos eclesi\u00e1sticos para resolver los conflictos.<\/p>\n
La lecci\u00f3n patri\u00f3tica otorgada por las obreras hace 95 a\u00f1os, no se realiz\u00f3 en un contexto favorable; por el contrario las mujeres carec\u00edan de todo derecho, fueron v\u00edctimas de amenazas que iban desde el pago de multas hasta la muerte misma; el jefe Emilio Restrepo uso esquiroles para romper la huelga pero ninguno de los intentos consigui\u00f3 apagar el \u00e1nimo de las obreras, animo que encontr\u00f3 en la solidaridad social los motivos para seguir adelante hasta conquistar lo exigido.<\/p>\n
Consultar:<\/p>\n
– Mart\u00ednez Mu\u00f1oz Yaneth del Pilar y Uribe Restrepo Carlos Enrique, Betsab\u00e9 Espinal La Natural. Itinerario de una lucha, Colombia, 1920, Fondo Editorial QUITASOL, Bello, 2013.<\/p>\n
– http:\/\/www.periodicoelpulso.com\/html\/1004abr\/cultural\/cultural.htm<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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