Gran pol\u00e9mica ha vivido nuestro pa\u00eds, pero especialmente en El Caribe, en relaci\u00f3n con la protecci\u00f3n de los animales. Son muchas las denuncias presentadas por casos en los que caballos cocheros son maltratados en un oficio que es de tradici\u00f3n de Cartagena. Pero el peor de los acontecimientos sucedi\u00f3 con los albores de este a\u00f1o en Turbaco, en donde un toro fue vilmente sacrificado por unos cuantos enceguecidos criminales que tras guillotinarle, brincaron y saltaron sobre \u00e9l como si quisieran \u201cmatar y comer del muerto\u201d. Este hecho que rechazamos al un\u00edsono ha generado todo tipo de debates sobre la abolici\u00f3n de costumbres que son tradiciones de nuestros pueblos.<\/p>\n
Seg\u00fan Wikipedia, \u201clos or\u00edgenes y la historia de las fiestas en corraleja est\u00e1n en la difusi\u00f3n de la cultura espa\u00f1ola en Am\u00e9rica; m\u00e1s atr\u00e1s se deben buscar en la cultura cretomic\u00e9nica del Egeo, en la cual el toro era el animal sagrado, representativo del poder y la fuerza, e idealizado en la leyenda del Minotauro. Fue en Creta donde se dieron los primeros espect\u00e1culos taurinos\u2026, representados en la fuerza del animal frente a la habilidad y destreza del hombre… Es en Espa\u00f1a donde la lidia de toros se convierte en un espect\u00e1culo que evolucionando llega al toreo moderno o cl\u00e1sico y, dado a sus condiciones geogr\u00e1ficas y econ\u00f3micas, permite la adaptaci\u00f3n y levante de toros\u2026 A la regi\u00f3n caribe\u00f1a colombiana llega desde Espa\u00f1a este legado a la par del ganado y las costumbres que trajo consigo la conquista de los territorios americanos\u2026 El primer lote de ganado vacuno procedente de Espa\u00f1a entr\u00f3 por Cartagena desde donde fue tra\u00eddo a las sabanas, tal vez por Berruga; algunas de estas reses fueron llevadas a San Benito Abad, donde se funda el primer hato ganadero de las sabanas\u201d. Los rasgos hist\u00f3ricos tambi\u00e9n nos pueden llevar a deducir que es un espect\u00e1culo donde terratenientes y grandes ganaderos fomentan las corralejas para congraciarse con el pueblo y disfrutar con el peligro del duelo entre el animal y el ser humano.<\/p>\n
\u201cLas tradiciones son la transmisi\u00f3n de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n de hechos, doctrinas, leyes y costumbres que se vuelven normas por los h\u00e1bitos establecidos o fuentes reveladas\u201d, dice El peque\u00f1o Larousse. As\u00ed mismo indica que \u201cla cultura es la facultad humana, los conocimientos, las estructuras sociales, las manifestaciones y el veh\u00edculo de expresi\u00f3n de una civilizaci\u00f3n\u201d. Si esas tradiciones se desbordan o se desv\u00edan no es por ellas en s\u00ed, sino por los diversos factores de su entorno: la violencia del pa\u00eds, la corrupci\u00f3n, la miseria, la pobreza, la negaci\u00f3n de derechos fundamentales y sobre todo la falta de protecci\u00f3n de la vida y la seguridad del ser humano, que como en el disco del legendario Cresencio Camacho, \u201cno vale ni un plomo\u201d. En esa desigualdad pende la democracia, que en Colombia es de papel, f\u00e1cilmente demostrable con que es uno de los pa\u00edses m\u00e1s inequitativos del mundo. Es decir, una sociedad a la que se le esquilman los derechos fundamentales es caldo de cultivo para todo tipo de actos de salvajismo \u2013as\u00ed sea de unos cuantos\u2013, que es a lo cual estamos asistiendo todos los d\u00edas. Ante esto, \u00bfcon qu\u00e9 responde el Estado? Como siempre, \u00a1con la sustituci\u00f3n de las tradiciones y la cultura y la restricci\u00f3n de las libertades democr\u00e1ticas!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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