De pl\u00e1cemes debe estar la comunidad \u201cNew Age\u201d en Colombia con la visita anunciada de su m\u00e1ximo gur\u00fa, Deepak Chopra.<\/p>\n
No todos, sin embargo, tendr\u00e1n acceso a escuchar de boca del m\u00e1s c\u00e9lebre disc\u00edpulo de Maharishi Mahesh Yogi sus extraordinarias teor\u00edas cu\u00e1nticas para detener el envejecimiento o para alcanzar el bienestar f\u00edsico, emocional y espiritual, si tenemos en cuenta que el costo de la boleter\u00eda fluct\u00faa entre 50 y 250 d\u00f3lares.<\/p>\n
Pero cualquiera que posea una f\u00f3rmula para detener el paso inexorable de los a\u00f1os merece reclamar sumas a\u00fan mayores. El problema es cobrar cuando el mismo inventor de ese elixir de la eterna juventud luce viejo y canoso. Al parecer, ni la meditaci\u00f3n trascendental ni la herbolaria ayurv\u00e9dica le fueron provechosas al otrora vigoroso autor de \u201cCuerpos sin edad, mentes sin tiempo\u201d.<\/p>\n
Pocos como Chopra han sabido explotar el analfabetismo cient\u00edfico y la credulidad popular a la hora de reencauchar antiguas teor\u00edas de la medicina precient\u00edfica cubri\u00e9ndolas bajo el ropaje de la ciencia moderna. En una \u00e9poca en que se habla del Bos\u00f3n de Higgs, de supersimetr\u00edas, branas, transcripci\u00f3n gen\u00e9tica, s\u00edntesis de prote\u00ednas, medicina molecular\u2026 resulta dif\u00edcil construir discursos convincentes para explicar la enfermedad aludiendo a esp\u00edritus malignos, a demonios o a maldiciones. De otro lado, el manido cuento de las chacras y el Q\u00ec ha sido sobreexplotado, y era necesario buscar una idea diferente. Chopra recurre a una fuente infalible de misterio y esoterismo: la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica. La idea no es original, pues en realidad toda esa palabrer\u00eda cu\u00e1ntico-esot\u00e9rica tiene un origen en el cl\u00e1sico de Fritjof Capra, \u201cEl Tao de la f\u00edsica\u201d, referencia obligada de los religiosos de la Nueva Era. Es all\u00ed donde se encuentra la f\u00f3rmula seminal para crear seudociencia asimilando misticismos antiguos con teor\u00edas f\u00edsicas contempor\u00e1neas.<\/p>\n
El discurso de Chopra es elocuente: si la f\u00edsica cu\u00e1ntica nos ense\u00f1a que las part\u00edculas pueden existir en un estado f\u00edsico de superposici\u00f3n, indefinido, justo hasta el momento de realizarse una medici\u00f3n, entonces es el observador quien en \u00faltimas determina la realidad. De ah\u00ed que para Chopra, incluso la existencia de eventos pasados podr\u00eda depender de acciones futuras. El m\u00e9dico hind\u00fa asume una posici\u00f3n filos\u00f3fica harto discutible al atribuir al observador consciente su papel de agente responsable del denominado \u201ccolapso de onda\u201d. La cuesti\u00f3n, en palabras familiares, se asemeja al viejo dilema chino del \u00e1rbol que cae de manera estrepitosa en un bosque solitario. \u00bfHizo ruido al caer, si nadie lo oy\u00f3, o la pregunta carece de sentido por esa misma raz\u00f3n?<\/p>\n
Aunque la discusi\u00f3n pueda ser de inter\u00e9s para algunos epistem\u00f3logos, el problema con Chopra es diferente. En efecto, este no duda en utilizar como trampol\u00edn una idea controvertida para dar un gigantesco \u201csalto cu\u00e1ntico\u201d, pervirtiendo nociones precisas de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica, abusando de la terminolog\u00eda y extrapolando los conceptos de manera grosera para crear un galimat\u00edas en el cual las met\u00e1foras se convierten en el soporte l\u00f3gico para su teor\u00eda. Es la cl\u00e1sica f\u00f3rmula para crear seudociencia, para fabricar un discurso en apariencia coherente, pero que resulta vac\u00edo cuando se analiza con rigor.<\/p>\n
Solo un hombre con la confianza en s\u00ed mismo y la arrogancia de Chopra es capaz de reclamarles a cient\u00edficos de renombre mundial, que si su discurso les resulta incomprensible, es porque carecen de la preparaci\u00f3n para entenderlo, cuando en realidad lo que hay detr\u00e1s es palabrer\u00eda, pareidolia verbal al mejor estilo de un posmoderno esot\u00e9rico. He aqu\u00ed un buen ejemplo: \u201cSomos campos localizados de energ\u00eda e informaci\u00f3n con bucles de retroalimentaci\u00f3n cibern\u00e9tica que interact\u00faan con campos no locales de energ\u00eda e informaci\u00f3n\u201d. La f\u00f3rmula se repite en la literatura seudocient\u00edfica, como en el siguiente texto, esta vez de un \u201cexperto en hipnosis y medicina poli\u00e9drica\u201d: \u201cEl cuerpo humano posee un campo electromagn\u00e9tico que lo rodea (cuerpo biopl\u00e1smico): auras, chakras: centros de energ\u00eda\u2026 Cuando la enfermedad aparece se altera ese campo, la vibraci\u00f3n diferente va a anunciar que el da\u00f1o f\u00edsico va a aparecer, o que ya existe una lesi\u00f3n\u201d. Las analog\u00edas con ondas y vibraciones fascinan a los bioenerg\u00e9ticos, y Chopra no se queda atr\u00e1s. En cierta ocasi\u00f3n manifest\u00f3 que el virus del SIDA pod\u00eda ser tratado utilizando “sonido primordial ayurv\u00e9dico”. El problema, supongo yo, es conseguir un instrumento que lo produzca.<\/p>\n
Chopra construye una \u201cteor\u00eda\u201d en la cual habla de curaciones cu\u00e1nticas, de consciencia c\u00f3smica, de la unidad indisoluble mente-cuerpo. El hilo l\u00f3gico es el siguiente: si la consciencia asume dos estados, cuerpo y mente, entonces un cambio en un \u201cmodo de consciencia\u201d (la mente) trae cambios en el otro (el cuerpo). De aqu\u00ed deduce la posibilidad de curarnos con la voluntad, con el pensamiento. \u00bfC\u00f3mo se les pudo haber pasado por alto semejante corolario a todos los f\u00edsicos cu\u00e1nticos durante casi un siglo?<\/p>\n
Quiz\u00e1 Chopra tenga raz\u00f3n al pensar que nuestras mentes construyen la realidad, si con ello hace referencia al enorme poder del lenguaje como instrumento para crear espejismos, para construir fantas\u00edas ling\u00fc\u00edsticas donde caben los conceptos m\u00e1s absurdos y sibilinos. De otra manera, \u00bfc\u00f3mo se entiende que los humanos seamos capaces de \u201cmetabolizar el tiempo\u201d? En un debate reciente con el bi\u00f3logo y escritor brit\u00e1nico Richard Dawkins, Chopra nos regala el siguiente silogismo: estamos hechos de estrellas, y tenemos consciencia, por tanto la materia deber\u00e1 exhibir esta elusiva propiedad puesto que no somos otra cosa que polvo estelar.<\/p>\n
Pero no todo lo que Chopra escribe posee siempre esa ilusoria aura de profundidad. En ocasiones su discurso es elemental, directo, abiertamente falaz, como cuando atribuye las alergias a problemas de mala digesti\u00f3n o cuando recomienda enjuagarse los ojos con un brebaje preparado a base de escupitajos y raspado de lengua para prevenir las cataratas, o incluso para revertirlas. Y si cre\u00edamos enterrada la teor\u00eda de los humores, resulta conveniente saber que, mediante aromaterapias, el doctor Chopra nos promete restablecer el equilibrio del Vata, el Pitta y el Kapha, los tres humores de la medicina ayurv\u00e9dica. Y como tantos otros m\u00e9dicos alternativos, el gur\u00fa hind\u00fa no requiere costosos equipos de diagn\u00f3stico: le basta con tomarles el pulso a sus pacientes para conocer si sus energ\u00edas vitales se encuentran \u201cdesbalanceadas\u201d.<\/p>\n
Algunos se preguntar\u00e1n si el m\u00e1s c\u00e9lebre practicante de la medicina ayurv\u00e9dica vive en India dedicado a poner sus conocimientos al servicio de los m\u00e1s enfermos, pobres y desvalidos. Hasta donde conozco, vive en La Jolla, California, en una mansi\u00f3n donde se recluye a escribir sus \u00e9xitos literarios. Y a la vez que nos predica sobre los peligros de llevar un vida materialista, alejada de la espiritualidad, el gran Gur\u00fa se la pasa viajando alrededor del mundo, no precisamente visitando hospitales de caridad, sino code\u00e1ndose con los ricos y famosos, promocionando su negocio millonario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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