La muerte de Mandela ha conmovido al mundo entero. A su homenaje en Pretoria asistieron jefes de Estado de todo el mundo, desde Obama hasta Ra\u00fal Castro. Art\u00edculos y notas de todas las tendencias se refirieron a su vida y a su muerte. Y se publicaron interpretaciones sobre su obra de las m\u00e1s diversas visiones pol\u00edticas. Todo un acontecimiento. A pesar de la inmensa cantidad de literatura sobre \u00e9l, me atrevo a escribir mis notas sobre un personaje extraordinario. Miro la historia de Mandela unida a la historia de Sud\u00e1frica y, en gran medida, a la historia moderna de la raza negra.<\/p>\n
Lo extraordinario de su vida tiene que ver con haber vencido veintis\u00e9is a\u00f1os de c\u00e1rcel y salir libre para producir un cambio pol\u00edtico impensable. Hab\u00eda sido condenado a prisi\u00f3n perpetua en 1963 por su lucha contra la segregaci\u00f3n. Los negros en Sud\u00e1frica no se pod\u00edan sentar juntos con los blancos ni en un estadio de f\u00fatbol. Hab\u00eda grader\u00edas aparte para ambos. Esa era la expresi\u00f3n del llamado apartheid o segregaci\u00f3n legal de los blancos contra los negros que se extend\u00eda a toda la sociedad. Se trataba de un r\u00e9gimen impuesto en 1948 por los afrik\u00e1ner, los herederos de los colonos holandeses que hab\u00edan logrado el control del gobierno con el Partido Nacionalista. Pero la segregaci\u00f3n pol\u00edtica, econ\u00f3mica y social se hab\u00eda ya impuesto legalmente desde 1910 cuando Sud\u00e1frica logr\u00f3 una autonom\u00eda relativa en el Commonwealth brit\u00e1nico, a la que se la hab\u00eda dado el nombre de \u201cPeque\u00f1o Apartheid\u201d. Culminaba un largo proceso hist\u00f3rico de tres siglos.<\/p>\n
Sud\u00e1frica s\u00f3lo vino, en realidad, a consolidarse como naci\u00f3n en la segunda mitad del siglo XX. En lo que es hoy su territorio se han descubierto en el \u00faltimo siglo restos hom\u00ednidos de tres millones de a\u00f1os y de homo sapiens de hasta 100.000 a\u00f1os. Pero s\u00f3lo entra en la historia moderna entre los siglos XV y XVI, como producto de las excursiones europeas alrededor del mundo. Por all\u00ed pas\u00f3 Magallanes d\u00e1ndole vuelta a la tierra por primera vez. As\u00ed llegaron primero los portugueses, a los que les siguieron holandeses e ingleses. En 1814 Gran Breta\u00f1a la incorpor\u00f3 a su imperio colonial. Los brit\u00e1nicos conformaron una colonia con m\u00e1s de 25.000 esclavos negros y tan solo 20.000 colonialistas blancos. Veinte a\u00f1os despu\u00e9s decretar\u00edan all\u00ed la abolici\u00f3n de la esclavitud.<\/p>\n
Este fue s\u00f3lo el comienzo, porque la poderosa tribu nativa de los Zul\u00faes form\u00f3 su Estado propio con gobierno independiente e impuso su r\u00e9gimen sobre el resto de la poblaci\u00f3n negra y amenaz\u00f3 la hegemon\u00eda de los blancos. No dur\u00f3 sino hasta el asesinato de su gran jefe, Shaka Zulu. Vino, entonces, el enfrentamiento entre los herederos de los colonos holandeses, los afrikaner, y los colonos ingleses. Fueron las dos famosas guerras de los Boers, con el triunfo de los colonialistas ingleses en 1904 contra los afrik\u00e1ner. As\u00ed se dio v\u00eda libre a lo que se llam\u00f3 Uni\u00f3n Sudafricana, protectorado ingl\u00e9s, verdadero origen de lo que hoy es Sud\u00e1frica. Su econom\u00eda depend\u00eda del oro y los diamantes, descubiertos a mediados del siglo XIX. Los blancos ingleses y holandeses eran los \u00fanicos con todos los derechos pol\u00edticos. Los negros y los ind\u00edgenas estaban reducidos a la pobreza y la discriminaci\u00f3n.<\/p>\n
Sud\u00e1frica surge entonces a la historia moderna con la colonizaci\u00f3n holandesa e inglesa. Es la unificaci\u00f3n de, por lo menos, nueve territorios de muy diverso origen y de muy compleja conformaci\u00f3n pol\u00edtica. Al convertirse en miembro de la Comunidad Brit\u00e1nica de Naciones despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, se impone el Partido del Congreso Nacional Africano, controlado por los afrik\u00e1ner que imponen la segregaci\u00f3n contra la poblaci\u00f3n negra en 1948. Durante el colonialismo ingl\u00e9s de la primera mitad del siglo XX, hab\u00edan ido ganando cada vez m\u00e1s fuerza pol\u00edtica. En 1924 cambiaron el ingl\u00e9s y el holand\u00e9s por el afrikaner, una lengua propia s\u00f3lo de los blancos sudafricanos. Lo que impusieron fue una independencia y una democracia que s\u00f3lo se aplicaba a ellos. Los negros no ten\u00edan derecho al voto, no pod\u00edan ejercer pr\u00e1ctica profesionales en las \u00e1reas blancas, les era prohibido ocupar posiciones en el gobierno, el transporte p\u00fablico era completamente segregado incluyendo los aviones, las oficinas p\u00fablicas estaban divididas por razas, las zonas de los negros carec\u00edan de servicios p\u00fablicos, los hospitales eran distintos seg\u00fan la raza, la educaci\u00f3n casi no llegaba a los negros, los costos de la educaci\u00f3n superior para ellos eran inalcanzable. La inmensa mayor\u00eda de raza negra hab\u00eda quedado discriminada y humillada. La poblaci\u00f3n blanca que s\u00f3lo constitu\u00eda el 20% controlaba el 95% del territorio.<\/p>\n
Es el momento hist\u00f3rico en que aparece Mandela. Ten\u00eda treinta y dos a\u00f1os cuando en 1952 organiz\u00f3 la primera jornada de desobediencia civil contra el primer gobierno independiente blanco de Francois Malland. Entonces su movimiento segu\u00eda la no violencia de Gandhi cuya influencia proven\u00eda de su lucha en Sud\u00e1frica por la d\u00e9cada del treinta. En 1955 se publica la Carta de la Libertad aprobada en el Congreso de la Libertad. Al a\u00f1o siguiente es arrestado con 156 compa\u00f1eros de lucha pac\u00edfica y permanece en la c\u00e1rcel hasta 1961. Despu\u00e9s de la masacre de Sharpeville en 1960, Mandela renuncia a la no violencia y adopta la lucha armada. Funda un movimiento armado con el nombre de Umkhonto we Siswe\u2014Lanza de la naci\u00f3n. Y afirma: \u201csi no hay un asomo de cordura de parte del gobierno, en \u00faltimo caso la contienda entre el gobierno y mi gente terminar\u00e1 definida por la violencia y la fuerza.\u201d Se dedica a la resistencia armada y resulta clasificado por la ONU como terrorista, incluido en la lista de la CIA, de la que no lo retirar\u00edan ni siquiera como presidente de Sud\u00e1frica. <\/p>\n
El r\u00e9gimen fascistoide de Sud\u00e1frica lo detuvo de nuevo el 5 de agosto de 1962, lo acus\u00f3 de lucha armada, de instigar los trabajadores de Johanesburgo a la huelga, de salir del pa\u00eds sin permiso, de recibir ayuda de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Hab\u00eda estado en Argelia, Angola, Marruecos y Etiop\u00eda en busca de ayuda para su causa y en entrenamiento militar. Fue condenado a prisi\u00f3n perpetua, acusado de terrorismo. Lo confinaron 17 a\u00f1os a la isla de Robben y diez m\u00e1s en distintas prisiones del r\u00e9gimen sudafricano. Desde all\u00ed se convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo de la lucha mundial contra el apartheid. Se gradu\u00f3 de abogado en el programa a distancia de la Universidad de Londres, a pesar de todas las condiciones infrahumanas de la prisi\u00f3n.<\/p>\n
Durante la d\u00e9cada del 80 creci\u00f3 la presi\u00f3n internacional contra el apartheid, el aislamiento del r\u00e9gimen surafricano se fue haciendo cada vez m\u00e1s insostenible, el movimiento negro en el pa\u00eds se fortaleci\u00f3, todo lo cual oblig\u00f3 al r\u00e9gimen sudafricano a negociar con Mandela en distintas oportunidades hasta la liberaci\u00f3n definitiva en 1990. De la c\u00e1rcel sali\u00f3 como el l\u00edder indiscutido del movimiento negro de Sud\u00e1frica y fue elegido como su primer presidente negro en 1994. En seguida se estableci\u00f3 la llamada Comisi\u00f3n para la Verdad y la Reconciliaci\u00f3n que trabaj\u00f3 sobre la base del lema \u201cSin perd\u00f3n no hay futuro, pero sin confesi\u00f3n no puede haber perd\u00f3n”. Mandela no cay\u00f3 en el racismo, no plante\u00f3 su movimiento pol\u00edtico como una lucha entre negros y blancos, no defini\u00f3 su programa presidencial para vengarse de los blancos que lo hab\u00edan perseguido por m\u00e1s de treinta a\u00f1os. Por eso el premio Nobel de la paz no se lo adjudicaron s\u00f3lo a \u00e9l, sino tambi\u00e9n al presidente blanco de Sud\u00e1frica, Frederik de Klerk, que lo hab\u00eda liberado y con quien hab\u00eda llegado a los acuerdos que cambiaron al r\u00e9gimen oprobioso de apartheid en Sud\u00e1frica.<\/p>\n
Nelson Mandela es un s\u00edmbolo hist\u00f3rico contra el racismo, venga de los blancos o de los negros, contra todo racismo. Esa fue su vida, esa es su historia. Mandela no transform\u00f3 la econom\u00eda sudafricana, no modific\u00f3 el r\u00e9gimen neoliberal predominante, no cambi\u00f3 la explotaci\u00f3n de los trabajadores en las minas, poco hizo para acabar con la miseria de la poblaci\u00f3n en la que no hab\u00eda diferencias raciales, no se le midi\u00f3 a una lucha internacional contra el imperialismo dominante en el mundo, no tom\u00f3 partido en la denuncia de las invasiones estadounidenses en Irak y Afganist\u00e1n, no se enfrent\u00f3 a las grandes potencias. Su pa\u00eds fue incluido en el c\u00edrculo de los BRICS\u2014Brasil, Rusia, India, China y Sud\u00e1frica\u2014sin que juegue un liderazgo determinante en el cambio de las condiciones pol\u00edticas del mundo de hoy.<\/p>\n
La vida de Mandela fue, de verdad, una victoria contra el racismo. Para ello defendi\u00f3 los derechos civiles de los ciudadanos. Ense\u00f1\u00f3 al mundo que el pacifismo como t\u00e1ctica \u00fanica puede perder eficacia en la lucha y fracasar. Al derrotar el apartheid logr\u00f3 la unidad nacional de una naci\u00f3n fragmentada por las luchas tribales, por las invasiones extranjeras y las migraciones hist\u00f3ricas. Sobre la base de la unidad nacional y la derrota del racismo legal permiti\u00f3 que Sud\u00e1frica pasara a la cabeza del continente africano. Su lucha fue una sola victoria. Le queda a su pa\u00eds un duro camino por andar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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