De rerum natura (De la naturaleza), Lucrecio, Acantilado, Barcelona, 2012, 608 p\u00e1ginas<\/p>\n
Poco se sabe del poeta Lucrecio, por no decir que con certeza no se sabe nada. Se cree que vivi\u00f3 un siglo antes de Cristo, y su nombre se recuerda por un poema enciclop\u00e9dico, una formidable visi\u00f3n cosmog\u00f3nica, conocido como De rerum natura (\u201cSobre la naturaleza\u201d). Este poema deslumbr\u00f3 a sus contempor\u00e1neos, como Cicer\u00f3n, que enseguida alabar\u00edan la potente factura de los versos hex\u00e1metros, pero tambi\u00e9n el sorprendente y osado contenido. Porque en De rerum natura, Lucrecio divulga la filosof\u00eda de Epicuro, y la visi\u00f3n atomista de Dem\u00f3crito y Emp\u00e9docles. Tambi\u00e9n empapa su libro de una visi\u00f3n desenga\u00f1ada y esc\u00e9ptica, y asegura que los dioses no tienen nada que ver con los hombres y que no est\u00e1n pendientes de sus actos. No es de extra\u00f1ar que Montaigne citara a Lucrecio en casi un centenar de ocasiones en sus ensayos, y que la Ilustraci\u00f3n lo recuperara como uno de los m\u00e1s importantes ma\u00eetres \u00e0 penser. Diderot supervis\u00f3 la traducci\u00f3n francesa y se imbuy\u00f3 de su pensamiento materialista y evolucionista, y durante el siglo XVIII ser\u00eda su m\u00e1ximo defensor. Porque lo que todav\u00eda en estos momentos sorprende y emociona es la calidad de su voz, la claridad con que se expresa y la belleza s\u00f3lida e intr\u00ednseca de sus versos. En pocos escritores la forma y el fondo se concilian mejor: de alguna forma Lucrecio inicia la gran divulgaci\u00f3n, la gran difusi\u00f3n del pensamiento. Su entrada, con esa invocaci\u00f3n a Venus, es de un lirismo emocionante, un canto a la belleza y a la vida imitado por muchos otros poetas. La editorial Acantilado ha recuperado la excelente traducci\u00f3n de Eduard Valent\u00ed, y presenta el libro con un cuidado pr\u00f3logo de Stephen Greenblatt, acreditado ganador del premio Pulitzer con su ensayo El Giro, una sorprendente historia sobre el poema. Greenblatt explica en el pr\u00f3logo que durante el Renacimiento una copia del poema fue descubierta en un monasterio de Alemania y enviada a Florencia: el poema se pensaba perdido del todo, y por eso aquella inesperada recuperaci\u00f3n conmocion\u00f3 a todo el Renacimiento italiano. Deslumbr\u00f3 al ambiente neoplat\u00f3nico de la corte de los Medici y fue un revulsivo contra las asfixiantes imposiciones de la Iglesia. Pensadores como Marsilio Ficino o como Giordano Bruno se ver\u00edan fuertemente influidos, as\u00ed como algunos pintores, como Piero di Cosimo o Sandro Botticelli. Este \u00faltimo dedicar\u00eda a Lucrecio su famosa obra La primavera, y los estudiosos del arte lo interpretan como la escenificaci\u00f3n de la famosa invocaci\u00f3n a la Venus lucreciana: \u00abMadre de los En\u00e9adas, deleite de hombres y de dioses, Venus nutricia, que, bajo los signos que en el cielo se deslizan, henches de vida el mar portador de naves y las fruct\u00edferas tierras\u00bb. Sea como sea, Greenblatt explica que gracias a aquel fortuito hallazgo Lucreio se volvi\u00f3 a leer, y poco a poco su voz se fue extendiendo por todas partes. En Francia, influy\u00f3 en Montaigne; en Inglaterra, influy\u00f3 en Francis Bacon. Quiz\u00e1 si aquella copia de Lucrecio se hubiese perdido, si no hubiese sido descubierta casi por casualidad, la historia del pensamiento habr\u00eda sido muy diferente. Esta es la fascinante fuerza de la voz de Lucrecio, que ha modulado los tiempos modernos.
\n_______________________________________________________________*Director de la revista M\u00e8tode (UV)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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