Ya basta de poner los ojos en blanco.
\nModalidades, condiciones previas, la naci\u00f3n m\u00e1s favorecida, normas de origen, est\u00e1ndares fitosanitarios, ADPIC, MIC, AGCS, OMC, APEC, ALCA, TLC. Las partes negociadoras, los gobiernos, la prensa y muchas organizaciones no gubernamentales (ONG) nos est\u00e1n bombardeando con informes rebosantes de sopas de letras con acr\u00f3nimos y una jerga t\u00e9cnica incongruentes.<\/p>\n
La torrentera est\u00e1 bastante ajetreada en estos momentos. Otra reuni\u00f3n ministerial de la Organizaci\u00f3n Mundial del Comercio es inminente y la cumbre de las Am\u00e9ricas en noviembre no queda lejos, cuando ministros de econom\u00eda y funcionarios se reunir\u00e1n para debatir sobre el \u00c1rea de Libre Comercio de las Am\u00e9ricas (ALCA). Un acuerdo comercial y de inversiones entre todos los pa\u00edses americanos excepto Cuba.<\/p>\n
El vocabulario misterioso de las negociaciones comerciales y de la econom\u00eda mundial se parecen al farfullar incomprensible de aqu\u00e9llos que, en estado aparente de \u00e9xtasis religioso, se creen movidos por una fuerza divina y hablan en lenguas. Bien se trate de la creencia en la salvaci\u00f3n divina bien en la econom\u00eda global del mercado, los “verdaderos creyentes” acostumbran a creer que s\u00f3lo ellos conocen la verdad, conocen la luz y el camino.<\/p>\n
La inaccesibilidad de esta terminolog\u00eda proporciona a los intereses econ\u00f3micos -gobiernos y multinacionales- una gran ventaja para, a partir de ella, sacar adelante iniciativas como la OMC y el ALCA, con las que persiguen moldear el mundo, de manera que el capital pueda hacer lo que le plazca, cuando quiera, como quiera y con quien quiera. Es como si hubieran dise\u00f1ado un c\u00f3digo secreto para mantenernos a la mayor\u00eda de nosotros, excepto a los m\u00e1s listos, ignorantes de lo que han estado haciendo y tampoco particularmente interesados en averiguarlo.<\/p>\n
\u00c9ste es su modo de asegurarse de que el conocimiento general, el debate p\u00fablico y la disensi\u00f3n son m\u00ednimos.<\/p>\n
Hace ya algunos a\u00f1os, la jerga densa e ininteligible, y la naturaleza bastante abstracta de la Ronda de Uruguay para el Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio (GATT, que instaur\u00f3 la OMC) hizo que el tema fuera denominado como “mata audiencias” por la prensa neozelandesa. Han sido la sensibilizaci\u00f3n popular y el activismo en relaci\u00f3n con estos y otros acuerdos -especialmente con movilizaciones masivas y acci\u00f3n directa no violenta- lo que ha llamado la atenci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n. <\/p>\n
La deconstrucci\u00f3n y la desmitificaci\u00f3n de la OMC y de la econom\u00eda internacional a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n popular con palabras que todos podamos comprender es una tarea importante si queremos ir m\u00e1s all\u00e1 del activismo y de las redes de ONG, para poner en pie un aut\u00e9ntico movimiento de masas que pueda combatir seriamente el poder del capital mundial y de las elites locales.<\/p>\n
Pero los que seguimos de cerca las negociaciones comerciales con preocupaci\u00f3n y fascinaci\u00f3n morbosa, como si fu\u00e9ramos adictos a un culebr\u00f3n de televisi\u00f3n, tambi\u00e9n estamos predispuestos a adoptar semejante galimat\u00edas. Quiz\u00e1 hay algo de hipn\u00f3tico y extra\u00f1amente seductor en ese vocabulario, una vez que hemos descifrado lo que significa. Despu\u00e9s de la perplejidad y el enajenamiento iniciales, parece incorporarse r\u00e1pidamente a nuestro diccionario. De manera que en seguida queremos utilizar, orgullosos, nuestro nuevo l\u00e9xico. \u00bfPor qu\u00e9 tantas ONG cr\u00edticas con la OMC emplean tanto tiempo hablando el mismo idioma que los bur\u00f3cratas librecambistas?<\/p>\n
\u00bfEs acaso para buscar legitimidad a los ojos de los funcionarios y las instituciones? “Tomadnos en serio, nosotros tambi\u00e9n podemos utilizar largas y enrevesadas palabras y expresiones”.<\/p>\n
\u00bfEs un rito inici\u00e1tico a un mundo m\u00e1s afable, a salvo del tenso y no muy glamuroso cometido de movilizar a la poblaci\u00f3n? “No soy uno de esos repugnantes anticapitalistas, hablemos pues de modalidades”.<\/p>\n
Cuando tratamos de combatirlos con su propio lenguaje lo hacemos a riesgo de sacrificar el poder de poner nombres a nuestro mundo y de afirmar nuestros propios valores.<\/p>\n
Los an\u00e1lisis de las pol\u00edticas, de la investigaci\u00f3n y de la estrategia son importantes pero deben dirigirse y ser utilizados para satisfacer las necesidades y las demandas en el \u00e1mbito local, no los intereses de las ONG que quieren mantener buenas relaciones con los gobiernos y con los funcionarios, mostrando que ellos tambi\u00e9n hablan y entienden el mismo idioma, tanto literalmente como en sentido figurado. No es sorprendente que tal lenguaje tienda a excluir cualquier cr\u00edtica del colonialismo, el capitalismo o el imperialismo.<\/p>\n
La manera en que se presentan estas cuestiones con semejante terminolog\u00eda y el enfoque estrecho, limitado a aspectos t\u00e9cnicos en textos y procedimientos oficiales, dif\u00edcilmente conduce a la sensibilizaci\u00f3n popular para la movilizaci\u00f3n y, por consiguiente, bloquea a la mayor\u00eda de la gente.<\/p>\n
Esta adicci\u00f3n a la jerga t\u00e9cnica tiende a oscurecer, antes que contribuir a que la gente comprenda, esos procesos e instituciones y sus consecuencias en nuestras vidas. Impregna inevitablemente nuestros recursos para la “educaci\u00f3n popular”. Y corre el riesgo de conectar s\u00f3lo con un peque\u00f1o segmento de la poblaci\u00f3n en ciertas ONG, y con los activistas que est\u00e1n ansiosos por leer los boletines de correo electr\u00f3nico diarios sobre las negociaciones en la OMC. Al no estar familiarizados con el \u00e1mbito m\u00e1s general, pol\u00edtico, econ\u00f3mico y ecol\u00f3gico y con las luchas por la justicia y la dignidad en las bases, sus actividades y an\u00e1lisis pueden parecer tan ajenos a ellos como lo est\u00e1 el emocionante mundo de los bur\u00f3cratas del librecambismo mundial.<\/p>\n
Al referirse al ONGeismo, el activista estadounidense por la justicia global Patrick Reinsborough, dice que “una noci\u00f3n que se ha extendido de forma aterradora entre los “activistas” profesionales es la de que el cambio social es una profesi\u00f3n altamente especializada que es mejor dejar en manos de estrategas con experiencia, negociadores y avezados en relaciones internacionales. El ONGeismo consiste en el concepto de que basta con pagar al personal para salvar el mundo”.<\/p>\n
No tengo nada en contra de los an\u00e1lisis s\u00f3lidos que son cr\u00edticos con las pol\u00edticas internacionales pero me preocupa hasta qu\u00e9 punto este lenguaje de los evangelios seg\u00fan la OMC (o el ALCA, Banco Mundial, FMI, etc.) logra determinar el contenido tanto de lo que hacemos como de lo que decimos. Es demasiado f\u00e1cil desarrollar una grave estrechez de miras despu\u00e9s de haber le\u00eddo detenidamente complejos y prolijos documentos y adoptar la estrafalaria compartimentaci\u00f3n de los asuntos de importancia vital a que se prestan los acuerdos, provisiones, art\u00edculos y cl\u00e1usulas de los textos oficiales. <\/p>\n
Algunos analistas de ONG hacen un trabajo excelente supervisando negociaciones y diseminando informaci\u00f3n. Tienen la capacidad de sacar a la palestra ejemplos concretos de procesos antidemocr\u00e1ticos y de las maniobras sucias que caracterizan a las negociaciones en la OMC. Pero siempre acostumbra a haber una sensaci\u00f3n de desconexi\u00f3n entre sus prioridades y las prioridades y luchas de los movimientos populares. La mayor\u00eda de la gente m\u00e1s directamente afectada por las pol\u00edticas neoliberales, que se moviliza en las bases puede no estar familiarizada con la jerga t\u00e9cnica pero tiene pleno conocimiento de lo que est\u00e1 ocurriendo y una visi\u00f3n mucho m\u00e1s amplia de la situaci\u00f3n que, con frecuencia, est\u00e1 ausente en el mundo de los analistas profesionalizados.<\/p>\n
Lo malo no s\u00f3lo reside en la letra peque\u00f1a de los acuerdos librecambistas y econ\u00f3micos, sino en los programas econ\u00f3micos, sociales, pol\u00edticos y medioambientales subyacentes en los que se sustentan. Demasiados an\u00e1lisis de las negociaciones econ\u00f3micas profundizan poco en el an\u00e1lisis pol\u00edtico. Sobreestimamos la minuciosidad de esos acuerdos con el riesgo de perder de vista el hecho de que son manifestaciones de problemas estructurales mucho mayores, como el capitalismo y el colonialismo.<\/p>\n
Cierto elitismo ya se ha desarrollado en las redes de “justicia global” donde “expertos” en pol\u00edticas de organizaciones relativamente bien financiadas son elevados a la condici\u00f3n de gur\u00fas para que nos interpreten los textos y los contenidos de las negociaciones al resto. Estas interpretaciones, y las sugerencias para la acci\u00f3n que las acompa\u00f1an, est\u00e1n frecuentemente divorciadas de las realidades vividas en las batallas diarias por la justicia y la dignidad, y alejadas de un an\u00e1lisis pol\u00edtico desde una perspectiva m\u00e1s amplia. Estas recomendaciones normalmente urgen soluciones reformistas para intentar cambiar o insertar algunas palabras aqu\u00ed y all\u00e1, en lugar de enfrentarse a los valores y los principios profundos en que dichos acuerdos se basan, o hacer caso de las demandas populares para la transformaci\u00f3n radical del orden econ\u00f3mico dominante. <\/p>\n
Es preciso que estemos en guardia sobre el desarrollo de una clase emergente de altos sacerdotes del an\u00e1lisis de las pol\u00edticas, que est\u00e1n pidiendo espacio, autoridad y poder para dictar estrategias y trayectorias a los movimientos por la justicia global. El abismo entre ellos y las aspiraciones de las gentes que pugnan en las bases necesita ser reconocido y corregido. Si alguien tiene que salvar el mundo de la vor\u00e1gine del neoliberalismo, ser\u00e1n las movilizaciones populares y los movimientos de masas, no los ONGeros profesionales hablando en arameo.<\/p>\n
Traducci\u00f3n de Maite Padilla y revisado por Felisa Sastre<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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