{"id":4265,"date":"2010-04-11T14:14:15","date_gmt":"2010-04-11T14:14:15","guid":{"rendered":"https:\/\/moir.org.co\/web\/curaciones-milagrosas\/"},"modified":"2010-04-11T14:14:15","modified_gmt":"2010-04-11T14:14:15","slug":"curaciones-milagrosas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moir.com.co\/web\/curaciones-milagrosas\/","title":{"rendered":"Curaciones milagrosas"},"content":{"rendered":"<p>Sobre los muros del Epidauro, excavados en 1881, a\u00fan se alcanzan a leer los nombres de algunos moribundos curados por Esculapio, y se preservan todav\u00eda numerosos exvotos en forma de tabletas de barro cocido y otras ofrendas al dios griego de la medicina. La m\u00e1s singular quiz\u00e1 sea un objeto de plata en forma de tumor,  con la siguiente inscripci\u00f3n: \u201cA Esculapio, el gran dios, salvador y benefactor. Salvado de un tumor en el bazo [\u2026]\u201d. El objeto lleva la r\u00fabrica de Neochares Lulianus, liberto de la casa imperial.<\/p>\n<p>Los santuarios sagrados de todas las religiones, al igual que el templo de Esculapio, guardan innumerables objetos conmemorativos como testimonios de la autenticidad de los milagros realizados. Y en tanto que los cristianos se los atribuyen a Jes\u00fas, o a las numerosas v\u00edrgenes y santos del inagotable santoral de la Iglesia Cat\u00f3lica, millones de practicantes de otros credos se los atribuyen a Vishn\u00fa, Buda, Mahoma, Mitra, Dionisios, Zoroastro\u2026<\/p>\n<p>Un estudio de los milagros registrados en algunos santuarios revela dos curiosas singularidades: la preferencia de los dioses por los paral\u00edticos y el hecho de que hasta el momento a ning\u00fan creyente se le haya regenerado un miembro faltante. Es notable tambi\u00e9n que jam\u00e1s se haya dado el caso de una persona con malformaciones cong\u00e9nitas que se haya transformado en un hombre normal. Tampoco se conoce el milagro de un tuerto que haya recuperado el ojo perdido: \u201cdespu\u00e9s de ojo sacado no vale Santa Luc\u00eda\u201d.<\/p>\n<p>El esc\u00e9ptico se pregunta, \u00bfpor qu\u00e9 en estos casos no intervienen las divinidades? \u00bfPor qu\u00e9, en cambio, tantas muletas y tantas sillas de ruedas abandonadas en los lugares milagrosos? Y mirando por otro lado, cabe preguntarse si las promesas que se ofrecen como retribuci\u00f3n por los beneficios recibidos no son acaso imp\u00edas, y hasta sacr\u00edlegas, porque equivalen a suponer que la divina voluntad es susceptible de ser sobornada con juramentos y ofrendas.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n sorprende al esc\u00e9ptico el hecho de que en santuarios como el de Lourdes la relaci\u00f3n entre hombres y mujeres curadas sea de uno a diez, un inexplicable e inadmisible sexismo divino. Y resulta bastante extra\u00f1o que al hacer un estudio detallado de las numerosas curaciones milagrosas, no parece haber ninguna correspondencia entre la devoci\u00f3n e intensidad de los actos de fe de los enfermos, y su mejor\u00eda.<\/p>\n<p>Entre las 65 curaciones milagrosas certificadas por los m\u00e9dicos, y registradas en el santuario de Lourdes durante los \u00faltimos 150 a\u00f1os, s\u00f3lo tres corresponden a enfermos de c\u00e1ncer. Pero cuando un tumor ha remitido como resultado de una acci\u00f3n divina, nunca lo ha hecho de forma inmediata, sino lenta y paulatinamente como suele ocurrir con las infrecuentes, aunque bien documentadas remisiones espont\u00e1neas que se conocen en la literatura m\u00e9dica.<\/p>\n<p>No es de extra\u00f1ar que toda curaci\u00f3n espont\u00e1nea de un c\u00e1ncer avanzado lleve al enfermo y a sus allegados a considerarlo un milagro. Pero, si estas remisiones fuesen debidas a la intervenci\u00f3n divina, \u00bfc\u00f3mo se explica que su frecuencia dependa del tipo de c\u00e1ncer?, como en efecto se sabe que ocurre. Curiosamente, el c\u00e1ncer en sus formas m\u00e1s insidiosas tiende a presentar m\u00e1s remisiones espont\u00e1neas. Y algunas formas en extremo agresivas, como el melanoma maligno, pueden presentar tasas de remisi\u00f3n de hasta el 1% en pacientes ya desahuciados, con met\u00e1stasis por todo el cuerpo.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de un episodio de fiebre alta durante varios d\u00edas, y a la espera de la muerte que puede llegar en cualquier momento, el paciente comienza a mostrar una leve mejor\u00eda que va aumentando con el paso del tiempo hasta recobrar por completo la salud. Cuando se le practican los ex\u00e1menes, los m\u00e9dicos no pueden dar cr\u00e9dito a sus ojos al ver que no queda rastro alguno de las temibles met\u00e1stasis que asfixiaban su cuerpo. Tal parece que en un proceso natural no comprendido plenamente por la ciencia, el sistema inmunitario es capaz de reconocer las c\u00e9lulas cancerosas como extra\u00f1as y comienza atacarlas hasta destruir por entero el tejido maligno.<\/p>\n<p>Otro hecho bastante curioso es que no todas las curaciones llamadas milagrosas se han logrado con la ayuda de los santos. A Tiberio, el emperador romano (poco santo, cuenta Suetonio), se le atribuyen varias curaciones milagrosas; y Maximiliano Hern\u00e1ndez, dictador eximio de El Salvador, c\u00e9lebre por su extrema crueldad, fue un brujo milagroso, famoso por sus pociones elaboradas con agua y colorantes artificiales, el\u00edxires que sus devotos adoradores inger\u00edan llenos de fe. <\/p>\n<p>Dicen que Carlos II de Inglaterra tambi\u00e9n pose\u00eda el toque prodigioso: el m\u00e9dico de la familia real public\u00f3 una relaci\u00f3n de sesenta curaciones atribuidas al rey. Los poderes terap\u00e9uticos de Carlos se transfirieron m\u00e1s tarde, y en sucesi\u00f3n, a Jacobo II, Guillermo III y la reina Ana. En Francia atribuyen poderes curativos a Clodoveo y a Luis IX. El conquistador espa\u00f1ol \u00c1lvar N\u00fa\u00f1ez Cabeza de Vaca, en su recorrido por tierras de Am\u00e9rica, se hizo pasar por mago y curandero. Un padrenuestro, un avemar\u00eda y una bendici\u00f3n bastaban para exorcizar de los cuerpos los esp\u00edritus malignos causantes de la enfermedad.<\/p>\n<p>Desde la perspectiva del esc\u00e9ptico, las curaciones milagrosas son indistinguibles de las remisiones naturales y de las miles de curaciones que a diario se logran con el poder de la sugesti\u00f3n y el efecto placebo. Por esta raz\u00f3n, m\u00e9dicos alternativos, home\u00f3patas y charlatanes cu\u00e1nticos, curan como lo han hecho chamanes y hechiceros de todas las layas durante milenios: con cuarzos, piedras, cristales, velas de colores, goticas homeop\u00e1ticas y  hasta rayos l\u00e1ser; con barro, con orines, con v\u00edsceras de animales, con ba\u00f1os de agua de mar en las noches de luna llena\u2026<\/p>\n<p>O con reliquias milagrosas capaces de curar lo incurable: la leche de la Virgen, pecho de santa \u00c1gata (hay al menos cinco), el pene de Aar\u00f3n, la pluma del arc\u00e1ngel San Miguel, el cuerno del profeta Mois\u00e9s, y hasta trece lentejas y un trozo de pan de la \u00daltima Cena. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sobre los muros del Epidauro, excavados en 1881, a\u00fan se alcanzan a leer los nombres de algunos moribundos curados por Esculapio, y se preservan todav\u00eda numerosos exvotos en forma de tabletas de barro cocido y otras ofrendas al dios griego de la medicina. 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