{"id":20642,"date":"2005-01-28T19:00:00","date_gmt":"2005-01-28T19:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/prueba.moir.org.co\/2005\/01\/28\/editorial-a-proposito-de-la-mesa-redonda-sobre-la-mujer\/"},"modified":"2022-06-11T18:20:53","modified_gmt":"2022-06-11T18:20:53","slug":"editorial-a-proposito-de-la-mesa-redonda-sobre-la-mujer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moir.com.co\/web\/editorial-a-proposito-de-la-mesa-redonda-sobre-la-mujer\/","title":{"rendered":"EDITORIAL: A PROP\u00d3SITO DE LA MESA REDONDA SOBRE LA MUJER"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"20642\" class=\"elementor elementor-20642\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-bf959bd elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"bf959bd\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container 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Sans-serif; font-weight: var( --e-global-typography-text-font-weight ); font-size: 1rem;\">La propuesta de llegar a los distintos frentes del trabajo del Partido, hurgar en sus dificultades e inquietudes, conocer sus experiencias para luego verterlas sobre los lectores, nos parec\u00eda a todos en la comisi\u00f3n de redacci\u00f3n del peri\u00f3dico, algo necesario, a m\u00e1s de novedoso. La militancia, especialmente la que a punta de persistencia se ha tornado perita en determinada actividad, tiene mucho de inter\u00e9s que contarles a los inconformes y insumisos de Colombia. Lo que no atin\u00e1bamos era en la forma de hacerlo, ni en el por d\u00f3nde empezar. \u00bfPor los activistas campesinos? \u00bfLos dirigentes sindicales? \u00bfLos artistas? \u00bfMediante investigaciones? \u00bfReportajes? \u00bfCr\u00f3nicas? Cuando a alguien se le ocurri\u00f3 sugerir, en aquella reuni\u00f3n de evaluaci\u00f3n, que cit\u00e1ramos a unas cuantas camaradas \u201cpara que en mesa redonda nos dijeran c\u00f3mo les va en su labor revolucionaria en un pa\u00eds que discrimina horrendamente a la mujer\u201d, comprendimos de s\u00fabito que hab\u00eda dado en el blanco.<\/span><\/p><p>Se trataba de un tema relativamente inexplorado, a pesar de las reiteradas preocupaciones que a trav\u00e9s de los a\u00f1os ha suscitado en nuestras filas; y que, dentro del estilo del MOIR de ir resolviendo los problemas por partes, bien podr\u00eda haberle sonado su hora m\u00e1s oportuna. Varios elementos parecen corroborar esta apreciaci\u00f3n. Antes que nada, la existencia de un nutrido destacamento de miembros femeninos del Partido que paulatinamente ha descollado en las dis\u00edmiles tareas, cuya conducta desbroza un camino a seguir y le suministra una sustentaci\u00f3n viva, tangible, al viejo y discutido principio de que la mujer, igual que el hombre, es capaz de concurrir eficazmente en los m\u00faltiples terrenos del menester social. Ellas realizan un esfuerzo superior al de sus compa\u00f1eros de lucha, puesto que adem\u00e1s de encarar los embates ideol\u00f3gicos y propagand\u00edsticos de la reacci\u00f3n predominante y las medidas punitivas de los custodios de la ley, han de sobreponerse con valent\u00eda a los prejuicios que sobre el llamado sexo d\u00e9bil campean casi sin omisi\u00f3n en todos los estratos de la sociedad. Y se han salido con la suya, por lo menos al conseguir entroncarse con las masas, requisito de cualquier acci\u00f3n verdaderamente pol\u00edtica y revolucionaria. Aunque s\u00f3lo sea un primer paso, sabemos que el comienzo de las cosas siempre resulta lo m\u00e1s dif\u00edcil.<\/p><p>Las entrevistas nos hablar\u00edan, como ocurri\u00f3, no \u00fanicamente de lo que piensan emprender sino de lo efectuado; no se limitar\u00edan a los planteamientos te\u00f3ricos, sino que suministrar\u00edan abundantes ense\u00f1anzas amasadas en la brega cotidiana. Ya contamos con excelentes logros de este terreno de la participaci\u00f3n femenina en el trajinar de la revoluci\u00f3n, debidos primordialmente al arrojo y a la clarividencia de decenas y centenas de camaradas nuestras que se han quitado los botines y metido en el barro, resueltas a ocupar su sitio en las diferentes l\u00edneas de combate del Partido. Urge resaltar tales avances y metodizarlos, a semejanza de lo intentado en otros campos. Habiendo tan buena simiente, el estudio y el debate no flotar\u00e1n en el aire ni se quedar\u00e1n en mera emoci\u00f3n. Por el contrario, habr\u00e1n de pisar tierra firme y traducirse en el acopio de nuevas militantes que se decidan, por oleadas, a imitar a quienes las antecedieron en la lid, dentro de un clima de c\u00e1lida fraternidad y de creciente respaldo partidario.<\/p><p>Otro componente del actual panorama, con el que nos tropezamos a menudo, lo facilita la descomposici\u00f3n de la unidad familiar colombiana, ocasionada por la quiebra galopante del sistema vigente, que en su desmoronamiento no perdona ninguno de los antiguos modos de producci\u00f3n ni de organizaci\u00f3n social. Los campesinos, acosados por los terratenientes y los grandes capitalistas, sueltan el azad\u00f3n y huyen a los suburbios de las ciudades, en donde lejos de burlar el hambre, se consumen en medio del paro forzoso, el hacinamiento y la degradaci\u00f3n total. Por su lado, la bancarrota de la industria nacional arroja a la calle a millares y millares de obreros, aumentando alarmantemente el monto de los desocupados, muchos de los cuales pasan a engrosar, manifiesta o disfrazadamente, el desventurado ej\u00e9rcito de la mendicidad y la rufianer\u00eda. De hecho el r\u00e9gimen se confiesa impotente para remediar tantos y tan agudos males. Los gobernantes no entienden m\u00e1s que el lenguaje de los monopolios, y sus ejecutorias se reducen a incrementar los grav\u00e1menes al pueblo y a darle v\u00eda libre a la especulaci\u00f3n, operaciones ambas oficiales convertidas en fuente del enriquecimiento privado de la p\u00fatrida y profusa burocracia y de la depauperaci\u00f3n de las gentes laboriosas. Bajo tales pron\u00f3sticos no puede menos que presentarse un desarreglo en todos los \u00f3rdenes, empezando por la violenta ruptura del primigenio n\u00facleo de la vida ciudadana, la familia.<\/p><p>La r\u00e1pida y turbia acumulaci\u00f3n de fortunas no vistas en Colombia, exoneran a las altas esferas del recato con que han escudado siempre su concupiscencia, y ahora hasta las aventuras amorosas y los excesos dionis\u00edacos de las estatuas andantes se controvierten en p\u00fablico, desde los diarios o desde los p\u00falpitos, en santo olor de republicanismo. El intercambio de esposas que escandaliz\u00f3 a los tiempos camanduleros de don Rafael N\u00fa\u00f1ez y do\u00f1a Soledad Rom\u00e1n, en el presente imprime distinci\u00f3n, como el tr\u00e1fico de narc\u00f3ticos, entre una burgues\u00eda hip\u00f3crita que a\u00fan contin\u00faa discutiendo las conveniencias e inconveniencias morales del divorcio. Y en la base de la pir\u00e1mide, en donde la miseria se ense\u00f1orea y hace su agosto dentro de millones de indigentes, los hogares se desgarran sin escapatoria. Si en esos niveles de por s\u00ed nunca tuvieron sentido los supuestos que regulan las relaciones familiares de las clases poseedoras, lo que la crisis actual destapa, atroz e inhumanamente, a su manera, con la prostituci\u00f3n decuplicada, el desempleo expandido y la floraci\u00f3n de los ni\u00f1os desamparados, es que aquellas id\u00edlicas im\u00e1genes de la madre bondadosa circuida de unos hijos felices y de un marido sol\u00edcito que vela, o est\u00e1 en condiciones de velar por el bienestar de los suyos, im\u00e1genes tan caras para los doctrinarios del bipartidismo tradicional, constituyen para la pobrer\u00eda el m\u00e1s cruel de los sarcasmos. Aunque en esta tragedia la mujer personifique la desgracia y por doloroso que sea el procedimiento, las \u201camas de casa\u201d, aguijoneadas por las necesidades, terminan sali\u00e9ndose del cautiverio dom\u00e9stico en busca de unos ingresos que cada vez le llegan menos a las cuatro paredes de su universo vac\u00edo y rutinario. Y cuando se presentan a pedir una oportunidad para no perecer, se estrellan con la espantosa realidad de que, salvo planchar, lavar y cocinar, nada han aprendido a hacer, y de que el desarrollo fabril se ha erigido sobre la hip\u00f3tesis de repeler el concurso femenino. Descubren que a ellas les han tocado en suerte los peores, los m\u00e1s mal pagados, los m\u00e1s humillantes oficios, y eso si corren con la dicha de adquirirlos 1.<\/p><p>Por ende, en la mesa redonda, al examinar cu\u00e1les ser\u00edan los medios adecuados de acercarnos a las mujeres y de disponerlas para la revoluci\u00f3n, conclu\u00edamos que aquellos estribaban menos en los factores subjetivos que en los profundos desbarajustes sociales que acrecientan las penurias de las masas femeninas y las obligan a saltar a la palestra en defensa de sus fueros. Bastar\u00e1 con permanecer atentos al desenvolvimiento de la traum\u00e1tica situaci\u00f3n y, all\u00ed donde por lo intolerable de los atropellos se exteriorice la rebeld\u00eda de las combatientes, acudir sin falta a secundarlas y a orientar su causa. De ser ilusoria la visi\u00f3n descrita y Colombia atravesara por un momento de prosperidad en el que sus odiosas instituciones no estuvieran en franca disoluci\u00f3n, como la de la familia inspirada en el avasallamiento de un sexo sobre el otro, nuestras pr\u00e9dicas y consignas, por muy asentadas que pudieran parecernos, dudosamente fructificar\u00edan. Sucede lo que acontece con todo proceso revolucionario, que la conciencia, encarnada y difundida por un reducido grupo de vanguardia, se torna gradualmente en una virtud colectiva, a medida que la subsistencia misma de los trabajadores se pone en entredicho y no encaja ya en los antiguos y obsoletos esquemas econ\u00f3micos y jur\u00eddicos. Hoy por hoy no son s\u00f3lo los sindicatos los que pelean sus prerrogativas. Mayor\u00edas inmensas de la poblaci\u00f3n se ven empujadas al mitin, a la asonada, a la revuelta, tras reivindicaciones aparentemente nimias, cuales ser\u00edan derogar los recargos en los cobros del agua y la luz, conquistar unos cent\u00edmetros cuadrados de alguna acera concurrida en donde vender cachivaches, y obtener la gracia de morir sepultado en cualquiera de los incontables tugurios de las zonas de erosi\u00f3n. Al principio los desvalidos batallan sin claridad respecto a las razones y soluciones de sus calamidades, pero propensos a cuanto les expliquen e indiquen los sectores avanzados que se muestren solidarios con sus m\u00e1s inmediatos afanes. Hay desde luego revolucionarios de coraz\u00f3n que descuidan su adiestramiento ideol\u00f3gico y poco aportan a lo que las masas conocen ya por intuici\u00f3n o por aprendizaje emp\u00edrico, fen\u00f3meno no tan extra\u00f1o dentro del MOIR; mas quienes pretendan transformar el mundo, confiados exclusivamente en la justeza de las ideas para merecer el apoyo de unas multitudes con las cuales no los ata otro nexo que el de las proclamas, no convencer\u00e1n a nadie, ni averiguar\u00e1n jam\u00e1s si sus juicios cient\u00edficos eran tales. En el caso que nos ocupa encontramos una contradicci\u00f3n similar, quiz\u00e1s m\u00e1s acentuada. Por un lado, un arrume de criterios absurdos y de costumbres anacr\u00f3nicas, transmitidos a trav\u00e9s de miles de generaciones, que han acabado por forjar talanqueras mentales a veces mejor aceradas que las c\u00e1rceles del r\u00e9gimen; y por el otro, una inaguantable agudizaci\u00f3n de las penalidades del pueblo que motiva a la mitad m\u00e1s apabullada de \u00e9ste a maldecir la mansedumbre y a hacer valer sus reclamos. Al Partido le sobran pues las coyunturas, grandes y peque\u00f1as, para incorporarse al trascendental litigio planteado en pro de la mujer y luego coronar la meta de instruirla, organizarla y encauzarla en el torrente incontenible de la revoluci\u00f3n colombiana.<\/p><p>Los portavoces del imperialismo y sus lacayos, aunque posen de liberales modernos que han roto con los vetustos convencionalismos, rinden culto al orden establecido, categor\u00eda que junto a otras, como las de tradici\u00f3n, familia y propiedad, han de conservar intactas al m\u00e1ximo para el suceso feliz de sus planes expoliadores. Y aunque consideren el matrimonio un contrato \u201clibre\u201d al que concurren en condiciones iguales las partes interesadas, no cesan de infiltrar las execrables concepciones acerca de la superioridad del hombre, la sublimaci\u00f3n de los insignificantes quehaceres caseros de la esposa, o lo natural de la subordinaci\u00f3n econ\u00f3mica de \u00e9sta, que aguarda abnegadamente en su encierro domiciliario a que su c\u00f3nyuge la provea del sustento. Sin embargo, por m\u00e1s que se empe\u00f1en en idiotizar a la mujer con el halago de que ella es la reina consentida del hogar, adem\u00e1s de escucharse ya bastante rid\u00edculo, nada de eso funciona en la fecha. El sexo femenino empieza a preferir que se le trate con menos fingimiento y vana galanter\u00eda, e incluso trabajar lo duro que sea, con tal de ganarse el pan con sus propios medios, alcanzar su independencia de acci\u00f3n, integrarse a las actividades sociales y convertirse realmente en un ser digno y \u00fatil. Y las que sin pertenecer a la c\u00faspide privilegiada todav\u00eda suspiran por las creencias de sus abuelas, los hechos las sacar\u00e1n del letargo, o por lo menos les sembrar\u00e1n la espina de la duda. Si perennemente han o\u00eddo sentencias difamatorias, chistes de mal gusto y adagios como \u201cla mujer es un animal de cabellos largos y entendimiento corto\u201d, \u201cdel hombre la plaza y de la mujer la casa\u201d, \u201co bien casada o bien quedada\u201d, es apenas l\u00f3gico que se crean inferiores y hasta que se sientan satisfechas de serlo. Empero, \u00bfcu\u00e1l matrimonio?, \u00bfcu\u00e1l casa?, \u00bfc\u00f3mo salvar a los hijos?, \u00bfpara qu\u00e9 la abnegaci\u00f3n y la espera?, si no hay corrosivo peor que la indigencia, si el refugio hogare\u00f1o se va reduciendo y transmutando en una cloaca infecta a donde dif\u00edcilmente penetra la luz del sol, si los rezos no alimenta ni obran el milagro. Con la crisis, la proletarizaci\u00f3n progresiva y el com\u00fan empobrecimiento se percibe la caducidad de las normas que la minor\u00eda dominante se obstina en idealizar contra cualquier evidencia. El caos desbordado clama a gritos por un vuelco de ra\u00edz, no solo en lo concerniente a la soberan\u00eda nacional y a los modos de apropiaci\u00f3n y producci\u00f3n, sino en todos y cada uno de los aspectos de la vida de las personas. Y las que menos tienen que llorar por el pasado que se fue son las mujeres. No se aterrorizar\u00e1n tampoco por las transformaciones revolucionarias que propugnamos, incluida la de la creaci\u00f3n de una unidad familiar en la que desaparezca precisamente la servidumbre femenina. Comprender\u00e1n que todo cambia y debe cambiar. En el proceso del conocimiento primero se transforman las cosas, despu\u00e9s las mentes. Y como de la vieja familia no queda piedra sobre piedra, ahora corresponde edificar una nueva.<\/p><p>\u00bfPor qu\u00e9 relacionamos el problema de la familia y su descomposici\u00f3n con la meta hist\u00f3rica de la emancipaci\u00f3n femenina? Cuando la humanidad salta a la monogamia y pasa de lo que se ha dado en denominar derecho materno al derecho paterno, la mujer pierde el sitio de preeminencia de que goz\u00f3 en las edades primitivas. Lo cual quiere decir que el sexo d\u00e9bil no lo era tanto en la antig\u00fcedad y que su vasallaje es un producto social, digamos como la explotaci\u00f3n, que si en un principio simboliz\u00f3 un empuje decisivo para el desarrollo, al final de un ciclo ha de desaparecer por las mismas razones por las que advino a este mundo. Ni el matrimonio, ni los lazos familiares, ni las costumbres sexuales fueron siempre las que hoy practicamos. La familia monog\u00e1mica, que surgi\u00f3 luego de una depuraci\u00f3n larga y compleja, constituye uno de los pilares b\u00e1sicos de la civilizaci\u00f3n. Nace con sus hermanas gemelas, la propiedad privada y la esclavitud, a las que sustenta y les sirve de tejido celular. Ha de resolver la cuesti\u00f3n de la herencia, garantizando que los bienes se transfieran al descendiente comprobado del due\u00f1o, ya que no entusiasma acumular riquezas para que \u00e9stas terminen en las manos de los hijos de otros. Y para ello, adem\u00e1s de que el primer propietario individual fue el hombre, se requer\u00eda que, a diferencia de lo que se estilaba, la mujer no tuviera varios maridos sino uno solo. As\u00ed apareci\u00f3 la monogamia, que ha sido y sigue siendo un deber fundamentalmente femenino, puesto que en este nuevo v\u00ednculo, los varones, que imponen al antojo su voluntad y hacen de la castidad de sus parejas una norma inviolable, nunca dejaron de ufanarse de la libertad sexual m\u00e1s absoluta. Desde entonces la esposa qued\u00f3 confinada a la casa y restringida, como afirma Engels, al papel de \u201ccriada principal\u201d. Con cu\u00e1nto rigor se ha juzgado y sancionado su infidelidad, lo narra la historia. Sin ir muy lejos, en Colombia, hasta hace apenas dos a\u00f1os, el C\u00f3digo Penal otorgaba el perd\u00f3n y exim\u00eda de toda culpa al marido ofendido que en \u201cleg\u00edtima defensa del honor\u201d, asesinara a su c\u00f3nyuge ad\u00faltera. Nada de esto se lo ingeni\u00f3 el capitalismo. Ha recogido del legado testamentario de las sociedades explotadoras desaparecidas lo que le conviene, coloc\u00e1ndole, eso s\u00ed, su impronta de clase y adob\u00e1ndolo con una buena dosis del farise\u00edsmo que lo caracteriza.<\/p><p>La familia monog\u00e1mica tradicional ha operado sobre las siguientes premisas: la propiedad privada y la prolongaci\u00f3n de \u00e9sta a trav\u00e9s de la herencia; la dependencia econ\u00f3mica de la mujer frente al esposo, y el sostenimiento y la educaci\u00f3n de los hijos. En el esclavismo, en el feudalismo y en otras formas superadas de organizaci\u00f3n social, como la patriarcal campesina, dentro del marco de la familia se efect\u00faa adem\u00e1s una serie de labores important\u00edsimas e indispensables para satisfacer no s\u00f3lo los requerimientos del consumo sino del trabajo mismo. Con el multifac\u00e9tico incremento de la producci\u00f3n capitalista, tales labores desaparecen o se reducen a faenas dom\u00e9sticas completamente insubstanciales que no inciden en la marcha de las actividades productivas de la sociedad, pero cuya pura y desastrosa consecuencia consiste en condenar a la mujer al enclaustramiento y a la estulticia. Incluso, de cocer los alimentos, de lavar y alisar la ropa y de los otros oficios en los que tantas horas invierten las amas de casa m\u00e1s hacendosas, la industria ya se ocupa, despach\u00e1ndolos en cadena y ahorrando abundante mano de obra. Hasta la atenci\u00f3n y la formaci\u00f3n de los hijos que anta\u00f1o se llevaban a cabo en el seno del hogar, hace rato se tornaron en objeto de un servicio p\u00fablico, al cuidado de personal experto que desde luego sabe incuestionablemente m\u00e1s de pedagog\u00eda y del resto de las ciencias que los padres, o que aquellos ilustres profesores particulares de los que Le\u00f3n Tolstoi habla con respeto casi m\u00edstico en sus Memorias. A medida que evoluciona el capitalismo corroe sin remedio los goznes sobre los que gira. Uno de ellos ha sido la vieja familia, cuyos fundamentos jam\u00e1s tuvieron en verdad vigencia entre las clases despose\u00eddas. A los matrimonios proletarios no los rige el \u00e1nimo de lucro, justamente por la carencia de riquezas qu\u00e9 resguardar y qu\u00e9 legar; y si todav\u00eda persiste all\u00ed discriminaci\u00f3n contra la mujer responde m\u00e1s a los prejuicios reinantes que a la concurrencia de una base material para ello. En virtud de lo cual la compa\u00f1era del obrero puede y debe unirse a \u00e9ste en la batalla por la emancipaci\u00f3n femenina, lo que obviamente no acaece en las filas de la burgues\u00eda. Con frecuencia, lo exiguo de los ingresos del \u201cjefe\u201d del hogar, si los hay, obliga a la mujer a emplearse, y sus hijos le representan generalmente una carga dif\u00edcil de sobrellevar antes que un remanso de alegr\u00edas y de satisfacciones. El d\u00eda que se suprima la propiedad privada, pr\u00e1cticamente el \u00faltimo factor que nos falta para el derrumbe definitivo de la familia como n\u00facleo econ\u00f3mico, brotar\u00e1 otra, \u00edntimamente m\u00e1s humana, m\u00e1s grata y m\u00e1s estable, porque estar\u00e1 fundada y mantenida s\u00f3lo por la comprensi\u00f3n, la atracci\u00f3n y el amor mutuos entre los esposos. No habr\u00e1 mancomunidad de mujeres, con lo que los anticomunistas suelen promover terrorismo ideol\u00f3gico, ni se acabar\u00e1 la monogamia; \u00fanicamente ocurrir\u00e1 que, como la mujer ya no estar\u00e1 constre\u00f1ida a padecer las veleidades del hombre, \u00e9ste tendr\u00e1 que volverse mon\u00f3gamo, lo que, por lo dem\u00e1s, no es tan terrible. \u00a1Ah!, y desaparecer\u00e1 la prostituci\u00f3n, el eterno aditamento de la vieja familia, que germina en el cieno de la sumisi\u00f3n econ\u00f3mica del sexo femenino. La comunidad destinar\u00e1 un monto considerable de sus reservas para velar por las nuevas generaciones, desde la cuna hasta cuando se hallen aptas para asumir sus responsabilidades, con lo que el pueblo trabajador conseguir\u00e1 por fin disfrutar a plenitud de los deleites y recompensas de los deberes de la procreaci\u00f3n. Las minor\u00edas expoliadoras llaman a esto \u201cel despojo de los hijos por parte del Estado\u201d.<\/p><p>Si todas estas metas, como se deduce, no las veremos coronadas m\u00e1s que mediante un alto grado de desenvolvimiento de las fuerzas productivas, o sea con el triunfo del trabajo sobre el capital y con la construcci\u00f3n del socialismo, lo notable de acotar es que la sociedad burguesa prepara las condiciones materiales para su cristalizaci\u00f3n. El marxismo no alienta ning\u00fan tipo de ideales, preceptos o moldes en los que busque fundir la existencia social; simplemente, partiendo de los logros y de las posibilidades exactas de la producci\u00f3n, toma nota de las trabas que se alzan en su curso ascendente para pugnar por demolerlas. La empresa capitalista prob\u00f3 a trav\u00e9s de sus enormes progresos que la especie no precisa ya de la familia cual pieza integrante del andamiaje productivo, y que, al rev\u00e9s, si ambiciona seguir adelante ha de prescindir de ella, redimiendo as\u00ed energ\u00edas laborales insospechadas. Sin embargo, el capitalismo defiende el inter\u00e9s privado sobre el p\u00fablico y reserva para unos cuantos privilegiados el bienestar que genera, mientras al grueso de la poblaci\u00f3n le veda el pan de cada d\u00eda. Industrializa las labores dom\u00e9sticas, inventa las guarder\u00edas, abre restaurantes para miles de comensales, colectiviza la educaci\u00f3n, etc, y a la mujer contin\u00faa conden\u00e1ndola fatalmente a los bastidores del hogar, aun cuando all\u00e1 nada tenga que hacer, salvo embrutecerse y morirse de tedio. Esboza las soluciones pero no las culmina; aguijonea las necesidades y, sobr\u00e1ndole los medios para atenderlas, no las complace. Y si en las metr\u00f3polis avanzadas semejante fen\u00f3meno se observa en cualesquiera de las manifestaciones del discurrir ciudadano, \u00bfqu\u00e9 agregaremos sobre Colombia, naci\u00f3n atrasada e influida por unas elites aristocr\u00e1ticas que compaginan las antiguallas del oscurantismo con las peores aberraciones de la \u00e9poca imperialista, y en que la extorsi\u00f3n de los monopolios for\u00e1neos destruye, s\u00ed, las ancestrales fuentes de ocupaci\u00f3n, pero asimismo impide que los colombianos las substituyan con las modernas? Las contradicciones, por supuesto, se expresan m\u00e1s violentamente. No obstante, y tambi\u00e9n debido a ello, los se\u00f1alamientos revolucionarios se encuentran m\u00e1s al alcance de la comprensi\u00f3n de las masas, particularmente de la mujer, a la que sabremos explicar que su manumisi\u00f3n estriba en la manumisi\u00f3n del pa\u00eds y en las dem\u00e1s transformaciones econ\u00f3micas y pol\u00edticas que demanda la sociedad colombiana. El sexo femenino necesita con acucia de la revoluci\u00f3n, y \u00e9sta no ser\u00e1 una realidad sin el concurso efectivo de aquel poderoso contingente que abarca la mitad del pueblo. Aunemos firmemente estos dos elementos tan complementarios como el hidr\u00f3geno y el ox\u00edgeno en la composici\u00f3n del agua, y entonces Colombia florecer\u00e1 entera bajo los efluvios de una nueva vida.<\/p><p>De lo resumido hasta aqu\u00ed se desprende que la emancipaci\u00f3n de la mujer, que despunta ya en el horizonte de la humanidad, llegar\u00e1 inexorablemente, porque antes que nada obedece a las exigencias del desarrollo, y quienes se empecinen en contenerla sucumbir\u00e1n en el intento. No se trata de una mera proclama, de una consigna proselitista, o de un capricho nuestro. La sojuzgaci\u00f3n de la mujer ha acompa\u00f1ado durante milenios a la explotaci\u00f3n del hombre por el hombre; con su surgimiento inaugura el oprobioso per\u00edodo de la esclavitud, m\u00e1s lo clausura con su desaparecimiento. A las generaciones contempor\u00e1neas les correspondi\u00f3 en suerte vislumbrar tan colosales cambios, viviendo en los umbrales de una era en que las gentes, para prodigarse lo de la subsistencia, no se ver\u00e1n arrastradas a entablar relaciones alienantes y vejatorias, ni en los \u00e1mbitos del trabajo y de las gestiones administrativas de la sociedad, ni en los menos extensos de la familia.<\/p><p>La reacci\u00f3n fracasar\u00e1 en sus prop\u00f3sitos de aplacar las crecientes inquietudes femeninas, o de desviarlas hacia el reencauche de los valores que confrontan la opresi\u00f3n y el envilecimiento de la mujer, tejemanejes en los que han sido duchos maniobreros los dirigentes de los partidos tradicionales colombianos, lo mismo los liberales que los conservadores, los oficialistas que los semi-oficialistas. Todos se rasgan las vestiduras ante el agrietamiento de la familia y prometen refaccionar\u00eda y retornarla a su perdida posici\u00f3n. Unos, a semejanza de Belisario Betancur, rehus\u00e1ndose rotundamente a ofrecer a la mujer cualquier beneficio, ni aun el divorcio. Otros, a la usanza t\u00edpicamente lopista, limitando esta prerrogativa al matrimonio civil, en un pa\u00eds por excelencia de enlaces cat\u00f3licos. Y el resto, como el candidato putativo del carlosllerismo, organizando \u201cla jurisdicci\u00f3n de la familia, buscando su protecci\u00f3n y unidad, para devolverle su funci\u00f3n vital de n\u00facleo de nuestra sociedad\u201d, es decir, con frases 2. Ya indicamos c\u00f3mo el r\u00e9gimen prevaleciente, por su propia estructura, minimiza a la mujer, y de hecho le cierra las puertas de la superaci\u00f3n, as\u00ed le consigne sus fueros en la norma escrita. Pero es que adem\u00e1s de eso, la burgues\u00eda se ha mostrado incorregiblemente cicatera en cuanto a reconocer la igualdad de los sexos en los formalismos de la ley, incluso en sus momentos m\u00e1s revolucionarios. La revoluci\u00f3n de independencia de los Estados Unidos y la francesa de 1789, que marcan hitos en la democracia burguesa, hicieron caso omiso del asunto y partieron del entendido de que las hijas de Eva son ciudadanos de segunda o tercera categor\u00eda. En tales circunstancias a las mujeres les ha tocado articular no pocos movimientos y emprender ruidosas luchas para que se les admitiera, verbigracia, el elegir y ser elegidas, el menos controvertido y el m\u00e1s gracioso de los dones dispensados por el Estado republicano. En el caso de Colombia, el viacrucis por el cual han transcurrido los derechos femeninos resulta inveros\u00edmil. Hagamos r\u00e1pidamente una s\u00edntesis, a fin de tener una noci\u00f3n, y circunscribi\u00e9ndonos a este siglo. S\u00f3lo en 1932 se suprimi\u00f3 el tutelaje del marido sobre la esposa, y \u00e9sta logra \u201ccomparecer libremente a juicio\u201d y administrar y disponer de sus bienes; dej\u00f3 de figurar en la lista de los incapaces. En 1936 se autoriz\u00f3 a la mujer para desempe\u00f1ar cargos p\u00fablicos, m\u00e1s se le sigue negando la ciudadan\u00eda. En 1945 se le entrega la ciudadan\u00eda pero se le contin\u00faa prohibiendo la funci\u00f3n del sufragio y la facultad de ser elegida3. En 1954 Rojas Pinilla le concede el derecho al voto; sin embargo, no le permiti\u00f3 ejercitarlo porque no convoc\u00f3 a elecciones. En 1976 se instituye, como arriba anotamos, el divorcio, el civil, para un pa\u00eds de matrimonios cat\u00f3licos. Antes, en 1974, se extiende la patria potestad a la esposa y quedan habilitadas todas las mujeres, con estipulaciones similares a las del hombre, para ser tutoras y curadoras. Hab\u00edamos comentado tambi\u00e9n lo de \u201cla pena de muerte para la esposa infiel\u201d, derogada en 1980. No obstante lo anterior, y a que se acaba de sancionar la Ley 29 de 1982 por la cual se equipara a los hijos leg\u00edtimos y naturales en cuanto a la herencia, la legislaci\u00f3n todav\u00eda consagra irritantes tratamientos discriminatorios entre las personas, con ser que el sistema constitucional colombiano, desde el Congreso de C\u00facuta de 1821, le ha dado ciento sesenta veces la vuelta al Sol.<\/p><p>A rega\u00f1adientes y a trav\u00e9s de cuentagotas, los pa\u00edses capitalistas han venido declinando, una tras otra, sus recalcitrantes posturas sobre la materia, y hoy algunos se glor\u00edan de haber realizado todas las concesiones, hasta la del aborto. Y en esas naciones, cabalmente en esas naciones en donde no resta conquista democr\u00e1tica por arrancar, fuera de ahondar las conseguidas, aparece di\u00e1fano, cual lo advierte Lenin, que la condici\u00f3n de inferioridad de la mujer no radica en la ausencia de derechos, sino en el Poder que las refrenda. En Colombia, donde las oligarqu\u00edas vendepatria han ido siempre detr\u00e1s y muy atr\u00e1s de sus modelos extranjeros, a\u00fan habremos de combatir al respecto por no escasas reivindicaciones, sin creer ni hacer creer que \u00e9stas encarnan el colmo de las aspiraciones del sexo femenino. A la inversa, enarbolaremos, apoyaremos y aprovecharemos sus diversas contiendas para organizar sus huestes e instruirlas acerca de lo que al fin y al cabo interesa: que exclusivamente la revoluci\u00f3n y el socialismo garantizar\u00e1n la emancipaci\u00f3n de la mujer.<\/p><p>Notas<\/p><p>1) En Colombia, de acuerdo con el censo de 1973, hay 22.915.000 habitantes. De \u00e9stos, 14.297.000 se encuentran en edad de trabajar (son mayores de 10 a\u00f1os); y, seg\u00fan el DANE, se dividen as\u00ed: 6.903.000 hombres, de los cuales laboran 4.186.00, o sea, el 60%, y 7.394.000 mujeres, de las cuales trabajan 1.300.000, el 17%.<\/p><p>A 2.200.000 hombres y a 5.727.000 mujeres los clasifica el DANE como poblaci\u00f3n no econ\u00f3micamente activa y los distribuye en rentistas, jubilados, estudiantes, quehaceres del hogar, sin actividad y sin informaci\u00f3n. En \u201cquehaceres del hogar\u201d hay 3.777.000 mujeres, es decir, el 65% de aquellas.<\/p><p>Aunque las estad\u00edsticas oficiales no sean muy confiables, de todas maneras reflejan el cuadro de la discriminaci\u00f3n de la mujer en nuestro medio. La participaci\u00f3n femenina en las actividades productivas, comparada con la del hombre es insignificante. La mayor\u00eda de las mujeres se ocupan como \u201camas de casa\u201d, o presta cualquier otra clase se servicios personales.<br \/>2) Las frases fueron tomadas del programa de gobierno del candidato presidencial Luis Carlos Gal\u00e1n. \u201cEl Tiempo\u201d, enero 16 de 1982.<br \/>3) En el siglo XIX y todav\u00eda muy avanzado el siglo XX en Colombia predominada el criterio de que la mujer, por decisi\u00f3n natural, o con arreglo de los designios divinos, estaba impedida para ejercer la ciudadan\u00eda y las dem\u00e1s atribuciones que se desprendan de \u00e9sta, como votar, atender cargos p\u00fablicos, etc.<\/p><p>Jos\u00e9 Mar\u00eda Samper, por ejemplo, en su libro \u201cDerecho P\u00fablico Interno\u201d al comentar la constituci\u00f3n de 1886 emite los siguientes conceptos:<\/p><p>\u201cCuanto a la ciudadan\u00eda de las mujeres, aun cuando ya se practica para los municipal en alg\u00fan Estado norteamericano (\u00bfy que no se ensaya en los Estados Unidos, inclusive el MORMONISMO?), Colombia esta muy lejos de aceptarla y con raz\u00f3n. Nadie aboga m\u00e1s que nosotros por que se de a las mujeres una educaci\u00f3n esmerada, pero pr\u00e1ctica y digna de su sexo; nadie estima y aprecia m\u00e1s que nosotros el talento y la cultura de la mujer, y la saludable y necesaria influencia que ella ejerce sobre el hombre individual y sobre las costumbres y aspiraciones de la sociedad entera. Pero la verdad es la verdad: la mujer no ha nacido para gobernar la cosa p\u00fablica y ser pol\u00edtica, precisamente por que ha nacido para obrar sobre la sociedad por medios indirectos, esto es, gobernando el hogar dom\u00e9stico y contribuyendo insensatamente y poderosamente a formar las costumbres (generadoras de las leyes) y a servir de fundamento modelo a todas las virtudes delicadas, suaves y profundas.\u201d<\/p><p>\u201cSi fuera posible transformar moralmente a las mujeres y volverlas CIUDADAN\u00c1S, habr\u00eda que pensar seriamente en convertir a casi todos los hombres en mujeres a fin de que la misi\u00f3n de estas no quedase bald\u00eda y no alcanzamos a ver el provecho que se sacar\u00eda, suponiendo la posibilidad, de trocar los papeles de los dos sexos, deshaciendo la obra de la providencia, y haciendo desatinos por enmendar a Dios la plana\u201d<\/p><p><\/p><figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-4 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class=\"meta-lists\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"meta-date\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"icon icon-calendar-page-empty\"><\/i>\t\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t14 May 2025\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"meta-category\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"icon icon-folder\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\tUncategorized\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item   \">\n\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/en-memoria-de-florentino-murcia\/\" >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"icon icon-arrow-right\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"ekit_post_list_content_wraper\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">En memoria de Florentino Murcia<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"meta-lists\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"meta-date\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"icon icon-calendar-page-empty\"><\/i>\t\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t21 Ene 2025\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"meta-category\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"icon icon-folder\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\tUncategorized\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item   \">\n\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/alvaro-garzon-cuadros-un-patriota-con-dignidad-compromiso-por-colombia\/\" >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"icon 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href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/alvaro-garzon-un-militante-ejemplar-y-un-revolucionario-de-avanzada\/\" >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"icon icon-arrow-right\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"ekit_post_list_content_wraper\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">\u00c1lvaro Garz\u00f3n un militante ejemplar y un revolucionario de avanzada<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"meta-lists\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"meta-date\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"icon icon-calendar-page-empty\"><\/i>\t\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t17 Sep 2024\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"meta-category\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"icon 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class=\"elementor-icon-list-items\">\n\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/category\/temas\/no-a-los-tlc-y-al-alca\/\" >\n                                                    <span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-arrow-right\"><\/i>                            <\/span>\n                                                <span class=\"elementor-icon-list-text\">Agro<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/category\/temas\/vias-y-transporte\/\" >\n                                                    <span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-arrow-right\"><\/i>                            <\/span>\n                                                <span class=\"elementor-icon-list-text\">V\u00edas y transporte<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/category\/temas\/servicios-publicos-articulos-de-actualidad\/el-usuario\/\" >\n                                                    <span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-arrow-right\"><\/i>                            <\/span>\n                                                <span class=\"elementor-icon-list-text\">Servicios P\u00fablicos<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/category\/temas\/artes\/\" >\n                                                    <span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-arrow-right\"><\/i>                            <\/span>\n                                                <span class=\"elementor-icon-list-text\">Artes<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/category\/temas\/ciencia\/\" >\n                                                    <span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-arrow-right\"><\/i>                            <\/span>\n                                                <span class=\"elementor-icon-list-text\">Ciencia<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/category\/temas\/corrupcion\/\" >\n                                                    <span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-arrow-right\"><\/i>                            <\/span>\n                                                <span class=\"elementor-icon-list-text\">Corrupci\u00f3n<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/category\/temas\/economia\/\" >\n                                                    <span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-arrow-right\"><\/i>                            <\/span>\n                                                <span class=\"elementor-icon-list-text\">Econom\u00eda<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/category\/temas\/artes\/\" >\n                                                    <span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-arrow-right\"><\/i>                            <\/span>\n                                                <span class=\"elementor-icon-list-text\">Artes<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/category\/temas\/educacion\/\" >\n                                                    <span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-arrow-right\"><\/i>                            <\/span>\n                                                <span class=\"elementor-icon-list-text\">Educaci\u00f3n<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/category\/temas\/historia\/\" >\n                                                    <span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-arrow-right\"><\/i>                            <\/span>\n                                                <span class=\"elementor-icon-list-text\">Historia<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/category\/temas\/imperialismo-y-neoliberalismo\/\" >\n                                                    <span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-arrow-right\"><\/i>                            <\/span>\n                                                <span class=\"elementor-icon-list-text\">Imperialismo y neoliberalismo<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/category\/temas\/industria\/\" >\n                                                    <span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-arrow-right\"><\/i>                            <\/span>\n                                                <span class=\"elementor-icon-list-text\">Industria<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/category\/temas\/medio-ambiente\/\" >\n                                                    <span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-arrow-right\"><\/i>                            <\/span>\n                                                <span class=\"elementor-icon-list-text\">Medio ambiente<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/category\/temas\/mineria-y-petroleo\/\" >\n                                                    <span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-arrow-right\"><\/i>                            <\/span>\n                                                <span class=\"elementor-icon-list-text\">Mineria y petroleo<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/category\/temas\/politica\/\" >\n                                                    <span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-arrow-right\"><\/i>                            <\/span>\n                                                <span class=\"elementor-icon-list-text\">Pol\u00edtica<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t<\/ul>\n\t\t<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-11886df2 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"11886df2\" data-element_type=\"section\" 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