Extractos del \u201cinforme sobre una investigaci\u00f3n del movimiento campesino en Jun\u00e1n\u201d, escrito por el camarada Mao Tsetung en marzo de 1927.<\/p>\n
Los llamados \u201cexcesos\u201d<\/p>\n
\u201cHay otros que opinan: \u2018Cierto que las asociaciones campesinas son necesarias, pero est\u00e1n cometiendo demasiados excesos\u2019. As\u00ed razonan los que mantienen una posici\u00f3n intermedia. Pero \u00bfqu\u00e9 ocurre en realidad? Es verdad que en las aldeas los campesinos \u2018se han desmandado\u2019 hasta cierto punto. Las asociaciones campesinas, que gozan de autoridad suprema, no dejan ni abrir la boca a los terratenientes y reducen a polvo su prestigio. Todo esto viene a ser como si despu\u00e9s de derribarlos por tierra les pusieran el pie encima. Los campesinos amenazan a los d\u00e9spotas locales y shenshi* malvados diciendo: \u2018Te vamos a anotar en el otro registro!\u2019 Les imponen multas, los cargan de contribuciones y destruyen sus palanquines. Irrumpen en masa en las casas de los d\u00e9spotas locales y shenshi malvados que se oponen a las asociaciones campesinas, deg\u00fcellan sus cerdos y consumen sus cereales. Se permiten incluso arrellanarse un momento en los lujosos lechos de sus hijas y nueras. A la menor provocaci\u00f3n, efect\u00faan arrestos, colocan cucuruchos de papel a los arrestados y los hacen desfilar por las aldeas, dici\u00e9ndoles: \u2018Ahora si que nos vas a conocer bien shenshi malvado!\u2019 Haciendo cuanto les viene en gana y volvi\u00e9ndolo todo patas arriba, han creado una especie de terror en el campo. Eso es lo que algunos llaman cometer \u2018excesos\u2019, \u2018sobrepasar los l\u00edmites justos al corregir un error\u2019 y \u2018cometer actos abusivos\u2019. Tales opiniones parecen razonables, pero en realidad son tambi\u00e9n err\u00f3neas. En primer lugar, son los propios d\u00e9spotas locales, shenshi malvado y terratenientes sin ley quienes han forzado a los campesinos a actuar as\u00ed. Por siglos, se han aprovechado de su poder para tiranizar y pisotear a los campesinos\u2019, de ah\u00ed que \u00e9stos hayan reaccionado tan en\u00e9rgicamente. Las rebeliones m\u00e1s violentas y los desordenes m\u00e1s graves han tenido lugar invariablemente all\u00ed donde los d\u00e9spotas locales shenshi malvados y terratenientes sin ley hab\u00edan perpetrado los peores ultrajes. La mirada de los campesinos es penetrante. Se dan perfecta cuenta de qui\u00e9n es malo y qui\u00e9n no lo es, qui\u00e9n es el peor y qui\u00e9n no es tan perverso, qui\u00e9n merece severo castigo y qui\u00e9n trato clemente, y muy rara vez el castigo no corresponde al crimen. En segundo lugar, hacer la revoluci\u00f3n no es ofrecer un banquete, ni escribir una obra, no pintar un cuadro o hacer un bordado; no puede ser tan elegante, tan tranquila y delicada, tan apacible, tan amable, cort\u00e9s, moderada y magn\u00e1nima. Una revoluci\u00f3n es una insurrecci\u00f3n, es un acto de violencia mediante el cual una clase derroca a otra. La revoluci\u00f3n en el campo es una revoluci\u00f3n mediante la cual el campesinado derroca el poder de la clase terrateniente feudal. Sin recurrir a la m\u00e1xima fuerza, el campesinado jam\u00e1s lograr\u00eda derrocar al poder de los terratenientes, profundamente arraigado a trav\u00e9s de los milenios. El campo necesita de un poderoso auge revolucionario, pues s\u00f3lo \u00e9ste puede agitar a los millones y millones de campesinos y convertirlos en una gran fuerza. Los \u2018excesos\u2019 arriba mencionados son precisamente producto de la fuerza de los campesinos despertada por el poderoso auge revolucionario en las zonas rurales. Estos \u00bfexcesos\u2019 son sumamente necesarios en el segundo periodo del movimiento campesino, el de acci\u00f3n revolucionaria. En este periodo, es imprescindible imponer la autoridad absoluta de los campesinos, prohibir toda critica mal\u00e9vola a las asociaciones campesinas, derrocar todo el poder de los shenshi, derribarlos por tierra e, incluso, ponerles el pie encima. Los llamados \u2018excesos\u2019 en este segundo periodo tienen todos un significados revolucionarios. Para decirlo con toda franqueza, en todas las aldeas se necesita un breve periodo de terror. De lo contrario, resulta absolutamente imposible aplastar las actividades de los contrarrevolucionarios en el campo y derrocar el poder de los shenshi. Para corregir un error, hay que sobrepasar los l\u00edmites justos; de otra manera, el error, no ser\u00e1 corregido. Los que critican los \u2018excesos\u2019 aparentemente se diferencian de los que gritan \u2018Muy mal!\u2019, pero en el fondo unos y otros comparten el mismo punto de vista y sostienen la misma teor\u00eda de los terratenientes, que defienden los intereses de las clases privilegiadas. No podemos dejar de combatir resueltamente esta teor\u00eda, que obstaculiza el ascenso del movimiento campesino y, por consiguiente, socava la revoluci\u00f3n.<\/p>\n
El llamado \u201cmovimiento de la chusma\u201d<\/p>\n
El ala derecha del Kuomintang afirma: \u2018El movimiento campesino es un movimiento de la chusma, de campesinos holgazanes\u2019. Comentarios como \u00e9ste se oyen con frecuencia en Changsh\u00e1. Fui al capo y o\u00ed decir a los shenshi: \u2018Est\u00e1 bien crear asociaciones campesinas, pero los que ahora trabajan en ellas no sirven, hay que reemplazarlos!\u2019 En derecha del Kuomintang. Tanto los shenshi como el ala derecha del Kuomintang dicen que est\u00e1 bien organizar el movimiento campesino (como \u00e9ste ha surgido ya, nadie se atreve a decir lo contrario), pero que la gente que lo dirige es incapaz. Sienten particular odio hacia los encargados de las asociaciones campesinas de base, y los tildan de \u2018chusma\u2019. En suma, todos los que en otros tiempos eran despreciados y arrojados al barro y pisoteados por los shenshi y que no ten\u00edan un lugar en la sociedad ni derecho a opinar, ahora han levantado la cabeza. No s\u00f3lo han levantado la cabeza, sino que han tomado el Poder. Ellos son ahora los due\u00f1os de las asociaciones campesinas de los cantones (el nivel m\u00e1s bajo), a las que han transformado en una fuerza terrible. Levantan sus \u00e1speras y ennegrecidas manos y las ponen sobre la cabeza de los shenshi. Atan a los shenshi malvados, les colocan cucuruchos de papel y los hacen desfilar por las aldeas tir\u00e1ndolos de una soga (a eso se llama en Siangtang y Siangsiang \u2018 hacer desfilar por los poblados\u2019, y en Liling, \u2018hacer desfilar por los campos\u2019). A diario machacan los o\u00eddos de los shenshi con sus agrias e implacable acusaciones. Los campesinos dictan \u00f3rdenes y lo dirigen todo. Aquellos que eran inferiores a todos, est\u00e1n ahora por encima de todos y por eso se afirma que \u2018el mundo se ha vuelto patas arriba\u2019.\u201d<\/p>\n
* Shenshi: terratenientes, campesinos ricos, funcionarios retirados o gentes acaudalada de la vieja sociedad china que, vali\u00e9ndose de su influencia y poder, hac\u00eda y deshac\u00edan en el campo de la ciudad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Extractos del \u201cinforme sobre una investigaci\u00f3n del movimiento campesino en Jun\u00e1n\u201d, escrito por el camarada Mao Tsetung en marzo de 1927. Los llamados \u201cexcesos\u201d \u201cHay otros que opinan: \u2018Cierto que las asociaciones campesinas son necesarias, pero est\u00e1n cometiendo demasiados excesos\u2019. As\u00ed razonan los que mantienen una posici\u00f3n intermedia. Pero \u00bfqu\u00e9 ocurre en realidad? 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