El 12 de septiembre pasado tuvo lugar en Manizales la sesi\u00f3n inaugural del 4\u00b0 Festival Latinoamericano de Teatro Universitario. Concurrieron como invitados algunos de los m\u00e1s promovidos intelectuales y artistas \u201cprogresistas\u201d del continente, y por nuestro pa\u00eds, los grupos art\u00edsticos pseudo-revolucionarios y \u201cautoridades\u201d revisionistas con Enrique Buenaventura a la cabeza. De esta forma, el imperialismo y el gobierno pretend\u00edan darle a tal acto antipopular y reaccionario una apariencia democr\u00e1tica.<\/p>\n
A la hora de la instalaci\u00f3n, exist\u00eda cierta expectativa en el lujoso teatro \u201cLos Fundadores\u201d, dado que el grupo que se presentar\u00eda representaba a la Asociaci\u00f3n nacional de Teatro Universitario (ASONATU), que ven\u00eda haciendo repetidas cr\u00edticas al car\u00e1cter imperialista del evento. Los estudiantes de ASONATU consideraban, en efecto, que la lucha contra el Festival era un combate m\u00e1s del movimiento estudiantil colombiano contra la cultura y educaci\u00f3n neocoloniales.<\/p>\n
Se abri\u00f3 el tel\u00f3n, y cuando la encopetada oligarqu\u00eda caldense esperaba presenciar una obra acorde con su gusto reaccionario, se encontr\u00f3 con una ingeniosa improvisaci\u00f3n sobre el Festival mismo. All\u00ed se mostraba a los artistas e intelectuales invitados como payasos del imperialismo y las oligarqu\u00edas latinoamericanas, y al Festival como una farsa del gobierno t\u00edtere colombiano.<\/p>\n
Terminada la representaci\u00f3n, los estudiantes leyeron un comunicado en el que denunciaron c\u00f3mo el Festival era una mera pantalla del gobierno lacayo para tratar de ocultar la horrenda situaci\u00f3n de explotaci\u00f3n, saqueo, miseria y atraso en que se encuentra Colombia. Se\u00f1alaron, adem\u00e1s, la importancia fundamental de la lucha de clases en el terreno de la cultura y la defensa de la cultura revolucionaria de las masas populares frente a la penetraci\u00f3n imperialista.<\/p>\n
El esc\u00e1ndalo que se arm\u00f3 a continuaci\u00f3n fue descomunal: la audacia de los compa\u00f1eros estudiantes, quienes se hab\u00edan atrevido a asaltar una fortaleza sagrada del enemigo, profan\u00e1ndola, ridiculiz\u00e1ndola y denunciando su car\u00e1cter reaccionario a la opini\u00f3n p\u00fablica nacional e internacional, provoc\u00f3 la hist\u00e9rica ira de la oligarqu\u00eda caldense y de sus perros falderos intelectuales. Las escenas que se vieron mostraban a las almidonadas se\u00f1oras de la alta sociedad manizalita abandonando cualquier recato para proferir toda suerte de palabrotas contra los estudiantes, acompa\u00f1adas por el coro destemplado de las \u201cautoridades\u201d acad\u00e9micas.<\/p>\n
Al d\u00eda siguiente, la gran prensa del pa\u00eds se desgarr\u00f3 solemnemente las vestiduras y calific\u00f3 a los compa\u00f1eros de la ASONATU como \u201casesinos de la cultura\u201d, \u201cv\u00e1ndalos\u201d, \u201csediciosos\u201d, \u201cfascinerosos\u201d, y otros ep\u00edtetos por el estilo. El peri\u00f3dico \u201cLa Patria\u201d de Manizales lleg\u00f3 hasta pedir la intervenci\u00f3n de la polic\u00eda contra los estudiantes.<\/p>\n
En los d\u00edas siguientes, adem\u00e1s de los grupos latinoamericanos, se presentaron los conjuntos colombianos orientados por el Partido Comunista revisionista y agrupados en torno a la Corporaci\u00f3n Colombiana de Teatro, fantasmag\u00f3rico aparato de los mamertos. En las discusiones, conferencias y mesas redondas, los estudiantes de la ASONATU, firmemente respaldados por sus compa\u00f1eros de las universidades de Manizales, por otros sectores populares y por algunos estudiantes revolucionarios latinoamericanos que se hicieron presentes, continuaron su lucha contra la farsa oficial y contra las tesis de los intelectuales capitaneados por los revisionistas criollos.<\/p>\n
Teor\u00edas como las del \u201carte por encima de la pol\u00edtica\u201d, \u201cel artista como la conciencia cr\u00edtica de la sociedad\u201d, \u201clos valores eternos del arte\u201d, \u201cla naturaleza humana al margen de las clases\u201d y dem\u00e1s concepciones fomentadas por el imperialismo, el revisionismo y la reacci\u00f3n para envenenar la mente de las masas, fueron desbaratadas una a una por los j\u00f3venes revolucionarios.<\/p>\n
Como aspecto fundamental merece destacarse la manera como fue puesta al descubierto la \u00edndole revisionista de las \u201cvacas sagradas\u201d que, como Enrique Buenaventura, tradicionalmente se han opuesto de un modo rabioso a que el teatro colombiano siga una orientaci\u00f3n revolucionaria y de avanzada. Su verdadero papel de saltimbanquis y lacayos de la oligarqu\u00eda qued\u00f3 plenamente al desnudo cuando cerraron filas con \u00e9sta para defender su Festival.<\/p>\n
No menos importante fue la cr\u00edtica implacable a Mario Vargas Llosa y a la corte que \u00e9l representa de artistas traficantes al servicio del imperialismo, quienes han venido realizando una siniestra tarea de zapa contra de la heroica revoluci\u00f3n cubana. Esta pandilla de sabandijas fue repudiada por el gobierno y el pueblo cubanos, y sus cr\u00edmenes contrarrevolucionarios, denunciados a la opini\u00f3n p\u00fablica mundial.<\/p>\n
Paralelamente a su labor de denuncia del Festival, los estudiantes de la ASONATU movilizaron a las masas populares de Manizales para presentarles sus obras en sindicatos, barrios y escuelas. El pueblo manizalita acogi\u00f3 con entusiasmo estas piezas teatrales, al tiempo que denunci\u00f3 el car\u00e1cter reaccionario del Festival, calific\u00e1ndolo de \u201cdiversi\u00f3n de los oligarcas con la plata del pueblo\u201d.<\/p>\n
Los aut\u00e9nticos artistas revolucionarios de Am\u00e9rica Latina desechan este tipo de festivales y. bajo la direcci\u00f3n del proletariado, formar\u00e1n un amplio frente cultural revolucionario que habr\u00e1 de contribuir decisivamente al desarrollo de la lucha antiimperialista de sus pueblos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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