{"id":19577,"date":"2004-08-04T19:00:00","date_gmt":"2004-08-04T19:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/prueba.moir.org.co\/2004\/08\/04\/unidad-para-la-lucha\/"},"modified":"2004-08-04T19:00:00","modified_gmt":"2004-08-04T19:00:00","slug":"unidad-para-la-lucha-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moir.com.co\/web\/unidad-para-la-lucha-2\/","title":{"rendered":"UNIDAD PARA LA LUCHA"},"content":{"rendered":"<p>Carlos Naranjo<\/p>\n<p>En sus desvelos por elaborar una teor\u00eda pol\u00edtica para la emancipaci\u00f3n de Colombia, Francisco Mosquera abund\u00f3 en an\u00e1lisis sobre la situaci\u00f3n nacional. Examin\u00f3 el car\u00e1cter de las contradicciones existentes entre las clases sociales que conforman nuestra sociedad, as\u00ed como la intromisi\u00f3n centenaria de Estados Unidos en los asuntos de nuestra patria, las clases sociales que conforman nuestra sociedad y la relaci\u00f3n de alianzas y conflictos entre ellas. Sus diagn\u00f3sticos y conclusiones, que se pueden encontrar en los libros Unidad y combate (1976) y Resistencia civil (1995), han sido gu\u00eda permanente para militantes y dirigentes del MOIR, que hemos comprendido el crucial acierto de nuestro desaparecido conductor al insistir en que \u00abla mayor urgencia de Colombia es alcanzar la plena independencia y la cabal soberan\u00eda\u00bb y que para lograrlo se requiere la conformaci\u00f3n de un gran frente patri\u00f3tico \u00abde todas las clases, capas y sectores que padecen los vej\u00e1menes y las persecuciones del imperialismo y sus agentes, as\u00ed los soporten de manera y en grados diferentes\u00bb.<\/p>\n<p>Mosquera dec\u00eda que en dicho frente los sectores m\u00e1s combativos y leales ser\u00edan los obreros y el campesinado y que la menos firme era la burgues\u00eda nacional, la clase de los productores agrarios e industriales no monopolistas, porque a pesar de sus contradicciones insalvables con el imperialismo y sus lacayos, suele buscar acuerdos con los gobernantes de turno, tratando de amainar los efectos de la crisis que la golpea aunque no se supriman las causas. \u00abEst\u00e1 dispuesta a dejarse burlar de los \u2018de arriba\u2019 y a burlarse de los \u2018de abajo\u2019. Cuando la revoluci\u00f3n merma el empuje se acent\u00faan sus elucubraciones retardatarias y se entrega d\u00f3cilmente a los caprichos de los opresores. S\u00f3lo impelida por el auge de la marea popular llega a desembarazarse de su atolondramiento y a representar un papel objetivamente progresista\u00bb.<\/p>\n<p>Para \u00e9l, una coalici\u00f3n popular que no recoja ni se gu\u00ede por las reivindicaciones econ\u00f3micas y pol\u00edticas esenciales de la naci\u00f3n y de las clases antiimperialistas, es simplemente \u00abla oposici\u00f3n de su majestad\u00bb que s\u00f3lo pide o sugiere cambios que mejoren las pol\u00edticas que ataca, esperando conseguir alg\u00fan d\u00eda participaci\u00f3n en el gobierno como premio por no pisarles los callos a los reales detentadores del poder. Insist\u00eda en que se debe estar a favor de las libertades p\u00fablicas y los derechos democr\u00e1ticos para los oprimidos y contra las medidas represivas, pero sin olvidar que las pocas conquistas que las masas populares le arrebaten al enemigo deben servir para avanzar en la organizaci\u00f3n y la movilizaci\u00f3n del pueblo, \u00abpara encauzar un poderoso movimiento que conduzca a la transformaci\u00f3n y no a la restauraci\u00f3n, que mire hacia el futuro y no al pret\u00e9rito, que defienda la nueva democracia de los contingentes antiimperialistas y no la vieja democracia de los intermediarios antinacionales\u00bb. Y se\u00f1alaba que \u00aba las gentes del com\u00fan no les producir\u00e1 gracia alguna que la organizaci\u00f3n que dice defenderlas se reduzca a colaborar con sus depredadores en el arte del \u2018buen gobierno\u2019\u00bb. Estudiaba con dedicaci\u00f3n la descomposici\u00f3n de los partidos tradicionales y la crisis cada vez m\u00e1s acentuada de sus tesis, su moral, su modelo de sociedad, y se preguntaba: \u00ab\u00bfC\u00f3mo podemos ser albaceas testamentarios de una \u00e9poca que se despide para siempre de la escena?\u00bb<\/p>\n<p>Cre\u00eda firmemente que la unidad ha de sacarle todo el provecho a las dificultades que surgen de la dominaci\u00f3n neocolonial sobre nuestra patria, y que tal situaci\u00f3n no se puede minimizar o esconder: \u00abDe una inconsecuencia infinita han sido los grupos pol\u00edticos que dizque para crearle ambiente a la unidad, optan por silenciar la causa b\u00e1sica que la har\u00e1 posible: el sometimiento del pa\u00eds a los intereses y dictados de Washington\u00bb.<\/p>\n<p>En todos sus esfuerzos unitarios Mosquera orient\u00f3 al MOIR hacia la firma de acuerdos con los aliados sobre la base de un programa estrat\u00e9gico, aceptable para las distintas fuerzas populares. \u00abEl programa no lo es todo, pero determina la orientaci\u00f3n y el car\u00e1cter de las alianzas y proporciona un arma importante, te\u00f3rica y pol\u00edtica, contra las vacilaciones y la entrega. Su ausencia s\u00f3lo les conviene a los sectores m\u00e1s indecisos y a los oportunistas\u00bb, nos repet\u00eda. Por ello, en las alianzas pol\u00edticas los moiristas recabamos un programa que recoja las reivindicaciones econ\u00f3micas y pol\u00edticas de las clases antiimperialistas y nos oponemos al reformismo que en el fondo no es m\u00e1s que el enmascaramiento de intereses olig\u00e1rquicos. Se\u00f1alaba adem\u00e1s que en los procesos de unidad era indispensable debatir las diversas posiciones sobre los problemas del pa\u00eds, y que las decisiones deb\u00edan aprobarse por consenso, \u00fanico camino para avanzar de verdad en la coordinaci\u00f3n de las fuerzas.<\/p>\n<p>Mosquera rechazaba la pol\u00edtica de hechos cumplidos, o las violaciones de los compromisos pactados, lo que calificaba como un atentado contra la unidad; defend\u00eda la definici\u00f3n de claras normas de funcionamiento, las cuales \u00abtampoco son excluyentes ni tienen por qu\u00e9 incomodar a nadie; deben encaminarse a consolidar el clima de entendimiento, a favorecer la independencia ideol\u00f3gica y organizativa de las colectividades comprometidas y a robustecer la cohesi\u00f3n en la lucha por liberar y transformar a Colombia\u00bb.<\/p>\n<p>En la hora actual, la dif\u00edcil situaci\u00f3n econ\u00f3mica de las mayor\u00edas, por efecto del alto costo de la vida, los bajos salarios, el alud de impuestos, las alzas de tarifas, as\u00ed como el recrudecimiento de la represi\u00f3n, ponen al orden del d\u00eda la unidad de todos los sectores sociales lesionados por las pol\u00edticas que impone Estados Unidos y por las disposiciones dictatoriales del gobierno de Uribe V\u00e9lez, para sacudirse la opresi\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica.<\/p>\n<p>Con tal prop\u00f3sito, consecuentes por lo se\u00f1alado por Mosquera, insistiremos \u00aben la uni\u00f3n alrededor de un programa nacional y democr\u00e1tico\u00bb que, de manera n\u00edtida y vigorosa sirva de norte a la salvaci\u00f3n nacional y en la movilizaci\u00f3n de las masas populares levantadas en resistencia civil como la v\u00eda indispensable para enfrentar la presente acometida imperialista y uribista contra las intereses nacionales y populares.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Carlos Naranjo En sus desvelos por elaborar una teor\u00eda pol\u00edtica para la emancipaci\u00f3n de Colombia, Francisco Mosquera abund\u00f3 en an\u00e1lisis sobre la situaci\u00f3n nacional. 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