{"id":19354,"date":"2021-11-12T20:51:39","date_gmt":"2021-11-12T20:51:39","guid":{"rendered":"https:\/\/moir.org.co\/web\/?p=19354"},"modified":"2021-11-12T20:51:39","modified_gmt":"2021-11-12T20:51:39","slug":"la-verdad-ya-no-esta-de-moda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moir.com.co\/web\/la-verdad-ya-no-esta-de-moda\/","title":{"rendered":"La verdad ya no est\u00e1 de moda"},"content":{"rendered":"<p><strong>Mois\u00e9s Wasserman, Bogot\u00e1, D.C., El Tiempo, 5 de noviembre de 2021<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Sus estudiantes ya no confrontaban ideas diversas, solo se permit\u00edan ver la \u2018correcta\u2019.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>En varias oportunidades he citado a Peter Boghossian por sus recomendaciones de c\u00f3mo discutir absurdos. Su libro\u00a0<em>C\u00f3mo tener conversaciones imposibles<\/em>\u00a0ayuda mucho. Me gusta su insistencia en el escepticismo como camino hacia la verdad, y la claridad sobre qui\u00e9n es esc\u00e9ptico. No lo es quien duda de lo que piensan los otros, sino quien se atreve a dudar de sus propias creencias. Un fundamentalista musulm\u00e1n no es esc\u00e9ptico por no creer en Buda, o un terraplanista no lo es porque no cree que la Tierra es redonda. El truco es preguntar qu\u00e9 argumento lo convencer\u00eda de lo contrario. Si, como en los casos anteriores, la respuesta es que nada podr\u00eda convencerlos, no son esc\u00e9pticos, sino fan\u00e1ticos.<br \/>\nBoghossian renunci\u00f3 hace poco a su cargo de profesor de filosof\u00eda en la Universidad de Portland. Fue derrotado en una lucha de a\u00f1os por desenmascarar tendencias recientes, en algunos sectores de la academia, que favorecen posiciones ideol\u00f3gicas de moda antes que a la verdad.<\/p>\n<p>Su \u00faltima pelea, la que perdi\u00f3, empez\u00f3 en 2018. Con otros dos compa\u00f1eros escribi\u00f3 veinte art\u00edculos, deliberadamente rid\u00edculos e insensatos, evidentemente falsos, pero en el lenguaje de moda y con las conclusiones pol\u00edticamente aceptables, y los enviaron a revistas reconocidas (no era una idea original, lo hizo el f\u00edsico Alan Sokal en los a\u00f1os 90, causando conmoci\u00f3n al lograr la publicaci\u00f3n de algo totalmente loco en la revista\u00a0<em>Social Text<\/em>).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Cuando estall\u00f3 el esc\u00e1ndalo, ya les hab\u00edan aceptado para publicaci\u00f3n siete de los art\u00edculos. En uno de ellos discut\u00edan la cultura de violaci\u00f3n de perros en los parques. Dec\u00eda haber examinado los genitales de casi 10.000 perros y comparado los resultados con las inclinaciones sexuales de sus due\u00f1os. Ese art\u00edculo fue considerado uno de los mejores doce del a\u00f1o por la revista que lo public\u00f3,\u00a0<em>Gender, Place and Culture<\/em>\u00a0(G\u00e9nero, lugar y cultura). En otro, publicado por la revista Affilia, reescribieron en t\u00e9rminos feministas un fragmento del libro de Hitler\u00a0<em>Mein Kampf\u00a0<\/em>(Mi lucha).<\/p>\n<p>Cada art\u00edculo empezaba con un planteamiento mentiroso y no \u00e9tico, y anunciaba que ser\u00eda demostrado con el trabajo. Los art\u00edculos fueron sometidos a los editores de las revistas y estos los enviaron a pares evaluadores, que en algunos casos no solo los aceptaron, sino que los consideraron excepcionalmente buenos.<\/p>\n<p>Lo que sigue es a\u00fan m\u00e1s absurdo. Despu\u00e9s de que lo hizo evidente, Boghossian fue denunciado por una asociaci\u00f3n de estudiantes. La acusaci\u00f3n fue por falta de \u00e9tica en la investigaci\u00f3n. Supon\u00eda la demanda que lo que \u00e9l hizo fue un experimento para probar la honestidad de editores y evaluadores. Es decir, hizo un experimento con humanos, y para experimentar con humanos necesitaba una aprobaci\u00f3n previa del comit\u00e9 institucional. Para eso deb\u00eda haber presentado el consentimiento informado de los sujetos participantes. Es decir, los editores y evaluadores deb\u00edan haber consentido, por escrito, que Boghossian los pusiera en evidencia con una trampa.<\/p>\n<p>Los a\u00f1os siguientes fueron de persecuci\u00f3n cruel por estudiantes y algunos colegas. Se hicieron llamados a boicotear sus clases, se repartieron volantes de \u00e9l portando esv\u00e1sticas. La vida se le volvi\u00f3 insoportable. El esc\u00e1ndalo no fue el sesgo y la deshonestidad de revistas dominadas ideol\u00f3gicamente, sino que \u00e9l las hubiera puesto en evidencia.<\/p>\n<p>En su carta de renuncia denuncia el iliberalismo que se ha tomado algunos c\u00edrculos universitarios. Renunci\u00f3 cuando lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que su universidad ya no es un lugar para quienes quieren explorar libremente las ideas. Sus estudiantes ya no confrontaban ideas diversas, solo se permit\u00edan ver la preponderante, la \u2018correcta\u2019. El caso Boghossian es un llamado de alerta. La verdad parece estar pasando de moda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mois\u00e9s Wasserman, Bogot\u00e1, D.C., El Tiempo, 5 de noviembre de 2021 Sus estudiantes ya no confrontaban ideas diversas, solo se permit\u00edan ver la \u2018correcta\u2019. En varias oportunidades he citado a Peter Boghossian por sus recomendaciones de c\u00f3mo discutir absurdos. 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