{"id":19222,"date":"2021-07-16T18:03:55","date_gmt":"2021-07-16T18:03:55","guid":{"rendered":"https:\/\/moir.org.co\/web\/?p=19222"},"modified":"2021-07-16T18:03:55","modified_gmt":"2021-07-16T18:03:55","slug":"reescribir-la-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moir.com.co\/web\/reescribir-la-historia\/","title":{"rendered":"Reescribir la historia"},"content":{"rendered":"

Libardo G\u00f3mez S\u00e1nchez, Neiva, julio 14 de 2021<\/strong><\/p>\n

La protesta tiene formas y \u00e9stas preferiblemente deber\u00edan corresponder a la situaci\u00f3n que la genera; as\u00ed como cada patolog\u00eda tiene pertinente tratamiento. Si no hay proporcionalidad en el reclamo, el resultado termina siendo un desastre, generalmente irreparable. Varias d\u00e9cadas de lucha armada, en momentos en que la poblaci\u00f3n no la apropi\u00f3 como suya, afianzaron el control pol\u00edtico de unas minor\u00edas al servicio del poder imperial.<\/p>\n

Las manifestaciones de descontento de estos d\u00edas obliga\u00a0una reflexi\u00f3n, un esfuerzo de an\u00e1lisis; de lo contrario terminaremos como los llamados \u201cprimera l\u00ednea\u201d, que relegaron su imagen de resistencia en una caricatura adoptando actitud y disfraz que copia la indumentaria de sus contendores del ESMAD: capucha, escudo y molotov para sustituir balas de gas y proyectiles criminales.<\/p>\n

Contrasta con la idoneidad del Comit\u00e9 Nacional de Paro que en el momento oportuno tom\u00f3 la decisi\u00f3n de convocar a la movilizaci\u00f3n y luego frente a su mengua opt\u00f3 por interrumpirla, para acercarse a la poblaci\u00f3n y explicar el pliego de emergencia.<\/p>\n

Las manifestaciones de descontento dejaron en evidencia, entre muchas cosas, que no nos gusta la historia que nos han contado, pero \u00e9sta no se reescribe tumbando estatuas, as\u00ed como la fe de los creyentes no se elimina empleando los mismos patrones de violencia que utilizaron quienes la impusieron. Las verdades que queremos deben ser fruto de nuestro libre discernimiento, no de la coacci\u00f3n o la imposici\u00f3n as\u00ed sea en nombre de la libertad o de nuestro beneficio.<\/p>\n

Las representaciones del pasado nos lo recuerdan, con sus gozos y sus dolores; c\u00f3mo interpretarlo depende de nuestra mirada, la historia debe reescribirse por supuesto, pero a base del esfuerzo de estudiarla, de escudri\u00f1ar en cada rendija los hechos para catalogarlos y encontrar respuestas; no se despacha simplemente con negar, sin explicar, acudiendo a la furia y prescindiendo de la persuasi\u00f3n.<\/p>\n

Quien pretenda una nueva narrativa apelando a los m\u00e9todos coercitivos que usaron los que la escribieron terminar\u00e1n fracasando, la \u00fanica manera de que sobreviva y tome arraigo entre los pueblos es redactando con la voz de los desde\u00f1ados, de los an\u00f3nimos protagonistas de las veredas en los campos y de los barrios en la urbe segregada.<\/p>\n

Hay que moldear nuevas figuras, que encarnen imaginarios v\u00e1lidos, que identifiquen los propios pueblos, no prestados. Escribir textos in\u00e9ditos, con la interpretaci\u00f3n que reivindique a quienes fueron olvidados, humillados, a pesar de que fueron sus art\u00edfices naturales. Dibujar formas y figuras que plasmen las im\u00e1genes que nos negaron del pasado y las que esperamos en el futuro. No conviene quedarnos \u00fanicamente con los sonidos del ayer, con ellos y otros m\u00e1s se trazan los pentagramas de la m\u00fasica del ma\u00f1ana. La \u00fanica forma congruente de desechar vetustas construcciones es edificando sobre ellas, no puede darnos satisfacci\u00f3n quedarnos con sus ruinas.<\/p>\n

Pretender borrar la memoria que se redact\u00f3 en el lenguaje al que tenemos que acudir para construir nuevos relatos es un exabrupto, es porfiar en esconder una realidad objetiva que ya es inherente a nuestra cotidianidad. No se trata ni siquiera de odiar o perdonar, la \u00fanica catarsis posible radica en comprender el momento, circunstancias que difieren del presente, realidades que son inalterables porque es imposible regresar en el tiempo para cambiarlas; debemos aprender de ellas para corregir los errores que nos mantienen en una sociedad que contin\u00faa discriminada.<\/p>\n

No es suficiente comprender que la historia est\u00e1 escrita por los vencedores y es injusta con los vencidos, la \u00fanica manera eficaz de desagraviar es cambiando la vida de los sometidos; construir con ellos una sociedad justa, mantener la esperanza.<\/p>\n

Cuando se pretende destruir algo que no nos parece es imprescindible aproximarnos con claridad a lo que vamos a construir, siempre es m\u00e1s dif\u00edcil hacer que deshacer, de otra forma dar\u00edamos un salto al vac\u00edo.<\/p>\n

As\u00ed como la riqueza de la naturaleza reside en su diversidad, igual ocurre con la sociedad. La torre de Babel no es necesariamente una figura de discordia como se ha mostrado en la cultura cristiana, es la imagen de una abundante complejidad de lenguas que expresan mundos e ilusiones diferentes que se a\u00edslan y se mezclan para crear universos nuevos en constante movimiento, frustrando o superando de manera ininterrumpida la viabilidad de la especie tal y cual como en la evoluci\u00f3n, en medio de poderosos cataclismos.<\/p>\n

El desorden que se vive en estos d\u00edas en nuestra naci\u00f3n, puede ser una oportunidad para romper con la aparente fractura entre dos bandos; varias opciones electorales se abren para el 2022, es posible que en mucho tiempo no se presente un panorama tan propicio para tomar decisiones que alteren positiva o negativamente nuestro futuro; los llamados a decidirlo deben considerar con responsabilidad las propuestas que desde diversos sectores se desprenden, diferenciar sus matices y medir las consecuencias de su aplicaci\u00f3n en la reconstrucci\u00f3n de nuestro derruido aparato productivo agravado por la pandemia. Urge medidas que rectifiquen el rumbo de los \u00faltimos tres decenios, proteger nuestra econom\u00eda para recuperar la industria y el agro que brinden alternativas laborales y oportunidades de ingreso para millones en paro forzoso.<\/p>\n

Persistir en lo mismo no es una opci\u00f3n, pero los derechos no se ganan simplemente por decreto, es responsabilidad de cada uno y de todos actuar para que as\u00ed sea, requiere esfuerzo y persistencia, una acci\u00f3n colectiva.<\/p>\n

Definitivamente la vida de las naciones solo cambia cuando sus pueblos modifican su manera de pensar y se deciden a romper con las ataduras del pasado, es tiempo de hacerlo y escribir una nueva historia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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