{"id":18121,"date":"2019-10-02T14:42:26","date_gmt":"2019-10-02T14:42:26","guid":{"rendered":"https:\/\/moir.org.co\/web\/?p=18121"},"modified":"2019-10-02T14:42:26","modified_gmt":"2019-10-02T14:42:26","slug":"un-payaso-de-la-posguerra-heinrich-boll-y-una-de-sus-novelas-mas-logradas-y-cuestionadoras-de-la-sociedad-burguesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moir.com.co\/web\/un-payaso-de-la-posguerra-heinrich-boll-y-una-de-sus-novelas-mas-logradas-y-cuestionadoras-de-la-sociedad-burguesa\/","title":{"rendered":"Un payaso de la posguerra. (Heinrich B\u00f6ll y una de sus novelas m\u00e1s logradas y cuestionadoras de la sociedad burguesa)"},"content":{"rendered":"

Reinaldo Spitaletta, Medell\u00edn, octubre de 2019<\/strong><\/p>\n

\u201cMe entraron ganas de re\u00edr, pero estall\u00e9 en l\u00e1grimas<\/strong>\u201d<\/em>. Opiniones de un payaso<\/em>.<\/p>\n

El payaso, m\u00e1s unido a las tristezas que a la risa, tal vez por una sinraz\u00f3n o un colapso social, pas\u00f3 de ser una figura conectada con la alegr\u00eda a un s\u00edmbolo de desgano frente a los avatares de la existencia. \u00bfEs un actor? \u00bfSe representa a s\u00ed mismo? Puede ser ambas cosas, pero es una manera del disfraz para construir la posibilidad de un cuestionamiento, manifestar la desaz\u00f3n acerca de un malestar en la sociedad o en el individuo. El payaso puede ser un espl\u00edn. Hay en su cara pintada, en su nariz colorina, en su vestuario, la uni\u00f3n estramb\u00f3tica entre el buf\u00f3n, el juglar, el bulul\u00fa, el volantinero, el comediante\u2026 Un payaso puede ser la ocasi\u00f3n para decir, como en un bolero ranchero, que se lleva el alma rota. \u00a1Ah!, o como en un tango: \u201cLloras, payaso buen amigo. \/ No llores que hay testigos \/ que ignoran tu pesar\u2026\u201d.<\/p>\n

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Y en el \u00e1mbito de la literatura, donde ha habido variedad de estos personajes (como el de Cepeda Samudio, por ejemplo), crear un payaso puede ser ocasi\u00f3n propicia para darle la oportunidad de convertirlo en un cr\u00edtico. \u00bfDe qu\u00e9? Quiz\u00e1 de los recovecos existenciales, pero, ante todo, de una pol\u00edtica discriminadora, de las religiones, de la mendacidad del poder, de la naturaleza humana, \u00bfpor qu\u00e9 no? Y en este punto vale introducir a Hans Schnier, el payaso de 27 a\u00f1os, imaginado por el novelista, periodista y Nobel de Literatura Heinrich B\u00f6ll, escritor que de cierta manera se convirti\u00f3 en la \u201cmala conciencia\u201d de un per\u00edodo hist\u00f3rico de su patria, la derrotada Alemania de la Segunda Guerra, a partir de la hora cero del desastre, pasando por el per\u00edodo de Posguerra (y, adem\u00e1s, dentro del fogoso marco de la Guerra Fr\u00eda) y del llamado Milagro alem\u00e1n, cuya figura m\u00e1s visible y clave fue Konrad Adenauer.<\/p>\n

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Opiniones de un payaso<\/em> (publicada en 1963) da cuenta de un per\u00edodo de la Rep\u00fablica Federal de Alemania, la del capitalismo, contrapuesta al mundo germano-oriental, bajo la \u00f3rbita sovi\u00e9tica, en la que, en esencia, el personaje central, procedente de familia de clase muy acomodada, ha sido abandonado por su mujer, o, visto de otra forma, por su concubina cat\u00f3lica (\u00e9l es un ateo, adem\u00e1s de una especie de anarquista) Marie, que se ha marchado con otro tipo de su mismo credo (Z\u00fcpfner) y con el cual se ha casado. En esta situaci\u00f3n puede haber ya el tejido de una tragedia. El asunto, de todos modos, va m\u00e1s all\u00e1 y el protagonista se erige como un cuestionador de un conglomerado de hipocres\u00eda, de falsas morales y de apariencias. Se trata de una atm\u00f3sfera de imposturas sociales, de maquillajes (distintos a los del payaso) y otros afeites que conllevan la simulaci\u00f3n y la farsa.<\/p>\n

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\"Resultado<\/p>\n

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La reconstrucci\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica de la Rep\u00fablica Federal, en un momento dirigida por la democracia cristiana, aparte de haberse tratado de un negocio estadounidense como fue el Plan Marshall, subyace como una discreta escenograf\u00eda de fondo en la novela. Y es cuando al catolicismo alem\u00e1n le corresponde una especie de liderazgo (como pas\u00f3 en el Segundo Reich con el protestantismo) en aquella palestra en la que la \u201ceconom\u00eda social de mercado\u201d se presenta como la salvadora (una met\u00e1fora de la resurrecci\u00f3n). Y todo el aparataje tiene, entre otros objetivos, marginar a cualquier oposici\u00f3n parlamentaria en la Alemania occidental.<\/p>\n

 <\/p>\n

La novela est\u00e1 enmarcada en los d\u00edas en que, a prop\u00f3sito, o tal vez para ocultar una culpa, o no hacerle frente a toda la ignominia que el r\u00e9gimen hitleriano, el Tercer Reich, desarroll\u00f3 hasta su ca\u00edda estrepitosa, se incorporan mecanismos para el olvido o la desmemoria. Como si se intentara borrar el pasado reciente. En un proceso de \u201cdesnazizaci\u00f3n\u201d, en el que en rigor hubo una remilitarizaci\u00f3n de Alemania, los pol\u00edticos \u201ctraicionan el lenguaje\u201d. O lo acomodan. Y para ello se sirven de la Iglesia, de la doctrina social cat\u00f3lica, del desprecio a figuras que puedan adulterar un falso idilio del Estado con los ciudadanos.<\/p>\n

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As\u00ed que Opiniones de un payaso<\/em> va siendo, o es, una novela en la que se postula al escritor como una especie de historiador, pero que va m\u00e1s all\u00e1 del acontecer, hasta penetrar en la conciencia colectiva, en los comportamientos, en unos eventos de inhumanidad que se oponen por ejemplo a los llamados de la libertad y la independencia. En Schnier hay un existencialista, un analizador del esp\u00edritu de su \u00e9poca. Y, al mismo tiempo, la representaci\u00f3n del fracaso, de esa coyuntura que surge al no incorporarse al sistema, al rechazar los espejismos de la sociedad.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Resultado<\/p>\n

 <\/p>\n

Aparte de los cuestionamientos a lo pol\u00edtico oficial, o, en otras palabras, a los discursos del poder, a las mamparas que este usa, la novela penetra en las composiciones familiares, en las \u201cverdades\u201d reveladas de la religi\u00f3n para discutirlas y criticarlas. Ausculta la moral impuesta por los mandamientos, las mitras y las homil\u00edas. Y explora por ejemplo la \u201cconcupiscencia carnal\u201d, otra especie de leitmotiv de la obra de B\u00f6ll, con la que se jugar\u00e1 con buenas dosis de humor negro a trav\u00e9s de sus p\u00e1ginas.<\/p>\n

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En aquella Alemania que resurgi\u00f3 de sus cenizas (que en parte ella misma provoc\u00f3) hay el restablecimiento del clasismo, como tambi\u00e9n de la separaci\u00f3n social de los obreros y otras capas del pueblo, en la que la clase dominante marca el comp\u00e1s con el que los dem\u00e1s deben danzar (y obedecer). Los que no gozan de privilegios tendr\u00e1n que pasar las mismas (o peores) carencias y humillaciones que vive alguien que eligi\u00f3 el arte como modo de vida, que es el caso del payaso. Sin embargo, este apela al humor, a la cr\u00edtica social, a los reclamos frente a una sociedad elitizada. Es un diseccionador de la cultura burguesa.<\/p>\n

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Hans, cuya hermana muri\u00f3 en la guerra, que pertenece a una familia que explota el lignito, rechaza sus ra\u00edces y pone en cuesti\u00f3n a sus ancestros. As\u00ed como puede discurrir en torno a moverle el piso a la teolog\u00eda cat\u00f3lica, a sus ritos y comportamientos, puede ofrecer repulsa a la represi\u00f3n y a los m\u00e9todos coercitivos oficiales contra las libertades y conquistas de derechos individuales. Y as\u00ed como siente una aversi\u00f3n por los moralismos, puede, como terapia, cantar himnos cat\u00f3licos y letan\u00edas, solo porque le gusta \u201cla muchacha jud\u00eda\u201d a la que est\u00e1n dedicadas (Virgo veneranda, Virgo pr\u00e6dic\u00e1nda).<\/p>\n

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El payaso, que conoce a San Agust\u00edn, a Kierkegaard (\u201cuna lectura \u00fatil para un payaso en ciernes\u201d), que gusta de Chopin y tiene idea sobre Bertolt Brecht, sabe hablar con los ojos y goza (o padece) de un \u2018don m\u00edstico\u2019 que es sentir los olores a trav\u00e9s del tel\u00e9fono. Hay todav\u00eda en \u00e9l algo del expresionismo alem\u00e1n, pero, quiz\u00e1, tambi\u00e9n los modos de llorar por un ojo y re\u00edr por el otro, como lo representa alguna pintura de Picasso. En medio de la renuncia a la vida muelle que pueden dar las riquezas (viene de un mundo en el que no falta nada en cuanto a lo met\u00e1lico) al escoger un oficio mal visto por su familia y por la sociedad del pragmatismo, Schnier, que sufre de jaquecas y melancol\u00eda, apela al co\u00f1ac. No como un escape, sino como un recurso analg\u00e9sico de mitigar el sufrimiento.<\/p>\n

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En esta novela de una convincente y compleja estructura literaria, en la que la memoria va y viene, y en la que no faltan ni el dolor ni el suspenso, tampoco la risa, se puede encontrar el lector con Thomas Wolfe o con un joven borracho disfrazado de Fidel Castro en el carnaval. Se puede escudri\u00f1ar, digamos, la relaci\u00f3n del payaso con el padre y con la madre (una se\u00f1ora muy taca\u00f1a), con su hermano Leo, con esa fuerza en apariencia ineludible que representa Marie y con el drama de irse quedando sin un c\u00e9ntimo.<\/p>\n

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\"Resultado<\/p>\n

Estampilla conmemorativa<\/p>\n<\/div>\n

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Opiniones de un payaso<\/em>, un canto a la belleza, un dise\u00f1o maestro para referirse al hombre en medio de circunstancias adversas, se yergue con toda su estatura art\u00edstica como un hito de lo literario al servicio de las preguntas en torno a qu\u00e9 es el hombre en una sociedad de la apariencia y la segregaci\u00f3n. Y tambi\u00e9n para discernir, si fuese el caso, las diferencias entre el arlequ\u00edn (el de la Comedia del Arte), el Pierrot, el clown y el payaso que, con dolor de rodilla incluido, sabe que con su oficio puede re\u00edrse de los otros y de \u00e9l mismo.<\/p>\n

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En la novela aparece una mixtura de trenes, peri\u00f3dicos vespertinos, el \u201cpatol\u00f3gico reflejo de los televisores\u201d, el complejo de los Nibelungos y las manchas que deja un aborto. Hay una desfloraci\u00f3n po\u00e9tica, por lo sutil, por lo insinuada apenas con el lavado de unas s\u00e1banas, y la angustia de un payaso que de pronto descubre c\u00f3mo evitar el suicidio. Y Schnier, mientras hace gimnasia facial frente a un espejo, se da cuenta que tiene \u201cel rostro de un suicida\u201d, o, desde otro \u00e1ngulo, el \u201crostro de un muerto\u201d. Se dice a s\u00ed mismo que no es un payaso, sino un \u201cmuerto que hac\u00eda de muerto\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

Y m\u00e1s que opiniones, hay confesiones, reflexiones de un payaso que siempre est\u00e1 reafirmando su condici\u00f3n, su escogencia de camino, su oficio, en el que va asistiendo a su devaluaci\u00f3n irreversible. A Schnier le gustan la m\u00fasica y el cine, los cigarrillos y la monogamia (hay en esta condici\u00f3n una suerte de s\u00e1tira). De los m\u00fasicos, aparte de Chopin, vibra con Schubert (con ambos llora cuando los escucha). Y recuerda, como su profesor de m\u00fasica, que Mozart es \u201ccelestial\u201d, Beethoven \u201csublime\u201d, Gluck \u201c\u00fanico\u201d y Bach \u201cgrandioso\u201d. \u201cBach me hace siempre el efecto de un tratado de teolog\u00eda en treinta tomos, que me deja abrumado\u201d.<\/p>\n

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La cr\u00edtica \u2014sutil y abierta, expl\u00edcita e impl\u00edcita\u2014 a la guerra, el nazismo, el postnazismo, la religi\u00f3n, el matrimonio, es un pilar de la novela, en la que aparece un personaje desencantado con la sociedad y la familia. El payaso, con su carga de dificultades, es un ser que lucha contra la masificaci\u00f3n, la doblez, la p\u00e9rdida de identidad y las limitaciones del sujeto. Es corajudo al dimitir a una condici\u00f3n de aburguesamiento, de no dejarse encasillar en un mundo de convenciones. Hans Schnier es un esc\u00e9ptico.<\/p>\n

 <\/p>\n

Al retornar a Bonn, su ciudad, ya sin Marie que lo acompa\u00f1\u00f3 en sus giras, el payaso es otro. Un desesperanzado. Alguien que, en medio del ascetismo, aprendi\u00f3 sobre las p\u00e9rdidas y los despojos. Y, como en una letra de Horacio Ferrer, Schnier tiene la \u201cternura de un bello fracaso\u201d. Es alguien que, pese a las ca\u00eddas, a los bolsillos rotos, a la falta de denarios, sigue cantando, porque ha aprendido el dif\u00edcil oficio de vivir.<\/p>\n

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\"Resultado<\/p>\n

\u201cLo que mejor me sale es la representaci\u00f3n del absurdo cotidiano: observo, sumo mis observaciones, las elevo a la potencia y luego saco la ra\u00edz…”<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Reinaldo Spitaletta, Medell\u00edn, octubre de 2019 \u201cMe entraron ganas de re\u00edr, pero estall\u00e9 en l\u00e1grimas\u201d. Opiniones de un payaso. 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