{"id":17303,"date":"2019-04-15T14:28:11","date_gmt":"2019-04-15T14:28:11","guid":{"rendered":"https:\/\/moir.org.co\/web\/?p=17303"},"modified":"2019-04-15T14:28:11","modified_gmt":"2019-04-15T14:28:11","slug":"la-historia-contra-el-odio-a-proposito-de-los-atentados-de-nueva-zelanda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moir.com.co\/web\/la-historia-contra-el-odio-a-proposito-de-los-atentados-de-nueva-zelanda\/","title":{"rendered":"La historia contra el odio. A prop\u00f3sito de los atentados de Nueva Zelanda."},"content":{"rendered":"<p><strong>Nicol\u00e1s Roa Vargas, Bogot\u00e1, abril de 2019<\/strong><\/p>\n<p>Letras blancas en un arma negra. Un ca\u00f1\u00f3n, ruido y gente en el piso. M\u00fasica. El ritmo fren\u00e9tico de las im\u00e1genes, que replica la est\u00e9tica de los videojuegos de guerra, se suceden en un marco en el que no se alcanza a diferenciar la realidad de la ficci\u00f3n. En un mundo en el que circula la informaci\u00f3n a ritmos de v\u00e9rtigo, es cada vez m\u00e1s dif\u00edcil distinguir entre una verdad y una mentira. Este video que circul\u00f3 ampliamente -el atentado en Christchurch, Nueva Zelanda- m\u00e1s que para el espanto deben incitar a la reflexi\u00f3n, pues ahora todos somos testigos directos de ideolog\u00edas que conducen al odio cuyos sangrientos resultados los podemos ver casi en directo a trav\u00e9s de computadores o tel\u00e9fonos m\u00f3viles.<\/p>\n<p>Hace 50 a\u00f1os sucedi\u00f3 algo similar, no por cuenta de una imagen intencionalmente difundida desde los atacantes, sino por un periodista de la prensa norteamericana que tom\u00f3 una instant\u00e1nea de la ejecuci\u00f3n de un guerrillero sometido del Vietcong. En la imagen, un oficial, con un revolver de ca\u00f1\u00f3n corto, dispara a corta distancia en la cabeza del detenido. El efecto dram\u00e1tico de la imagen se da porque da cuenta del movimiento, casi el momento exacto en el que se terminaba la vida del protagonista de la foto (<a href=\"https:\/\/bit.ly\/2CA2Tlr\">https:\/\/bit.ly\/2CA2Tlr<\/a>). Se comenta que las im\u00e1genes tuvieron un peso simb\u00f3lico importante en la prensa, y en definir un clima de opini\u00f3n p\u00fablica desfavorable ante la injerencia imperialista en el sudeste asi\u00e1tico. Es decir, en este caso el efecto fue contrario a la legitimaci\u00f3n de la guerra de agresi\u00f3n contra el pueblo vietnamita.<\/p>\n<p>En contraste, hoy somos testigos de c\u00f3mo las redes sociales, aparatos que masifican la informaci\u00f3n proveniente de varias fuentes, se convierten cada vez m\u00e1s en un campo de batalla. No solo por los insultos machistas, racistas y clasistas que tienen que sufrir a diario miles de personas que buscan expresar sus puntos de vista, sino por la difusi\u00f3n de actos como el mencionado al principio del art\u00edculo. No obstante, estas im\u00e1genes ya no instan exclusivamente a la repulsi\u00f3n instant\u00e1nea del p\u00fablico, sino que tambi\u00e9n sirven como ejemplos para un sector de la sociedad cada vez m\u00e1s lleno de rabia y odio. Esto se involucra en un c\u00edrculo vicioso en el que las redes sociales sirven para diferenciar cada vez m\u00e1s grupos de opini\u00f3n cuyos encuentros son m\u00e1s irracionales y limitados, un marco ideol\u00f3gico ideal para quienes buscan perpetuar el actual estado de cosas (<a href=\"https:\/\/bit.ly\/1AedZSx\">https:\/\/bit.ly\/1AedZSx<\/a>).<\/p>\n<p>Sin embargo, el atacante de Christchurch, lejos de limitarse a demostrar con su acto su odio hacia la poblaci\u00f3n musulmana, lo que busc\u00f3 fue reproducir unas ideas a trav\u00e9s de un mito, el cual estaba expresado en las letras blancas sobre el arma negra, las cuales conten\u00edan nombres de distintos supuestos luchadores por la supremac\u00eda blanca. \u00bfQu\u00e9 tienen que ver combatientes europeos del siglo XVII contra el Imperio Otomano con fascistas espa\u00f1oles volcados a cobardes asesinatos callejeros? Cada uno de esos nombres indica una forma de concebir la historia, en la que se imponen mentiras sobre los hechos para justificar atrocidades.<\/p>\n<p>La base de todo fundamentalismo es una interpretaci\u00f3n ama\u00f1ada del pasado. Eric Hobsbawm, en su libro \u201cSobre la historia\u201d, nos ilustra ampliamente sobre el punto, en tanto mira con preocupaci\u00f3n la manera en la que algunos mitos hist\u00f3ricos se prestan para justificar reg\u00edmenes autoritarios y acciones que, en el fondo, solo benefician a quienes ejercen el poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico. Los fundamentalismos, seg\u00fan el gran historiador ingl\u00e9s, no solo falsifican los hechos, sino que tambi\u00e9n los traen al presente de manera deformada para justificar sus posturas peligrosas. Dice el autor: \u201cEl mal uso que la ideolog\u00eda suele hacer de la historia se basa m\u00e1s en el anacronismo que en la mentira\u201d (<a href=\"https:\/\/bit.ly\/2WlsfLg\">https:\/\/bit.ly\/2WlsfLg<\/a>)<\/p>\n<p>La historia no es solamente un marco en el que se desenvuelve la vida contempor\u00e1nea: se ha vuelto una herramienta de persuasi\u00f3n de las ideas m\u00e1s irracionales. Por tanto, una educaci\u00f3n b\u00e1sica para el ejercicio de la ciudadan\u00eda deber\u00eda tener en la ense\u00f1anza hist\u00f3rica uno de sus ejes m\u00e1s importantes. La sociedad necesita desacostumbrarse del odio, formar maneras m\u00e1s sanas de ligar el pasado con el presente en proyecci\u00f3n a un futuro que apunte a superar las escandalosas desigualdades que imperan en el mundo, que, a la postre, se han convertido en caldo de cultivo para la intolerancia. Hablar abiertamente de estos temas, lejos de ser adoctrinamiento, es un ant\u00eddoto contra quienes intentan manipular. La salvaguarda de la democracia va de la mano con la capacidad de la ciudadan\u00eda de diferenciar lo verdadero de lo falso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nicol\u00e1s Roa Vargas, Bogot\u00e1, abril de 2019 Letras blancas en un arma negra. Un ca\u00f1\u00f3n, ruido y gente en el piso. M\u00fasica. El ritmo fren\u00e9tico de las im\u00e1genes, que replica la est\u00e9tica de los videojuegos de guerra, se suceden en un marco en el que no se alcanza a diferenciar la realidad de la ficci\u00f3n. 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