{"id":1578,"date":"2006-12-22T19:05:18","date_gmt":"2006-12-22T19:05:18","guid":{"rendered":"https:\/\/moir.org.co\/web\/lecciones-de-tactica-y-de-la-lucha-interna-2\/"},"modified":"2022-06-21T02:05:33","modified_gmt":"2022-06-21T02:05:33","slug":"lecciones-de-tactica-y-de-la-lucha-interna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moir.com.co\/web\/lecciones-de-tactica-y-de-la-lucha-interna\/","title":{"rendered":"LECCIONES DE TACTICA Y DE LA LUCHA INTERNA"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"1578\" class=\"elementor elementor-1578\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-215aee4 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"215aee4\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column 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Bogot\u00e1, 1981<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La lucha interna que se ha venido desarrollando dentro del MOIR, especialmente en los \u00faltimos meses,tuvo como \u00faltima manifestaci\u00f3n un pronunciamiento p\u00fablico del grupo de los \u00d1\u00e1\u00f1ez, en donde fijan de manera abierta sus posiciones divergentes con el Partido y su pol\u00edtica..<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Aunque esta lucha ha tenido incidencia en casi todo el pa\u00eds, se ha concentrado en Cundinamarca y particularmente en Bogot\u00e1. Por sus modalidades, hay en ella una serie de acontecimientos, incluso anteriores a los de este per\u00edodo, que no han sido conocidos suficientemente por la inmensa mayor\u00eda de los militantes. Por eso la ocasi\u00f3n es propicia para comenzar a esclarecerlos, y darles su correspondiente interpretaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Desde luego, esta lucha le ha producido al Partido muchos problemas e inconvenientes. Para todos los compa\u00f1eros aparece claro que una situaci\u00f3n tan anormal como la vivida, y durante tanto tiempo, entraba la vida de la organizaci\u00f3n. Pero eso es lo obvio, lo que a casi nadie se le escapa. Debemos, sin embargo, asimilar muchas lecciones de esta batalla, en lo ideol\u00f3gico y en lo pol\u00edtico. Los cuadros y la militancia tienen mucho que aprender, en todo sentido, del enfrentamiento con el grupo fraccional de los hermanos \u00d1\u00e1\u00f1ez.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Tenemos que desentra\u00f1ar esas lecciones porque, como todas las luchas, \u00e9sta ha de servir para el desarrollo del Partido. La militancia es un proceso permanente de aprendizaje, pero en per\u00edodos espec\u00edficos de confrontaci\u00f3n interna como el actual podemos aprender mucho m\u00e1s. Con este criterio expondr\u00e9 el informe nacional.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Las condiciones est\u00e1n dadas para que estos problemas se puedan abordar con esp\u00edritu partidario y desde una posici\u00f3n cient\u00edfica. Como fruto de la actual lucha interna hemos aclarado el ambiente, que se hallaba bastante enrarecido, y puedo asegurarles que en el Partido reina una gran unidad, y que ya hay condiciones para tratar estos asuntos de la manera m\u00e1s fraternal, con el \u00e1nimo de analizar las opiniones divergentes, esclarecer la verdad y sistematizar las lecciones correspondientes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Car\u00e1cter de las luchas internas en el Partido<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Las luchas internas del Partido tienen que ver tanto con las diferencias de clase dentro del mismo, como con las luchas ideol\u00f3gicas y pol\u00edticas que se libran en la sociedad.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Siempre hemos dicho que la lucha interna tiene que ver con el fen\u00f3meno incuestionable de que a una organizaci\u00f3n como la nuestra ingresan elementos provenientes de clases no proletarias; de la peque\u00f1a burgues\u00eda, e incluso de la burgues\u00eda. El Partido ha tenido y tiene dirigentes y militantes de extracci\u00f3n burguesa, quienes en general, no en el sentido particular, traen a la organizaci\u00f3n el bagaje de las posiciones propias de su origen de clase. Pero tambi\u00e9n los obreros pueden ser portadores de la pol\u00edtica burguesa dentro del Partido, aunque muchas veces estas posiciones no afloran, no se hacen evidentes para toda la militancia. Frente a ellas pueden suceder dos cosas: que con m\u00e9todos como la cr\u00edtica, la discusi\u00f3n, la educaci\u00f3n, la vinculaci\u00f3n a las masas y la experiencia que los militantes van acumulando, tales contradicciones se desvanezcan en provecho del marxismo y del proletariado, y haya rectificaci\u00f3n de las posiciones no proletarias. O puede suceder que se agudicen. Lo importante de resaltar es que de todos modos el curso que en uno u otro sentido toman las contradicciones s\u00f3lo se podr\u00e1 averiguar con el avance del proceso, con el desarrollo de los acontecimientos.Quienes emiten juicios a la ligera sobre estos asuntos, inevitablemente se equivocan.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Hace cuatro a\u00f1os les dec\u00eda a los camaradas del Regional del Tolima que las decisiones organizativas no se pueden aplazar y deben cumplirse sin dilaci\u00f3n, pero que las controversias en torno a cuestiones ideol\u00f3gicas y te\u00f3ricas hab\u00edan de someterse a un proceso mucho m\u00e1s largo, de estudio y discusi\u00f3n, y sobre todo de confrontaci\u00f3n con la realidad. Que el Partido tiene que ser prudente en el tratamiento de estos asuntos. S\u00f3lo despu\u00e9s de un proceso de debate y acci\u00f3n podremos, sin mucho peligro de equivocarnos, concluir que nos hallamos frente a tal o cual tendencia malsana dentro del Partido. Someterlos al juicio de la pr\u00e1ctica es una actitud responsable y un m\u00e9todo correcto.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">No podemos descalificar a la ligera ninguna de las opiniones que contra la l\u00ednea oficial existan o puedan existir en el seno del Partido. Para emitir un juicio perentorio sobre el car\u00e1cter de determinada tendencia, hay que contar con la seguridad plena, comprobada por la realidad, no una vez sino incluso varias veces, de que esa tendencia es contraria a los intereses partidistas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Es decir, hay que darle tiempo al tiempo. Los compa\u00f1eros que no obren as\u00ed, y que pretendan forzar el desarrollo de las cosas, terminar\u00e1n por no ser comprendidos por la mayor\u00eda del Partido y aisl\u00e1ndose, as\u00ed les asista la raz\u00f3n. Adem\u00e1s, el manejo de estas contradicciones internas debe regirse siempre por el lema de &#8220;tratar la enfermedad para salvar al paciente&#8221;. Es decir, debemos hacer esfuerzos para persuadir a los compa\u00f1eros de que acepten sus errores y los corrijan. Esta conducta crea un ambiente favorable para que las tareas y las orientaciones correctas reciban una adhesi\u00f3n amplia y sean acatadas por la militancia y por los cuadros. \u00danicamente cuando se llegue al convencimiento total de que nos hallamos frente a una corriente oportunista incorregible, cuya presencia s\u00f3lo acarrear\u00e1 problemas pol\u00edticos y organizativos internos, el Partido no tiene otra alternativa que se\u00f1alarla por su nombre y colocar las contradicciones en el plano antag\u00f3nico.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Eso fue lo que hicimos con la tendencia oportunista de los hermanos \u00d1\u00e1\u00f1ez el 16 de febrero de 1981, cuando en la reuni\u00f3n plenaria citada por el Comit\u00e9 Regional de Cundinamarca planteamos que la lucha era irreconciliable e irreversible. Ese d\u00eda pronunciamos nuestra catilinaria contra los &#8220;hermanos&#8221;, y les dijimos que ya no abusar\u00edan m\u00e1s de la paciencia del Partido. Los hechos eran demasiado obvios, el proceso se hab\u00eda completado. Hab\u00eda llegado el momento exacto en que para la casi totalidad del MOIR resultaba f\u00e1cil entender la naturaleza de este grupo. Cuando planteamos la consigna de la arremetida general sab\u00edamos que \u00edbamos a encontrar una respuesta positiva de la militancia a nivel nacional, y principalmente en Cundinamarca y Bogot\u00e1. Si se repasan las notas sobre lo expuesto en el pleno del Regional de Cundinamarca, se encuentra que no fue mucho lo que hubo que decir. Ya todo estaba dicho.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Parece que el problema es al contrario, a la fracci\u00f3n le corresponde ahora decir que no est\u00e1 de acuerdo con nosotros; porque, bien o mal, las posiciones del Partido, sobre casi todos los temas, estaban expresadas de manera p\u00fablica y di\u00e1fana. Tenemos nuestra identidad pol\u00edtica, nuestras tesis y nuestro lenguaje. Es a ellos a quienes les corresponde tratar de demostrar que tienen tesis mejores para la clase obrera y para la revoluci\u00f3n. Por eso se vieron obligados a hacer el pronunciamiento p\u00fablico en el peri\u00f3dico El Tiempo, mientras nosotros hemos tomado las cosas con mucha calma, sin tener que salir corriendo a responder.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Incluso ten\u00edamos la idea de sacar un comunicado explicando los problemas internos, para que el rompimiento no cayera como algo inesperado. Pero en la direcci\u00f3n nacional llegamos al convencimiento de que pod\u00edamos esperar y no perd\u00edamos gente, antes lo contrario. La pol\u00e9mica, cuando se abri\u00f3, en cierta forma la llev\u00f3 adelante la militancia sin una orientaci\u00f3n concreta, bas\u00e1ndose en la pol\u00edtica y en las opiniones generales del Partido. He tenido el cuidado de mirar los planteamientos que al respecto hizo un buen n\u00famero de camaradas, y me han sorprendido gratamente. Intervenciones a las cuales no les agregar\u00eda ni les quitar\u00eda una coma. Se inicia pues un per\u00edodo de pol\u00e9mica p\u00fablica con la fracci\u00f3n, cuyos miembros tendr\u00e1n que expresarse afuera, ya que los canales internos del Partido les han quedado vedados para siempre.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La primera gran experiencia consiste en que en el curso de las contradicciones dentro del Partido toda tendencia oportunista est\u00e1 condenada a aflorar, tarde o temprano, sin que tengamos que forzar artificialmente el curso de los acontecimientos. El compa\u00f1ero Oscar Parra me dec\u00eda, en una de las conversaciones que tuve con \u00e9l sobre la impaciencia de algunos militantes que trataban de apresurar las cosas, que la tendencia derechista de los \u00d1\u00e1\u00f1ez se manifestar\u00eda inevitablemente con el tiempo. Yo me identificaba con \u00e9l en esa apreciaci\u00f3n. No hay que olvidar que son diez a\u00f1os de historia partidaria en lucha contra esta tendencia; y en ese periodo tuvimos con ellos m\u00faltiples combates y escaramuzas, intensificados particularmente a partir de septiembre de 1979, sobre lo cual voy a hablar m\u00e1s adelante. La verdad es que nunca nos apresuramos. &#8220;El fruto no se puede cortar si no est\u00e1 maduro&#8221;.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Se les satisfizo en todas las peticiones y exigencias burocr\u00e1ticas, incluso las que eran desmedidas; cuesti\u00f3n que a veces nos vimos obligados a hacer para evitar que la militancia se dejara engatusar por ellos. Mas nunca tuvimos que recurrir a procedimientos administrativos para mantener la orientaci\u00f3n revolucionaria. Luchamos por la l\u00ednea correcta del Partido durante una d\u00e9cada, sin violentar su organizaci\u00f3n. \u00c9sta es una valiosa experiencia. Conozco casos de compa\u00f1eros que se impacientaron en el proceso. Incluso hubo algunos que no entendieron la necesidad de sacrificar determinados intereses y posiciones dentro del normal y correcto desarrollo de las contradicciones en el seno del Partido. Aparentemente esos compa\u00f1eros estaban con la l\u00ednea, y lo est\u00e1n, y estaban contra los ?_\u00e1\u00f1ez, y lo est\u00e1n, pero con su procedimiento incorrecto produc\u00edan el efecto contrario al que buscaban y nos crearon m\u00e1s de un problema, alargando innecesariamente la pelea. Los camaradas deben pensar sobre esta conducta y sacar las lecciones respectivas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La otra cuesti\u00f3n evidente es que la lucha interna tiene que ver con el desenvolvimiento de las contradicciones de clase dentro de la sociedad. Es decir, la situaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n en su conjunto: sus avances o retrocesos, si se ve acosada por los enemigos, si falla en alcanzar determinadas metas, en fin, todos los altibajos de la lucha pol\u00edtica repercuten ineludiblemente en el seno del Partido.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Por ejemplo, nuestra lucha interna en 1965 se llev\u00f3 a cabo en medio del auge de las posiciones oportunistas de &#8220;izquierda&#8221; que por aquel entonces campeaban en el movimiento revolucionario colombiano. Peleamos adentro contra los portadores de estas posiciones, pero a la hora de la verdad la lucha era contra la tendencia que se hallaba en boga en diversos sectores sociales. Por eso es tan dif\u00edcil la lucha interna. No se trata de combatir a dos, tres o docenas de individuos. A la larga, de lo que se trata es de combatir a centenares de miles que tienen una posici\u00f3n de clase a la que corresponden concepciones m\u00e1s o menos sistematizadas. Tales personas, con concepciones, nos declaran la guerra en todos los frentes de batalla. He ah\u00ed la dificultad.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">En ese per\u00edodo las cuestiones vitales que ten\u00edamos que resolver eran la construcci\u00f3n del partido obrero, darle una teor\u00eda marxista-leninista a la revoluci\u00f3n colombiana y elaborar una estrategia y una t\u00e1ctica correctas. Combat\u00edamos el foquismo, el terrorismo. En el fondo era una batalla por sacar al Partido de la abstenci\u00f3n y de la secta y lanzarlo a la lucha pol\u00edtica revolucionaria.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Cuando enfrent\u00e1bamos todas esas posiciones, y no se sab\u00eda cual ser\u00eda el desenlace de la contienda, era inevitable que los oportunistas dentro del Partido consideraran que hab\u00eda llegado el momento para ellos, y afloraran para identificarse con las corrientes en boga. Por lo general, mientras no cuentan con un ambiente favorable en lo externo, estas tendencias internas no muestran su faz, contin\u00faan sembrando en silencio su semilla. Solo cuando el Partido se encuentra en dificultades, por su combate contra fuerzas superiores, cuando impera la ola contrarevolucionaria que parece arrasarlo todo, cuando su avance est\u00e1 comprometido, entonces saltan a la luz p\u00fablica y destapan todas sus secretas ambiciones.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">En 1965 la situaci\u00f3n internacional influy\u00f3 en la pelea. La tendencia predominante era la oportunista de &#8220;izquierda&#8221;, porque contaba con ambiente favorable a nivel nacional e internacional. En una u otra forma, toda esa tendencia oportunista de &#8220;izquierda&#8221; tuvo su epicentro en La Habana. Es decir, en el fondo se luchaba contra la autoridad de la revoluci\u00f3n cubana, la primera revoluci\u00f3n antimperialista victoriosa en el continente, que tra\u00eda un nuevo mensaje y una nueva t\u00e1ctica. T\u00e1cticas y mensajes peque\u00f1oburgueses que fueron recibidos y asimilados con alborozo por toda la juventud latinoamericana, y notoriamente por la de Colombia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Recuerdo que, pese a lo incipiente de nuestra organizaci\u00f3n, nosotros pod\u00edamos controlar internamente a los representantes de esa tendencia. Pero el problema radicaba afuera. En las universidades, siempre que un compa\u00f1ero no muy claro se pon\u00eda en contacto con una organizaci\u00f3n ganada por el oportunismo, empezaba a vacilar. En muchas partes tuvimos que tomar la sabia decisi\u00f3n de romper org\u00e1nicamente con todos los sectores estudiantiles. En Antioquia dimos la orientaci\u00f3n de que los estudiantes que quer\u00edan pertenecer a nuestro Partido ten\u00edan que salir de la universidad y vincularse al movimiento obrero. En ese periodo no pudimos construir nada en el movimiento estudiantil, todos los esfuerzos fueron in\u00fatiles. Esa medida parec\u00eda extrema, pero fue necesaria porque la influencia externa era muy fuerte.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La lucha interna actual tambi\u00e9n est\u00e1 \u00edntimamente ligada con la contienda que libramos afuera contra la tendencia oportunista en boga: la revisionista liberal que hemos venido combatiendo. Esta lucha se inicia con una caracter\u00edstica principal o determinante, que se reafirma a finales de l974 y principios de l975, cuando rompemos la alianza que ten\u00edamos con el Partido Comunista Colombiano en la Uni\u00f3n Nacional de Oposici\u00f3n, UNO. Desde entonces cambiamos el blanco de ataque, ya que son otros los problemas que tenemos que solucionar, bastante diferentes a los de 1965; ahora es contra el oportunismo de derecha.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Esta nueva lucha tiene que ver con el desarrollo de la situaci\u00f3n internacional. En el \u00faltimo editorial de Tribuna Roja (TR No.37, de febrero de febrero de 1981, titulado &#8220;Los misterios de la pol\u00edtica internacional), se hace un esfuerzo por demostrar este entronque. El auge de esta tendencia tiene que ver con la contradicci\u00f3n entre las dos superpotencias, con la ofensiva militar estrat\u00e9gica del socialimperialismo por apoderarse del mundo y con la consigna de &#8220;distensi\u00f3n&#8221; de Carter y su pr\u00e9dica por los &#8220;derechos humanos&#8221;, aupada a su vez por los revisionistas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Tiene relaci\u00f3n con todos esos factores y tambi\u00e9n, como lo hemos se\u00f1alado p\u00fablicamente, con el auge del despotismo en Colombia. En los per\u00edodos de aumento de la represi\u00f3n pol\u00edtica ha surgido siempre en todos los pa\u00edses, y dentro de los partidos proletarios, una tendencia que trata de ocultar las posiciones revolucionarias, de clase, del proletariado. El \u00edmpetu de estas tendencias nos ha puesto en calzas prietas y ha estimulado a los oportunistas dentro del Partido. A esto se debe la irrupci\u00f3n de Ricardo Samper en 1977, de Carlos Bula y C\u00e9sar Pardo en 1978, y de los hermanos ?_\u00e1\u00f1ez en 1981.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Esas tres batallas internas tienen como denominador com\u00fan la necesidad de enfrentar el auge del oportunismo en el conjunto de la sociedad colombiana. Ante nuestras dificultades, cada una de estas fuerzas crey\u00f3, en su momento, que hab\u00eda sonado la hora para poner en tela de juicio las posiciones del Partido. Se atrevieron a dar el salto hacia el vac\u00edo, convencidos de que los iban a recibir muchos amigos y de que lograr\u00edan romper el aislamiento. Buscaron otras toldas para salir de los problemas en que estaban metidos. Escucharon los cantos de sirena del exterior. Se fueron tras el tufillo que enrarec\u00eda el ambiente. Pero si no hubieran existido esas corrientes liberales, ni ese ambiente, ni ese tufillo, seguramente los tendr\u00edamos todav\u00eda dentro del Partido.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">En resumidas cuentas, esas tres batallas internas y consecutivas del Partido, en su orden, contra el arribismo, contra el liberalismo y el cretinismo parlamentario, y contra el fraccionalismo de derecha, se enmarcan en la lucha contra el despotismo y el oportunismo prevalecientes en el pa\u00eds. Las conductas y planteamientos de tales tendencias antipartido se parecen entre s\u00ed.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El viraje t\u00e1ctico del MOIR<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">En efecto, los hermanos \u00d1\u00e1\u00f1ez han sostenido, al igual que lo hicieron Carlos Bula y C\u00e9sar Pardo, que la direcci\u00f3n del MOIR ha cambiado sus orientaciones originales. En uno de los \u00faltimos esfuerzos por sustentar sus divergencias, sostuvieron que desde 1978 el Partido cambi\u00f3 su pol\u00edtica central y que ese fue el origen de las contradicciones. \u00a1Resultamos culpables de violar la l\u00ednea del Partido! Pero en \u00e9sta, como en todas las mentiras, hay algo de verdad: en cierta medida si hemos virado en la t\u00e1ctica. Actualmente, en el periodo de lucha contra el oportunismo de derecha, aunque seguimos defendiendo una misma concepci\u00f3n de los problemas, s\u00ed se presentan conflictos distintos a resolver, otras desviaciones exigen otros objetivos inmediatos, y por lo tanto hacemos hincapi\u00e9 en determinados aspectos de nuestra pol\u00edtica. Cambian los blancos de ataque y se convierten en enemigos principales quienes ayer eran enemigos secundarios. Hemos hecho cambios en nuestra t\u00e1ctica, en eso los \u00d1\u00e1\u00f1ez tienen la raz\u00f3n, pero ese viraje se debe a algo en que ellos no est\u00e1n de acuerdo: que le hemos declarado la guerra a la tendencia oportunista de derecha.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Dejemos clara una cuesti\u00f3n: no hemos cambiado nuestros principios. Al examinar estos asuntos, un observador superficial podr\u00eda concluir que hemos cambiado los postulados fundamentales, lo que es inadmisible para un partido revolucionario. No es el caso: siempre hemos tenido una sola concepci\u00f3n ideol\u00f3gica y hemos defendido los mismos principios. Lo que sucede es que tenemos que poner \u00e9nfasis en determinados puntos y dejar de insistir en otros que ya no se debaten tanto, por haber sido m\u00e1s o menos aceptados por el movimiento revolucionario en general. Es decir, son virajes que tienen que ver con la t\u00e1ctica. Podemos dar varios ejemplos petinentes:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Viraje en la lucha electoral<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Miremos c\u00f3mo enfoc\u00e1bamos el problema de la participaci\u00f3n en las contiendas electorales antes, y c\u00f3mo lo hacemos ahora. Cuando dentro y fuera del Partido libramos nuestra batalla contra el abstencionismo, dec\u00edamos: hay que utilizar la lucha electoral y la tribuna parlamentaria, aunque sean limitadas y el parlamentarismo est\u00e9 desahuciado hist\u00f3ricamente. Hoy hemos invertido los factores: se\u00f1alamos lo limitado de esta lucha, el control de la misma por el enemigo, lo decr\u00e9pito del parlamentarismo, as\u00ed lo sigamos utilizando. Son aspectos distintos de una misma contradicci\u00f3n. Ayer lo predominante era el abstencionismo electoral y hoy predominan las ilusiones parlamentaristas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Por eso ayer pon\u00edamos el \u00e9nfasis en que se deb\u00eda utilizar ese m\u00e9todo de lucha, y dimos toda clase de argumentos para defender ante los camaradas lo correcto de esta posici\u00f3n. Hoy, en general, \u00e9ste es un punto que no se debate en el seno del movimiento revolucionario colombiano. Ya hasta los m\u00e1s dogm\u00e1ticos de los grup\u00fasculos levantan la bandera de la participaci\u00f3n electoral, y tenemos que discutir con ellos para que no se entusiasmen tanto con las elecciones y con el parlamento y para que no se olviden de que las clases oprimidas, y sobre todo que los esclavos asalariados, est\u00e1n en una gran desventaja en ese tipo de contiendas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Bula nos hac\u00eda el debate y dec\u00eda que no sac\u00e1bamos m\u00e1s votos dizque por los errores del Partido, por la t\u00e1ctica y porque no debilit\u00e1bamos el programa, pero en su alegato no dec\u00eda nada sobre la inferioridad en que se encuentra un partido proletario en Colombia, frente a unas clases expertas, que cuentan con el aparato estatal, con el poder que da el dinero, con todos los medios de comunicaci\u00f3n controlados. Para el oportunista, o para el observador superficial, queda muy f\u00e1cil decir: es que el MOIR cambi\u00f3 su orientaci\u00f3n frente al problema. S\u00ed y no. S\u00ed, porque ahora ponemos \u00e9nfasis en un aspecto que antes no subray\u00e1bamos. No, porque mantenemos nuestra concepci\u00f3n general: utilizamos la lucha electoral, pero sabemos sus limitaciones.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Viraje al considerar el frente \u00fanico y la burgues\u00eda nacional<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Otro ejemplo es el de la concepci\u00f3n sobre el frente \u00fanico. Ayer habl\u00e1bamos sobre la necesidad de la alianza con la burgues\u00eda nacional, y de \u00e9sta como posible aliada del proletariado en la revoluci\u00f3n nacional y democr\u00e1tica, as\u00ed no tuviera una manifiestaci\u00f3n muy clara, su car\u00e1cter fuera vacilante y representara el ala derecha del frente patri\u00f3tico. Hoy hacemos hincapi\u00e9 en que el frente no se puede guiar por los postulados program\u00e1ticos reformistas de la burgues\u00eda nacional, as\u00ed luchemos por conseguir un acuerdo con ella; pero un acuerdo revolucionario. Ayer luch\u00e1bamos contra el sectarismo de quienes rechazaban todo compromiso, y nos toc\u00f3 comenzar por probar la existencia misma de una burgues\u00eda que ten\u00eda contradicciones insalvables con el imperialismo y sus intermediarios. Hoy hay que insistir en que esa burgues\u00eda a veces le teme m\u00e1s al pueblo que al imperialismo, en que no podemos ceder ante sus tendencias derechistas, ni fomentar sus vacilaciones, ni permitirle la enga\u00f1ifa de que se pueden curar las actuales dolencias de la sociedad sin extirpar el origen de las mismas. Nos esforzamos por explicarles a nuestros camaradas que si el MOIR se va a la cola de esta tendencia, hipoteca su independencia pol\u00edtica y traiciona la revoluci\u00f3n. Si nos vamos detr\u00e1s de la teor\u00eda oportunista en boga, ponemos en juego la independencia de clase del Partido y su leg\u00edtima aspiraci\u00f3n a dirigir la revoluci\u00f3n. Esta batalla, su desarrollo, no depende \u00fanicamente de nosotros. Est\u00e1 en discusi\u00f3n uno de los problemas centrales, el de qui\u00e9n dirige a qui\u00e9n, y el Partido debe hacer un esfuerzo por esclarec\u00e9rselo a la militancia y a las masas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Las concepciones proletarias<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El proletariado debe combatir al imperialismo desde sus propias posiciones de clase, m\u00e1s avanzadas que las de aqu\u00e9l, y jam\u00e1s desde las posiciones atrasadas del feudalismo, de la burgues\u00eda nacional o de la peque\u00f1a burgues\u00eda. Debemos trabajar con el enfoque de las concepciones socialistas, entendiendo \u00e9stas como la \u00fanica direcci\u00f3n para la derrota del imperialismo. Todas las dem\u00e1s soluciones est\u00e1n ya rebasadas por la historia y no regresar\u00e1n; s\u00f3lo regresan en las ilusiones y en la mente de los hombres.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Frente al monopolio, por ejemplo, la burgues\u00eda nacional solo reclama que se le controle, o el absurdo de democratizar las sociedades an\u00f3nimas, o sea, que se d\u00e9 m\u00e1s libertad a los grandes potentados para que acumulen m\u00e1s riquezas a\u00fan y especulen en su beneficio con los dineros del pueblo. La burgues\u00eda se queda en el esfuerzo por controlar los nefastos efectos de la competencia monopol\u00edstica. Estos remedios han sido aplicados aqu\u00ed y en muchas partes, y se ha constatado que no hay norma escrita ni ley que detenga al monopolio. El proletariado lo que exige es la confiscaci\u00f3n y estatizaci\u00f3n de todos los monopolios, \u00fanica medida revolucionaria que contribuye al progreso de la sociedad y que sirve de base central para practicar el control y la planificaci\u00f3n de la econom\u00eda nacional en manos de un Estado de obreros y campesinos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">En esa diferencia de concepciones est\u00e1n en juego cosas supremamente importantes. Por eso debemos aclar\u00e1rselas a las masas y a la militancia del Partido, y exigirles definici\u00f3n a las diferentes fuerzas pol\u00edticas y sociales, que mantienen sobre esto un silencio ol\u00edmpico; como ol\u00edmpico es el desprecio que tienen por la teor\u00eda revolucionaria. No somos los sumos sacerdotes revolucionarios, nos falta mucho por recorrer y somos concientes de nuestras debilidades, pero las dem\u00e1s fuerzas eluden este problema de plano, no responden a ninguna de las tesis que hemos planteado desde hace m\u00e1s de un lustro. Todo lo reducen a una andanada de ataques, generalmente calumniosos, que nada tienen que ver con el fondo de las cosas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Frente a los rezagos feudales, \u00bfqu\u00e9 dice la burgues\u00eda nacional? Lo mismo que dice la oligarqu\u00eda: que hay que hacer una reforma agraria con base en la consigna de comprarles una parte de la tierra a los terratenientes y vend\u00e9rsela a los campesinos. Es la f\u00f3rmula de la compraventa y el endeudamiento. La gran propiedad territorial en Colombia es uno de los factores que m\u00e1s ha contribuido al encarecimiento de las cosas. La burgues\u00eda suspira por una modernizaci\u00f3n del campo sin tocar el r\u00e9gimen de explotaci\u00f3n terrateniente, ni la dominaci\u00f3n colonial, verdaderas trabas determinantes del estancamiento de la producci\u00f3n nacional y, desde luego, de la producci\u00f3n agraria. Ninguno de estos problemas son tocados por las soluciones reformistas de la burgues\u00eda.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00bfQu\u00e9 planteamos nosotros frente a este problema? La confiscaci\u00f3n de la tierra de los grandes terratenientes y su repartici\u00f3n entre los campesinos que la trabajan. Es decir, planteamos una soluci\u00f3n revolucionaria. Atacamos uno de los soportes del imperialismo, el poder y la riqueza de una clase intermediaria, que juega un papel clave en la expoliaci\u00f3n de las clases populares en el pa\u00eds.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Sobre esto hay discusiones en el seno del Partido y me parece bien que las haya. Todav\u00eda nos hace falta dilucidar cosas. Pero hay algo claro, y es que la soluci\u00f3n que estamos defendiendo, o tenemos que defender, es una salida revolucionaria distinta a las salidas reformistas y conciliadoras de la burgues\u00eda.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Frente al Estado, \u00bfqu\u00e9 plantea la burgues\u00eda nacional? Defiende el estado representativo y los derechos humanos. La burgues\u00eda nacional lo que quiere es que este Estado funcione bien, que su m\u00e1quina se perfeccione al m\u00e1ximo, que opere bien para que no se d\u00e9 pie a habladur\u00edas contra la rep\u00fablica olig\u00e1rquica. Es una soluci\u00f3n vieja, tan vieja que es evidentemente reaccionaria.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00bfQu\u00e9 plantea el proletariado? La destrucci\u00f3n del Estado olig\u00e1rquico, es decir, el de la dictadura olig\u00e1rquica. Y la instauraci\u00f3n de un Estado de todas las clases y capas revolucionarias, o sea, la instauraci\u00f3n de una rep\u00fablica de Nueva Democracia en Colombia. La aclaraci\u00f3n de estos puntos es clave, no s\u00f3lo en lo que se refiere a la grave crisis de la sociedad colombiana, sino en cuanto a que esos problemas son vitales para educar y preparar al proletariado con miras a su emancipaci\u00f3n. No podemos aceptar el criterio de que como estas cosas ya se conocen, no necesitamos plantearlas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Tal vez puedan estar claras para la vanguardia esclarecida. Pero eso no basta. Nos interesa es que lo est\u00e9n hasta para el \u00faltimo obrero en Colombia, hasta para el m\u00e1s atrasado; que entienda qu\u00e9 es, y qu\u00e9 importancia tiene el problema del Estado, y que comprenda que la soluci\u00f3n reformista del Estado representa la continuidad de la esclavitud asalariada. mientras que la otra posici\u00f3n, la del proletariado, que es la nuestra, representa el comienzo mismo de su emancipaci\u00f3n. Por eso no podemos dejar de aclarar ese problema en la lucha contra la burgues\u00eda nacional, nuestro potencial aliado.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Frente al imperialismo, \u00bfqu\u00e9 plantea la burgues\u00eda nacional? A lo sumo ha llegado a protestar t\u00edmidamente por las consecuencias de la expoliaci\u00f3n imperialista sobre nuestro pa\u00eds. A ella eso la preocupa, y hemos visto \u00faltimamente en la prensa claras manifestaciones de esa preocupaci\u00f3n. Cuando en los a\u00f1os setentas libramos la batalla en torno a la existencia de la burgues\u00eda nacional, sus expresiones eran muy pocas y dif\u00edciles de encontrar. Suelo contar una an\u00e9cdota sobre una charla que tuve con Enrique Santos Calder\u00f3n, en medio de ese debate. \u00c9l me dec\u00eda: &#8220;\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 su burgues\u00eda nacional?&#8221;, y como era la \u00fanica pregunta que no le pod\u00eda responder en ese momento, pues no hab\u00eda a\u00fan expresi\u00f3n pol\u00edtica consecuente de esa burgues\u00eda, yo le contest\u00e9 con otra pregunta: &#8220;\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 su proletariado revolucionario? \u00bfSon acaso los Cuevas, los Mercados, los Pastor P\u00e9rez, ese proletariado revolucionario?&#8221; Evidentemente ni la burgues\u00eda nacional ni el proletariado ten\u00edan expresi\u00f3n pol\u00edtica revolucionaria clara. Pero no por ello se pod\u00eda negar su papel en el proceso.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Pero ahora la burgues\u00eda nacional s\u00ed se est\u00e1 manifestando, y m\u00e1s de lo que se pod\u00eda esperar. Lo que pasa es que no da m\u00e1s de all\u00ed sin nuestra ayuda, sin la ayuda del proletariado. \u00bfQu\u00e9 es lo que les preocupa? Los excesos y secuelas del yugo impuesto por el capital financiero. Gimen a toda hora por los intereses elevad\u00edsimos, confiscatorios, como dicen ellos. Es una pobre burgues\u00eda que est\u00e1 condenada a tener una tasa de ganancia alrededor de 100% para sobrevivir a la inflaci\u00f3n y a las tasas de inter\u00e9s de 40% o m\u00e1s, y se despeluca por la competencia de las mercader\u00edas de la gran industria extranjera. Pero estas contradicciones, que son amenazas de ruina, \u00bfc\u00f3mo las encara la burgues\u00eda nacional? Recurriendo a reclamos y acuerdos con el imperialismo, lo cual, en cuanto al m\u00e9todo, tiene similitud con la manera como trataban de resolver los \u00d1\u00e1\u00f1ez sus problemas dentro del MOIR.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La burgues\u00eda nacional no niega la existencia del imperialismo. No quiero decir eso. Pero, en su lucha, a lo m\u00e1s que se atreve es a pedir la eliminaci\u00f3n de las consecuencias desastrosas de su dominaci\u00f3n; lo cual es una ilusi\u00f3n, pues ser\u00eda tanto como destruir el efecto dejando intacta la causa. Puede ser que algunas veces el imperialismo les acepte acuerdos (nosotros tambi\u00e9n los hicimos con los \u00d1\u00e1\u00f1ez). Pero llega el momento en que los acuerdos no funcionan. En algunas circunstancias el imperialismo puede decir: vamos a subirles el precio a las flores, porque se nos desquicia la econom\u00eda colombiana. Sin embargo, el imperialismo no siempre puede controlar las fuerzas por \u00e9l mismo creadas y finalmente la situaci\u00f3n la plantea: o ustedes, o nosotros.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">No se ha escuchado que la burgues\u00eda nacional diga: el problema del desarrollo del pa\u00eds tiene que ver con el respeto de la soberan\u00eda nacional. El desarrollo del capitalismo incipiente, como es el caso del capitalismo nacional, presupone la libre competencia. Sin ella no puede haber desarrollo para las fuerzas nacientes; y la libre competencia solo se puede garantizar con la defensa de la soberan\u00eda, con el control pleno del mercado interno. Aqu\u00ed tambi\u00e9n salta el problema del temor que la burgues\u00eda le tiene al pueblo. Temen desatar la ira popular y sucumbir achicharrados en ese incendio.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00bfQu\u00e9 planteamos nosotros frente al imperialismo? Sostenemos que la liberaci\u00f3n nacional es indispensable para lograr el desarrollo del pa\u00eds, e incluso para prolongar la existencia de los miembros de la burgues\u00eda, nuestros contradictores actuales, que de todas maneras desaparecer\u00e1n a la larga, porque el proletariado no puede darles seguro de vida a las clases explotadoras. En cambio, el proletariado s\u00ed permanecer\u00e1 hasta la desaparici\u00f3n de las dem\u00e1s clases. En una palabra, planteamos la independencia como requisito fundamental para el desarrollo nacional y la felicidad del pueblo, que s\u00f3lo alcanzaremos con la unidad de todas las clases expoliadas por el imperialismo y sus intermediarios.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Hay otra diferencia con esa burgues\u00eda que no podemos pasar: que ella es nacionalista por naturaleza, como es internacionalista por naturaleza el proletariado. Esto tiene consecuencias a largo y corto plazo. La burgues\u00eda nacional quiere que las diferencias nacionales se mantengan, y con ellas sus intereses de clase. A diferencia de las burgues\u00edas nacionales, el imperialismo es internacionalista a su modo; y para oprimir ha tenido que renegar del nacionalismo. Se volvi\u00f3 internacionalista con la opresi\u00f3n de los pueblos. Todas estas cosas son del A B C de nuestra pol\u00edtica, y hasta verg\u00fcenza me da con ustedes insistir en ello. Pero hay consecuencias de esta pol\u00edtica en la vida diaria. La burgues\u00eda nacional aprovecha el sentimiento y las diferencias nacionales para enga\u00f1ar a las masas. Exactamente lo mismo que hace la burgues\u00eda intermediaria.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">En Colombia, en el fondo, todos ellos son lacayos del imperialismo. Pero ahora hay una ola de alharaca patriotera. Se escriben art\u00edculos de prensa diciendo que nos han robado territorio. V\u00e1squez Carrizosa se desgarra las vestiduras porque le dicen que entreg\u00f3 parte del territorio nacional. Pastrana acusa a L\u00f3pez de entregar el derecho colombiano de tr\u00e1nsito por el canal de Panam\u00e1 en las negociaciones con Torrijos y Estados Unidos. L\u00f3pez sale a tratar de probar que no fue as\u00ed, y alega que \u00e9l ha sido defensor de los intereses patrios. Pero recordemos que la guardia nacional del hermano pa\u00eds tuvo que poner preso al parlamento paname\u00f1o para asegurarle a la burgues\u00eda colombiana el derecho al tr\u00e1nsito por el canal y por un ferrocarril que no se usa.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Yo les argumentaba a algunos compa\u00f1eros cu\u00e1l debe ser la posici\u00f3n del Partido al respecto. No queremos ese derecho, pues s\u00f3lo sirve para que L\u00f3pez reclame su reelecci\u00f3n presidencial agitando los derechos nacionales. Marroqu\u00edn, cuando entreg\u00f3 a Panam\u00e1, dijo: &#8220;Me dieron una patria y devuelvo dos&#8221;. L\u00f3pez alega que le entregaron un mill\u00f3n de hect\u00e1reas y que con los acuerdos de \u00e1reas marinas y submarinas recibi\u00f3 otro mill\u00f3n. Y seg\u00fan \u00e9l, &#8220;un candidato que es capaz de duplicar la patria merece el respaldo del pa\u00eds&#8221;.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">En un informe que nos present\u00f3 el compa\u00f1ero Enrique Daza sobre el conflicto actual del Per\u00fa con el Ecuador, describ\u00eda la debilidad de estos reg\u00edmenes y c\u00f3mo ambos est\u00e1n de acuerdo con la guerra. El gobierno del Per\u00fa est\u00e1 con un pie en el aire, y por eso ataca a su vecino para recibir el respaldo de las masas. Es un nacionalismo falso: fieros frente a los pobres ecuatorianos que no tienen nada, pero mansos frente a la expoliaci\u00f3n de los Estados Unidos. V\u00e1squez Carrizosa y L\u00f3pez est\u00e1n en carreras tratando de recomponer su estatus, agitando el trapo ra\u00eddo del nacionalismo burgu\u00e9s. La pol\u00edtica es la lucha para ver qui\u00e9n se gana a las masas. Y nosotros, a la vez, no podemos lograrsu apoyo si no desbrozamos estos asuntos. Por eso condicionamos nuestra solidaridad internacional; no vamos a apoyar el nacionalismo burgu\u00e9s en ninguna parte.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Existen realmente diferencias nacionales que tienen que ver con problemas lim\u00edtrofes y de desarrollo econ\u00f3mico, las cuales determinan que durante un gran per\u00edodo de tiempo la humanidad est\u00e9 dividida en bloques nacionales. El proletariado no hace caso omiso de eso. El marxismo no est\u00e1 de acuerdo con esas divisiones, pero da una soluci\u00f3n: la autodeterminaci\u00f3n y el respeto a la soberan\u00eda. Eso lo ha explicado el Partido. Pero hay una conspiraci\u00f3n del silencio. \u00bfCu\u00e1nto durar\u00e1? Depende del desarrollo nuestro. Llegar\u00e1 un momento en que tengan que referirse inevitablemente a estos problemas. Deponemos todo lo secundario para lograr la unidad del proletariado mundial, y la unidad de los pueblos. Todo lo cual es b\u00e1sico para la derrota del imperialismo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00bfPor qu\u00e9 tiene que haber una soberan\u00eda y la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos? Porque existe el imperialismo. La autodeterminaci\u00f3n es una f\u00f3rmula para lograr el entendimiento entre los pueblos y pa\u00edses. Adem\u00e1s es un derecho democr\u00e1tico. En el breviario del revisionismo est\u00e1n todos los derechos humanos, menos \u00e9ste que involucra a los individuos como conjunto de naciones. Sin el derecho a la soberan\u00eda no hay derecho a nada, pues ser\u00e1 el imperio el que regule todo, hasta la vida \u00edntima de las personas. \u00bfEs \u00e9ste un derecho democr\u00e1tico o no lo es? Eso, no lo mencionan. Nosotros somos consecuentes internacionalistas, lo vamos a defender. Vamos a demostrar la diferencia y la utilidad de esa diferencia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Algunos aliados nuestros hablan de los derechos humanos. Es que no escapan a lo que estamos diciendo; representan un sector de la burgues\u00eda, con todo lo que eso implica. El problema nuestro es si por esa divergencia rompemos con ellos o no. No lo vamos a hacer. Pero s\u00ed tendr\u00edamos que romper si imponen su concepci\u00f3n dentro del Frente. En la carta que enviamos a Firmes lo aclaramos con los Tres cerrojos de la unidad: 1. Programa nacional y democr\u00e1tico, 2. Normas democr\u00e1ticas de funcionamiento para el Frente y, 3. No alineamiento internacional . Con esos tres compromisos nos garantizamos la aplicaci\u00f3n de la pol\u00edtica, de la l\u00ednea general del Partido. Si m\u00e1s adelante es indipensable, los modificamos. No somos est\u00fapidos. A los aliados tendremos que tratarlos de acuerdo con sus condiciones particulares. Pero es claro que a todos los une el cretinismo parlamentario y la tendencia oportunista en boga. Vamos a dar la batalla, y para eso tenemos que comprender esto a cabalidad.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Las divergencias con la burgues\u00eda nacional tienen un fondo de clase. Toda esta concepci\u00f3n burguesa tiene que ver con que, para su propia existencia, la burgues\u00eda nacional necesita que exista el modo de producci\u00f3n capitalista. No le sirven los excesos del capitalismo imperialista, pero sabe que si desaparece la democracia burguesa, las relaciones de la libre empresa, se pone en juego su existencia como clase. Esto les sucede a todas las clases explotadoras de la sociedad, y por eso reivindican la permanencia de las condiciones vigentes. El proletariado, en cambio, cifra su porvenir en la destrucci\u00f3n de las relaciones de producci\u00f3n reinantes, pues desde el punto de vista general no tiene nada que conservar.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">En la revoluci\u00f3n nacional y democr\u00e1tica, aunque no planteamos la expropiaci\u00f3n de todos los capitalistas, s\u00ed tenemos con la burgues\u00eda nacional divergencias antag\u00f3nicas que no vamos a ceder. No estamos planteando la eliminaci\u00f3n de toda forma de propiedad. Queremos suprimir las formas monop\u00f3licas, la imperialista y la terrateniente, sobre todo. Pero la burgues\u00eda nacional cree que con eso se acabar\u00e1 el capitalismo como tal y por ello no le gusta hablar del tema. S\u00f3lo a trav\u00e9s de la lucha y la pelea de las masas se obliga a que la burgues\u00eda nacional, pese a sus vacilaciones, no tenga m\u00e1s camino que participar en la revoluci\u00f3n. Pero el proletariado no se puede equivocar planteando una lucha que suprima todas las formas de propiedad privada, porque entonces la burgues\u00eda nacional quedar\u00eda sin salida.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El gran resumen de todo este punto, conviene repetirlo, es que tenemos divergencias, contradicciones no despreciables con la burgues\u00eda nacional, y debemos explic\u00e1rselas al proletariado y al Partido. En eso consiste el problema de qui\u00e9n dirige a qui\u00e9n. Si la revoluci\u00f3n nacional y democr\u00e1tica contin\u00faa despu\u00e9s hacia el socialismo o no, tiene que ver con la lucha de clases del proletariado, es decir, si marcha con su propia pol\u00edtica o con la pol\u00edtica burguesa. Para ello ha de luchar contra el oportunismo y el revisionismo. Nosotros hace rato tomamos partido. Lo que hoy ocurre es que los \u00d1\u00e1\u00f1ez siguieron abiertamente por el otro camino.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Hemos explicado la raz\u00f3n por la cual, en este per\u00edodo, el MOIR tiene necesariamente que poner el \u00e9nfasis en aspectos distintos, con matices y puntos pol\u00edticos diferentes a los que resalt\u00e1bamos en el per\u00edodo anterior. Hablamos sobre el comportamiento nuestro en la relaci\u00f3n con la burgues\u00eda nacional: Primero, se puso \u00e9nfasis en la unidad con ella. Segundo, ahora, el \u00e9nfasis est\u00e1 en ir contra sus posiciones vacilantes y reaccionarias. Si no entendemos esto, no podremos tener la direcci\u00f3n del frente.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Viraje en la lucha sindical<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Voy a continuar con ejemplos que ilustran este principio sobre lss distintas posiciones seg\u00fan el per\u00edodo, que aparentemente hacen pensar que los nuevos enfoques del Partido constituyen un viraje en relaci\u00f3n con sus concepciones generales.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Ayer hac\u00edamos hincapi\u00e9 en las necesidades de utilizar los sindicatos y la lucha econ\u00f3mica de los trabajadores, de participar en los sindicatos dirigidos por los reaccionarios, as\u00ed nos tuvi\u00e9ramos que enfrentar con las tendencias economicistas y derechistas que medran en el movimiento sindical colombiano. Pon\u00edamos la fuerza en las reivindicaciones econ\u00f3micas de los trabajadores.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Los compa\u00f1eros que participaron en la lucha sindical y enaltecieron esta batalla para el Partido fueron calificados como secretarios de tradeuni\u00f3n. De hecho, desde el primer momento en que estuvimos en este tipo de lucha fue necesario enfrentar el economismo de la concha sindical; pero lo que en ese entonces estaba en duda era qu\u00e9 tipos de criterios se ten\u00edan para combatir el oportunismo. El blanco principal de nuestra propaganda revolucionaria se dirig\u00eda contra quienes despreciaban dentro y fuera del MOIR la lucha cotidiana de los trabajadores. El oportunismo de &#8220;izquierda&#8221; se opone a toda forma de lucha pol\u00edtica de los trabajadores, a toda forma de lucha de clases, incluida la sindical. Su principal bandera era el abstencionismo pol\u00edtico. Sin vencer esta resistencia, el Partido no pod\u00eda entrar a resolver los dem\u00e1s problemas de la elevaci\u00f3n de conciencia por parte de los trabajadores. Este punto ya no est\u00e1 en discusi\u00f3n en el seno del movimiento revolucionario colombiano. Ahora, hasta los m\u00e1s atrasados reivindican la necesidad de participar en la lucha sindical.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Hoy los problemas que tenemos en este frente son otros, muy distintos. Desde 1974, a ra\u00edz del rompimiento con el Partido Comunista Colombiano en la UNO y en la Confederaci\u00f3n Sindical de Trabajadores de Colombia, CSTC, comienzan a campear dentro del movimiento sindical una serie de acuerdos con el esquirolaje, donde \u00e9ste impone las condiciones. Realmente, el triunfo temporal que obtienen estas fuerzas con la movilizaci\u00f3n en el paro c\u00edvico nacional de septiembre de 1977 le da sustento a esta tendencia. De all\u00ed que el acuerdo con las camarillas de la Uni\u00f3n de Trabajadores de Colombia, UTC, y de la Confederaci\u00f3n de Tabajadores de Colombia, CTC, y la propaganda alrededor de otro eventual paro c\u00edvico, hayan dado para absolver las distintas villan\u00edas cometidas por los dirigentes de UTC y CTC..<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Han proliferado hechos cuyo oportunismo no tiene antecedentes, como el de condecorar con el &#8220;Gal\u00e1n obrero&#8221; al ministro de Trabajo de turno; ver a los principales dirigentes de estas camarillas amarillas tomando asiento en la direcci\u00f3n de los partidos tradicionales y participando en las elecciones como candidatos de esos partidos, y que eso no mueva a la cr\u00edtica, es inaceptable. En otros tiempos, el movimiento revolucionario no dudaba en se\u00f1alar eso como una traici\u00f3n. Ahora basta que se levante la consigna del segundo paro c\u00edvico nacional, y que se publique por en\u00e9sima vez el mismo comunicado al respecto, para que se olviden todas las fechor\u00edas y felon\u00edas de los dirigentes sindicales. Apoyaron aspectos del Estatuto de Seguridad, pero eso tambi\u00e9n se les alcahuetea y se les absuelve porque siguen hablando del paro y porque as\u00ed sostienen el aparato unitario del Consejo Nacional Sindical. Hay una especie de frenes\u00ed dentro de lo que se cataloga como movimiento revolucionario por apoyar esa unidad sin principios. Que yo recuerde, nunca en p\u00fablico un dirigente sindical hab\u00eda recibido del jefe del Estado el cheque oficial de su soborno como ocurri\u00f3 en Pasto ante el aplauso de la tribuna. Pero eso no mueve a la menor observaci\u00f3n cr\u00edtica. Parece como si fuera algo absoluta y completamente normal; como si el salario de la traici\u00f3n hiciera parte de la t\u00e1ctica. Es continuar postrando la clase obrera en manos de sus principales verdugos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Ninguno de estos puntos, que tienen que ver con la posici\u00f3n de clase del proletariado y con la misi\u00f3n de los sindicatos, se plantea. Nosotros sabemos que los sindicatos son la forma inicial de la organizaci\u00f3n de los obreros, y que surgen espont\u00e1neamente por la necesidad que tienen estos de defender sus intereses econ\u00f3micos contra el patr\u00f3n en la f\u00e1brica y tambi\u00e9n contra los patronos unidos. Pero los sindicatos no se pueden circunscribir a este tipo de lucha. Deben combatir por mejorar sus condiciones de vida y de trabajo, pero lo fundamental es acabar con el trabajo asalariado. Las conquistas econ\u00f3micas que arranque el proletariado deben entenderse como logros que contribuyen a una mejor condici\u00f3n f\u00edsica y moral con miras a librar la batalla por su emancipaci\u00f3n. De lo contrario el movimiento obrero no saldr\u00e1 jam\u00e1s de la lucha burguesa, pues el marxismo se\u00f1ala la lucha propiamente sindical como una lucha burguesa.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Hace m\u00e1s de un siglo, Marx les dec\u00eda a los obreros que no pod\u00edan renunciar a la batalla por mejorar su condici\u00f3n dentro de la sociedad actual, porque eso ser\u00eda someterse cobardemente a las componendas de sus explotadores, pero que adem\u00e1s, y sobre todo, deb\u00edan levantar en todos las luchas la bandera de su liberaci\u00f3n. En este per\u00edodo nos toca insistir en el segundo aspecto. La orientaci\u00f3n para los trabajadores es que conviertan sus sindicatos en organizaciones sindicales revolucionarias. En ese sentido, el problema del enfrentamiento ideol\u00f3gico con el oportunismo tiene que ser materia de discusi\u00f3n dentro de los sindicatos. Los dirigentes obreros tienen que demostrar que luchan por los intereses materiales de sus afiliados, pero que esa lucha est\u00e1 enmarcada en la gran batalla estrat\u00e9gica por resolver los problemas generales de la sociedad y de la naci\u00f3n, por sacar avantes los intereses de millones de personas, y que lo hacen desde su posici\u00f3n de clase.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Sobre lo anterior hemos avanzado en algunas partes. Como ocurri\u00f3 con la refutaci\u00f3n que se hizo a Omar \u00d1\u00e1\u00f1ez quien criticaba la \u00faltima asamblea de Sittelecom por, seg\u00fan \u00e9l, el exceso de politizaci\u00f3n y el desplieque mural que los compa\u00f1eros hab\u00edan hecho contra las camarillas de UTC y CTC, en torno de los puntos fundamentales que est\u00e1n en pugna. La posici\u00f3n de Omar no era correcta. Hay frentes sindicales donde para la elecci\u00f3n de los directivos se vota por las corrientes pol\u00edticas, lo que es un gran progreso. En Telecom sucede esto. En esta etapa debemos poner \u00e9nfasis en la necesidad de la discusi\u00f3n pol\u00edtica en los sindicatos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Muchas de las diferencias que vamos a tener en el magisterio y en otros frentes versar\u00e1n sobre lo explicado antes. No me refiero a la lucha interna sino a la pelea general por el control de estos frentes. A m\u00ed me pareci\u00f3 que la lucha contra el PC aparece como cosa secundaria, y es preocupante que en Fecode se ponga el acento en lo gremial, mientras lo pol\u00edtico, lo principal, se deja de lado. All\u00ed en Fecode se concili\u00f3, como se concili\u00f3 en todo el movimiento obrero dirigido por Omar. Los N\u00e1\u00f1ez saltaron a decirles que s\u00ed a todas las posiciones de la derecha, y a unirse con ella, por lo cual tuvimos muchos problemas. En este contexto se libr\u00f3 el debate encabezado por Jos\u00e9 Fernando Ocampo en el seno de Fecode contra la tendencia oportunista y se hizo la cr\u00edtica a las camarillas de UTC y CTC por su demagogia en torno al paro c\u00edvico. Sobre este punto hay que hacer hincapi\u00e9. En un informe de Voz Proletaria, donde nos dedican una andanada, traen como gran noticia que declararon, otra vez, el segundo paro c\u00edvico nacional, y que cualquiera que fije posici\u00f3n en contra es calificado como enemigo y conciliador con Turbay. Ellos siguen agitando los laureles de l977 para continuar cometiendo toda clase de tropel\u00edas. El proletariado no les puede aceptar eso como excusa, y debe entender que es una de las tantas maniobras del esquirolaje.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Respecto a este \u00faltimo asunto es bueno mencionar que nuestro rompimiento con el Partido Comunista tuvo que ver con la concepci\u00f3n de &#8220;aspectos positivos y negativos&#8221; que planteaba frente al &#8220;Mandato de hambre&#8221; de L\u00f3pez Michelsen, con el comportamiento antidemocr\u00e1tico del PC en detrimento de la unidad sindical que se hab\u00eda alcanzado, y con la exigencia de alineamiento al lado de Cuba despu\u00e9s de la invasi\u00f3n que ese gobierno perpetr\u00f3 en Angola, todo inaceptable para nosotros.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">En el programa de la UNO, y en el proceso de unidad sindical, se aprob\u00f3 con total claridad el ataque a las camarillas de UTC y CTC. Nosotros hemos hecho acuerdos transitorios con los esquiroles, no nos negamos a hacer compromisos en circunstancias concretas con nadie. Pero un compromiso temporal con el esquirolaje no nos puede hacer renunciar a plantear la pol\u00edtica central frente a ellos. Eso ser\u00eda arriar las banderas revolucionarias. Las corrientes oportunistas tienen minado el movimiento obrero colombiano, y por eso durante d\u00e9cadas la \u00fanica y verdadera l\u00ednea sindical debe ser la de politizar a los trabajadores y sus organizaciones. En mis correr\u00edas nacionales pude notar que en el MOIR viene haciendo carrera la opini\u00f3n, puesta en circulaci\u00f3n por los ?_\u00e1\u00f1ez, de que no tenemos l\u00ednea sindical. Algunos acogen esto espont\u00e1neamente, y otros sabiendo bien de qu\u00e9 se trata. Nuestro Partido s\u00f3lo puede trazar una l\u00ednea sindical: convertir los sindicatos en sindicatos revolucionarios. Es una l\u00ednea para varias d\u00e9cadas, no para uno o dos a\u00f1os.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Uno se pregunta: \u00bfQu\u00e9 es lo que estos se\u00f1ores entienden por l\u00ednea? Y meditando, se encuentra que el problema se encuentra en que no hacemos los acuerdos que ellos quieren. En \u00faltimas, lo que los mortifica es que no tengamos la consigna de crear una central. Este punto se ha discutido mucho entre nosotros. Pero ellos no entienden que todo problema organizativo est\u00e1 determinado por el desarrollo del Partido, por la fuerza que \u00e9ste tenga. Lanzar la consigna de crear una central obrera ser\u00eda una inconsecuencia en este momento. El oportunismo dice: es que ustedes no lanzan la consigna. Pero si la lanzamos, ser\u00edan los primeros en oponerse a su realizaci\u00f3n. Esto hay que tenerlo muy en cuenta para llevar adelante la lucha interna en los sindicatos. Es alrededor de estos problemas como se educa al proletariado, como se lo puede sacar del economismo y lograr que avance. Para ello debemos derrotar la concha sindical, esos dirigentes de diez, veinte o treinta a\u00f1os medrando en el movimiento sindical, y que son los que frenan el progreso pol\u00edtico de los trabajadores.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El movimiento sindical colombiano lleva mucho m\u00e1s de medio siglo, pero en el fondo no ha sido revolucionario.Siempre ha tenido al mando la pol\u00edtica liberal , y con ella han vivido vegetando dirigentes que, sin haber trabajado nunca, han hecho de la traici\u00f3n su modus vivendi. En esas condiciones el movimiento sindical no puede avanzar. Tiene que abrirse el debate sobre los problemas ideol\u00f3gicos y pol\u00edticos, especialmente en los sindicatos. No es raro que el principal baluarte del grupo de los ?_\u00e1\u00f1ez sea la burocracia sindical. No estamos ante una particularida exclusiva de nuestra situaci\u00f3n, ya que estos fen\u00f3menos son una constante de todas las \u00e9pocas y de todos los pa\u00edses. Paralos marxistas siempre ha sido un problema lo que ata\u00f1e a la dirigencia sindical. Lo fue para Marx y para Lenin. El sindicalismo es en esencia una escuela burguesa, es el marasmo, la rutina, el estancamiento, la costumbre. La pol\u00edtica no le puede llegar sino desde afuera.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Lenin, citando a K. Kautsky, trae en su libro \u00bfQu\u00e9 hacer? el siguiente comentario (V.I.Lenin. Obras completas. Tomo V, p\u00e1g. 439. Editorial Cartago): &#8220;La conciencia socialista aparece (para algunos) como el resultado necesario y directo de la lucha de clases del proletariado. Pero esto es completamente err\u00f3neo. Por cierto, el socialismo, como doctrina, tiene sus ra\u00edces en las relaciones econ\u00f3micas actuales, exactamente igual que la lucha de clases del proletariado, y, lo mismo que \u00e9sta, surge de la lucha contra la miseria y la pobreza de las masas, miseria y pobreza que el capitalismo engendra; pero el socialismo y la lucha de clases surgen paralelamente y uno no se deriva de la otra; surgen de premisas diferentes. La conciencia socialista moderna puede surgir s\u00f3lo sobre la base de un profundo conocimiento cient\u00edfico. En efecto, la ciencia econ\u00f3mica contempor\u00e1nea constituye una condici\u00f3n de la producci\u00f3n socialista lo mismo que la t\u00e9cnica moderna, pongamos por caso, y el proletariado no puede crear la una ni la otra, por mucho que lo desee; ambas surgen del proceso social contempor\u00e1neo. Pero no es el proletariado el portador de la ciencia, sino la intelectualidad burguesa: el socialismo moderno surgi\u00f3 del cerebro de algunos miembros de esta capa, y ellos fueron quienes lo transmitieron a los proletarios destacados por su desarrollo intelectual; \u00e9stos, a su vez, lo introducen luego en lucha de clases del proletariado, all\u00ed donde las condiciones lo permiten. De modo que la conciencia socialista es algo introducido desde afuera en la lucha de clases del proletariado, y no algo que surgi\u00f3 espont\u00e1neamente de ella&#8221;.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Y en otro aparte de esa misma obra, Lenin agrega: &#8220;Frecuentemente se oye decir: la clase obrera tiende espont\u00e1neamente hacia el socialismo. Esto es muy justo en el sentido de que la teor\u00eda socialista revela, con m\u00e1s profundidad y precisi\u00f3n que ninguna otra, las causas de las calamidades que sufre la clase obrera, y por eso los obreros la asimilan con tanta facilidad, siempre que esta teor\u00eda no retroceda ante la espontaneidad, siempre que esta teor\u00eda someta a la espontaneidad. Por lo general esto se sobreentiende, pero Rab\u00f3cheie Dielo lo olvida y lo desfigura. La clase obrera tiende de modo espont\u00e1neo hacia el socialismo, pero la ideolog\u00eda burguesa, la m\u00e1s difundida, (y constantemente resucitada en las formas m\u00e1s diversas), se impone, no obstante, espont\u00e1neamente al obrero m\u00e1s que a nadie&#8221;.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Contra esos fen\u00f3menos tiene que pelear el Partido, y no es f\u00e1cil porque no s\u00f3lo es contra sectores organizados sino contra toda una tendencia que inconcientemente es acogida por mucha gente. Por eso no es raro que dentro del movimiento sindical, Omar ?_\u00e1\u00f1ez pueda posar como preceptor. Esta batalla no la vamos a ganar recurriendo a la mayor\u00eda en un sindicato. La soluci\u00f3n del problema tendr\u00e1 un buen comienzo si desarrollamos una intensa propaganda sindical que defienda y agite las tesis ideol\u00f3gicas y pol\u00edticas del marxismo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Nuestra revoluci\u00f3n es nacional en la forma, e Internacionalista en el contenido<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">En el primer per\u00edodo resalt\u00e1bamos que nuestra revoluci\u00f3n deb\u00eda adoptar una forma nacional. Hoy, por el contrario, tenemos que poner el \u00e9nfasis en que nuestra revoluci\u00f3n, aun cuando conserve su forma nacional, est\u00e1 \u00edntimamente ligada a la revoluci\u00f3n mundial. Esto encierra un problema digno de tener en cuenta y una gran lecci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">En aquella etapa, en el movimiento revolucionario hab\u00eda un gran desconocimiento de la historia del pa\u00eds, y aunque no se conoc\u00eda mucho del marxismo, se especulaba sobre dos o tres de sus temas. La militancia sab\u00eda m\u00e1s de la Gran Marcha en China que de Jos\u00e9 Antonio Gal\u00e1n y la Revoluci\u00f3n de los Comuneros, y se hablaba mucho de los debates en Yen\u00e1n pero nada de Caballero y G\u00f3ngora en Zipaquir\u00e1. Lo cual era muy grave, porque hab\u00eda la tendencia de hacer las cosas de acuerdo con patrones de otros pa\u00edses, sin parar mientes en las condiciones nacionales, y eso conduc\u00eda a la apreciaci\u00f3n unilateral y la utilizaci\u00f3n dogm\u00e1tica de las experiencias ajenas. Un gran problema era la aplicaci\u00f3n mec\u00e1nica de la experiencia cubana. De ella sab\u00edamos sus diversos episodios, desde cuando Fidel escribi\u00f3 La historia me absolver\u00e1 hasta el momento en que se realiz\u00f3 la toma de La Habana, y repet\u00edamos todo como loros. En el pa\u00eds, la literatura de la grupusculer\u00eda est\u00e1 llena de documentos que demuestran hasta la saciedad este dogmatismo. Si en China hablaban de &#8220;la aldea de los tres traidores&#8221;, aqu\u00ed los presuntos mao\u00edstas buscaban tres traidores y \u00a1 tambi\u00e9n la aldea ! sin tener en cuenta para nada nuestra realidad.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Ayer luch\u00e1bamos contra el dogmatismo de &#8220;izquierda&#8221; que copiaba mec\u00e1nicamente las experiencias ajenas y ten\u00eda un desprecio absoluto por los problemas del pa\u00eds, por su realidad y por su pol\u00edtica. Hoy estamos luchando contra el \u00e9nfasis que el oportunismo pone en la cuesti\u00f3n nacional y contra su desprecio absoluto del marxismo y del internacionalismo. Es cierto que debemos tener en cuenta la experiencia del proletariado, y comparar nuestra situaci\u00f3n con la situaci\u00f3n de otros pa\u00edses, bebiendo de la experiencia universal, pero no a retazos ni de o\u00eddas. No es la primera vez que un partido proletario afronta las dificultades que nosotros afrontamos. Debemos leer lo que Marx expuso contra el anarquismo y el bakuninismo, pues nos cae como anillo al dedo frente al oportunismo de los ?_\u00e1\u00f1ez. Como ninguna otra, esta batalla s\u00f3lo la ganamos si aprendemos de la experiencia internacional y del marxismo. Por eso con miras a la lucha que se le plante\u00f3 en 1978, el Partido traz\u00f3 la directiva de estudiar. Repet\u00edamos que sin estudiar no superar\u00edamos las dificultades. Sin embargo, esa tarea estuvo interferida, como las dem\u00e1s, por la cuesti\u00f3n interna.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Ahora el esfuerzo m\u00e1ximo lo ponemos en las nuevas cosas. Pero esto no quiere decir que vamos a abandonar los viejos aspectos, las lecciones ya aprendidas. Pero debemos se\u00f1alar lo principal, lo que debemos hacer y aprender de manera prioritaria en cada momento. Y tampoco equivale a desechar las tareas secundarias.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Aqu\u00ed debo mencionar el llamamiento que hemos hecho a celebrar los 200 a\u00f1os de la Insurrecci\u00f3n de los Comuneros. El estudio de esta experiencia, guardando las diferencias sustanciales en cuanto a los objetivos y examinando los aciertos o desaciertos que tuvo esa lucha, nos brinda ense\u00f1anzas generales que hay que aprovechar. Dentro de todo este reflujo nacional, la celebraci\u00f3n del Bicentenario de los Comuneros est\u00e1 acercando a la gente y le interesa a los trabajadores m\u00e1s que la en\u00e9sima declaraci\u00f3n del oportunismo sobre el supuesto segundo paro c\u00edvico nacional.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La gran diferencia entre los dos per\u00edodos, la s\u00edntesis de lo que he venido se\u00f1alando alrededor de este problema, podemos enunciarla de la siguiente manera:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Primero. Ayer nos empe\u00f1\u00e1bamos en aclararles al Partido, al proletariado, a las masas, la necesidad de utilizar la lucha pol\u00edtica y la econ\u00f3mica, las reformas y la defensa de la naci\u00f3n, es decir, la lucha por la democracia y por los derechos democr\u00e1ticos, frente a una tendencia que negaba la necesidad y la utilidad de combatir en esos campos. Lo ocurrido en la Federaci\u00f3n Universitaria Nacional, FUN, en la segunda mitad de la d\u00e9cada de los sesentas, es un buen ejemplo. Cuando Carlos Lleras Restrepo la ilegalizaba, los dirigentes estudiantiles, en lugar de combatir por el derecho democr\u00e1tico de contar con su organizaci\u00f3n, y educar a las masas en ese combate, sacaron un comunicado diciendo que la ilegalizaci\u00f3n de la Federaci\u00f3n demostraba la imposibilidad de la lucha democr\u00e1tica del estudiantado. En su momento, el Partido se equivoc\u00f3 en estos problemas. Conoc\u00ed comunicados que dec\u00edan que no nos interesaba si hab\u00eda o no Estado de Sitio. En 1971 se discuti\u00f3 si se utilizaban estas luchas, y se aclararon las confusiones.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Segundo. Hoy, en cambio, destacamos que la lucha pol\u00edtica por las reformas y los derechos democr\u00e1ticos tiene que supeditarse a la revoluci\u00f3n. Pero hay tendencias oportunistas en boga que todo lo supeditan a su pol\u00edtica, renuncian a la revoluci\u00f3n a cambio de conquistar algunas reformas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Reiteremos que quien no utiliza la lucha pol\u00edtica por las reformas y por la democracia, no puede hacer la revoluci\u00f3n. Pero quien subordina la revoluci\u00f3n a la democracia o a la reformas, traiciona la revoluci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Ahora bien, el ejercicio de derechos democr\u00e1ticos como los de libertad de prensa, de lucha contra las medidas represivas, la libertad de organizaci\u00f3n y de reuni\u00f3n para desenmascarar al r\u00e9gimen, puede llevar en determinado momento al dilema de que si los seguimos esgrimiendo y si combatimos por ellos en esta democracia recortada, podemos lanzar el pa\u00eds por el atajo de un golpe de Estado. \u00bfQu\u00e9 hacemos entonces? \u00bfSupeditamos la revoluci\u00f3n por conservar estos derechos, o continuamos atizando la revoluci\u00f3n? El Partido tiene que seguir combatiendo y supeditar la lucha por los derechos democr\u00e1ticos al inter\u00e9s supremo de la revoluci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Ese problema lo tienen ahora los revolucionarios espa\u00f1oles. Alguna gente afirma que se debe imitar a Carrillo y a Felipe Gonz\u00e1lez, quienes duraron un minuto aplaudiendo al rey para evitar el golpe de Estado. Es decir, salvar la seudodemocracia. El oportunismo est\u00e1 con el rey, quien es el jefe de las fuerzas armadas por derecho hereditario y &#8220;divino&#8221;. La derecha fascista se equivoc\u00f3 de blanco porque en lugar de detener al rey, apres\u00f3 a las Cortes, cuando las Cortes no son las que detentan el Poder. El jefe del ej\u00e9rcito estaba en otra parte. Pero resulta que el exponente de la democracia espa\u00f1ola es Calvo Sotelo, quien no puede ser m\u00e1s fascista, y fue apoyado por el aplauso alborozado de todas las corrientes oportunistas seudodemocr\u00e1ticas de Espa\u00f1a. El fallido golpe de Estado fue un apoyo a Calvo Sotelo. \u00bfC\u00f3mo tiene que comportarse un partido revolucionario en una situaci\u00f3n como \u00e9sta? Debe atacar al rey y a sus corifeos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Una de las cosas que nos endilgan los \u00d1\u00e1\u00f1ez, es que nosotros no luchamos por la democracia, por los derechos humanos, que estamos aislados y que por eso ellos se van, para no aislarse junto con nosotros. Alrededor de estas falacias ya est\u00e1n planteadas cuatro posiciones divergentes, las que se\u00f1al\u00e9 en una conferencia que di en Nari\u00f1o, hace ya m\u00e1s de dos a\u00f1os:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">1. Nosotros luchamos por la vigencia de las libertades p\u00fablicas y los derechos democr\u00e1ticos, y aprovechamos las escasas libertades y derechos que se conquisten para combatir la falsedad de esa misma democracia y para educar y movilizar al pueblo. Es indudable que sin esta lucha no podemos ganarnos a las masas. Es un punto que debe estar claro dentro del Partido.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">2. Nosotros explicamos que el proceso de fascistizaci\u00f3n tiene por causa la agudizaci\u00f3n de la crisis econ\u00f3mica y pol\u00edtica, la cual a la vez se debe a la superexplotaci\u00f3n imperialista.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">3. Para nosotros la demmocracia tiene un car\u00e1cter de clase y, por lo tanto, educamos al pueblo en que la mejor democracia olig\u00e1rquica es el peor r\u00e9gimen de explotaci\u00f3n y de envilecimiento para las masas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">4. Nosotros supeditamos la lucha por la democracia al inter\u00e9s supremo de la revoluci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Pero sobre estos temas el Partido Comunista y el oportunismo en general tienen posiciones contrarias a las nuestras. La lucha por la democracia y las libertades p\u00fablicas la convierten en un alegato jur\u00eddico. Esto lo podemos observar en los documentos y declaraciones que producen en los Foros por los Derechos Humanos. Ya en el art\u00edculo que publicamos en Tribuna Roja sobre la vieja y la nueva democracia se\u00f1alamos sus rasgos: abogan por el &#8220;equilibrio democr\u00e1tico&#8221; y la vigilancia entre los tres poderes; alegan que la aplicaci\u00f3n del Estado de Sitio no se debe salir del marco constitucional; especulan sobre c\u00f3mo defender la Constituci\u00f3n aplic\u00e1ndole refacciones, y sobre c\u00f3mo debe actuar la Corte Suprema para vigilar que los funcionarios del Estado no cometan desmanes. A la larga todo lo reducen a que la reacci\u00f3n viola el estatuto jur\u00eddico del pa\u00eds y que precisamente eso es lo que la define como reacci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El proceso de fascistizaci\u00f3n lo explican como la presencia en el gobierno de un sector derechista de la oligarqu\u00eda al que hay que combatir con el apoyo del ala &#8220;democr\u00e1tica&#8221;. Se trata del viejo artificio de lo bueno y lo malo, lo bello y lo feo de los gobiernos de turno, que tiene su expresi\u00f3n clara en el informe de Vieira al \u00faltimo congreso del PCC y en el apoyo a L\u00f3pez Michelsen. L\u00f3pez est\u00e1 salvado por el juicio mamerto, pues dicen que representa la tendencia democr\u00e1tica y, por lo tanto, no lo relacionan con el problema de la dictadura.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Para ellos la democracia no tiene car\u00e1cter de clase, no depende del car\u00e1cter de clase del Estado ni de la dictadura de clase. Nos van a alegar que todo eso lo tiene claro Vieira, pero de qu\u00e9 vale esa &#8220;claridad&#8221; si no lo dice, si no la utiliza. Como dec\u00eda Marx: &#8220;El primer deber del fil\u00f3sofo no es interpretar el mundo sino transformarlo&#8221;. En la propaganda del PCC este criterio es desconocido.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Ellos son de los que aplauden durante un minuto al rey, y adem\u00e1s salen a pedir votos como reconocimiento ciudadano por la labor c\u00edvica prestada. Y quienes est\u00e9n en contra ser\u00e1n se\u00f1alados como amigos del golpe de Estado y como fascistas. \u00a1Quienes no aplaudan al rey est\u00e1n con \u00e9l, y quienes lo aplaudan est\u00e1n en contra! Es, desde luego, la misma l\u00f3gica de los N\u00e1\u00f1ez.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Hasta aqu\u00ed he tratado de sustentar la tesis de que la lucha interna est\u00e1 supeditada a la lucha de clases que se libra en la sociedad. Tambi\u00e9n he examinado por qu\u00e9 los ?_\u00e1\u00f1ez arguyen que hemos cambiado la orientaci\u00f3n, y c\u00f3mo esto corrobora la relaci\u00f3n existente entre la lucha interna y la lucha de clases en la sociedad.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La democracia en el Partido<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Los hermanos \u00d1\u00e1\u00f1ez han tratado de encubrir sus viejas discrepancias y sus posiciones derechistas con el argumento de la falta de democracia dentro del MOIR. Pero su historial interno nos muestra que desde cuando se inicia su militancia manifiestan una tendencia definida y muy clara hacia el grupismo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">En una reuni\u00f3n del Comit\u00e9 Ejecutivo, Otto pidi\u00f3 que se le nombrara Secretario de Organizaci\u00f3n del Partido, no obstante que \u00e9l ya era el encargado de las relaciones nuestras con las dem\u00e1s fuerzas pol\u00edticas del pa\u00eds. Y posteriormente quiso encargarse de las relaciones internacionales con partidos hermanos. Le pregunt\u00e9: \u00bfQuiere quedarse con las relaciones internas y adem\u00e1s con las relaciones externas del Partido? Vacil\u00f3 un momento y dijo: &#8220;Renuncio a las relaciones externas y me quedo con las internas&#8221;. En esa reuni\u00f3n, que pr\u00e1cticamente me cogi\u00f3 de sorpresa, les expres\u00e9: &#8220;Ustedes siempre han sido un grupo dentro del MOIR, y \u00e9se es el problema&#8221;. Pero ellos ten\u00edan una gran tragedia: querer hacer cauda en el Partido sin correr los riesgos de presentar sus posiciones divergentes frente a la l\u00ednea, y eso no es posible. Una de dos, o se renuncia a hacer cauda o se asumen los riesgos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">En un verdadero partido pol\u00edtico revolucionario es sano, es bueno que haya tendencias y que haya lucha entre ellas. No debemos evitar que se de esa lucha. Debemos se\u00f1alarla como permisible, pero ha de cumplir dos requisitos b\u00e1sicos:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">1. Que las posiciones sean expuestas claramente, y dentro del Partido.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">2. Que se acaten las directivas y la disciplina del Partido, aun cuando se reserven las opiniones propias.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">En esa forma no se lesiona la organizaci\u00f3n, ya que la militancia tiene una doble garant\u00eda: primero, puede conocer las distintas opiniones en pugna, enterarse de las discrepancias y participar en la batalla ideol\u00f3gica y pol\u00edtica. Segundo, cuenta con que en todo el Partido las decisiones se cumplen y la disciplina se acata. Bajo esas premisas, nadie le debe temer a la lucha entre las distintas posiciones. Pero los ?_\u00e1\u00f1ez no quer\u00edan correr el riesgo, nunca lo corrieron. Era como la f\u00e1bula del hombre que le huye a la muerte: tanto le huye que termina llegando a donde est\u00e1 ella. Siempre abrigaron el temor de destapar su posici\u00f3n y, al fin, se toparon con el abrumador hecho de tener que decir en un solo d\u00eda lo que no dijeron en diez a\u00f1os. \u00bfCu\u00e1l fue el m\u00e9todo que utilizaron para tratar de crear su cauda? Aprobar todas y cada una de las decisiones partidarias, para poder contestar cuando se pusiera en duda su conducta que siempre hab\u00edan apoyado la l\u00ednea del Partido y sus decisiones. A la vez que hac\u00edan eso, para formar su propio grupo recurr\u00edan al expediente de poner en duda, por fuera de los organismos y con determinados compa\u00f1eros, las orientaciones de la direcci\u00f3n, aprobadas antes por ellos mismos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Pretend\u00edan sacar provecho de las dificultades que tiene la aplicaci\u00f3n de una pol\u00edtica o una decisi\u00f3n, pues siempre se presentan obst\u00e1culos: falta de recursos, limitaci\u00f3n en el n\u00famero de cuadros, inexperiencia, apat\u00eda, etc. Siempre habr\u00e1 dificultades. Con el sistema de horadar la l\u00ednea del MOIR por debajo de cuerda, poniendo a circular rumores, en la sombra, pretend\u00edan desquiciar la organizaci\u00f3n. Luego, para darle salida a sus puntos de vista, comentaban: &#8220;La base est\u00e1 diciendo esto o aquello&#8221;. Yo les respond\u00eda: &#8220;Pobre la base. \u00bfPero ustedes, que est\u00e1n pensando ustedes?&#8221; Respond\u00edan: \u00bf Nosotros ? Lo que dijimos en los organismos. Es la base la que dice&#8230;&#8221;. Hac\u00edan el matach\u00edn y se asustaban con \u00e9l. Corren el rumor, riegan el chisme, forman la intriga y despu\u00e9s dicen: hay rumores, hay intrigas, hay opiniones divergentes o discrepantes en la base.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">No existi\u00f3 orientaci\u00f3n que no hubieran puesto en duda. Cuando est\u00e1bamos en la pelea por aclarar lo del problema agrario, la emprendieron contra el camarada Carlos Naranjo porque \u00e9l se destac\u00f3 en la lucha por esclarecerle este punto a la revoluci\u00f3n y al Partido. Ellos no miraron con buenos ojos el compendio de La tierra para el que la trabaja, que publicaron los compa\u00f1eros agr\u00f3nomos cuando nosotros no ten\u00edamos recursos. La constante era antes que quienes escrib\u00edan libros sobre estos temas estaban contra el marxismo y contra nosotros. Naranjo dec\u00eda que deb\u00edamos publicar libros para ganar la batalla. S\u00f3lo hasta hace poco los militantes del Partido comenzaron a hacerlo. En cierta forma el libro de ACIA es el precursor de las publicaciones del MOIR, y eso no les gustaba a los ?_\u00e1\u00f1ez. Pero jam\u00e1s se atrevieron a presentar en una reuni\u00f3n partidaria sus puntos discrepantes al respecto, y todos ustedes saben que hab\u00eda discrepancias. Eso hace parte del problema.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Estaban tambi\u00e9n en contra del avance de los cuadros. Otto propalaba que la conferencia del camarada Fonnegra sobre la &#8220;Masacre de las bananeras&#8221; estaba equivocada de pe a pa. Es la tendencia a impedir el avance del Partido, es la melancol\u00eda porque los nuevos cuadros avanzan, es una tendencia artesanal, peque\u00f1oburguesa hasta la m\u00e9dula. Tenemos que luchar para que todos los cuadros se desarrollen. Los que se descuiden, se quedar\u00e1n atr\u00e1s. Vamos a tener una nueva generaci\u00f3n dispuesta a librar la batalla en todos los terrenos. La direcci\u00f3n se va a ver a gatas frente a la avalancha que se le viene encima, y eso est\u00e1 bien.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">A nosotros nos ha tocado crear todo. No hemos recibido nada hecho. No han entrado escritores al Partido, tenemos que formarlos. No nos han llegado artistas, tenemos que hacerlos. Periodistas no nos han pedido militancia, y por ello tenemos que forjarlos en medio del trabajo. As\u00ed ha sido con todas las actividades, y muchas veces nos desesperamos porque los cuadros no afloran con la rapidez deseada. Yo creo que si andamos como la tortuga, pero con persistencia, consagrados al trabajo, con todos los cuadros empe\u00f1ados en superarse, le podemos ganar a la liebre. Un partido que no sea capaz de estimular las tendencias de superaci\u00f3n de sus militantes, se precipitar\u00e1 a la muerte. Con esa superaci\u00f3n y co un verdadero sentido de las oportunidades, vamos a romper la conspiraci\u00f3n del silencio que nos han montado.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Cuando del 16 de enero al 16 de febrero se vieron obligados a destapar sus posiciones divergentes, ellos alegaron que por mil razones nunca hab\u00edan podido plantear sus opiniones porque: &#8220;en el como &#8220;en el Partido no se vota sino que se escoge&#8221; ellos no se atrev\u00edan a opinar porque &#8220;entonces no los escog\u00edan para determinados cargos&#8221;, o porque &#8220;los informes no se llevan escritos&#8221;. Esto \u00faltimo s\u00ed que es una tonter\u00eda. Por ejemplo, para m\u00ed era imposible presentar por escrito este informe. Llevo cuatro d\u00edas prepar\u00e1ndolo. Hace catorce d\u00edas no se sab\u00eda si se iba a romper con los ?_\u00e1\u00f1ez. Lo cierto es que la no presentaci\u00f3n de informes escritos no es excusa para no fijar las posiciones. En verdad, muchas de estas opiniones las he expresado oralmente en distintas oportunidades. Sin embargo, es bueno que los informes sean escritos y debe llegar el momente en que sea as\u00ed. Se ganar\u00e1 en precisi\u00f3n, aunque se perder\u00e1 en viveza, en vivacidad. Viveza en el sentido estricto, no en el sentido \u00f1a\u00f1ista de la palabra.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Si no se est\u00e1 de acuerdo con algo, despu\u00e9s de todo se puede pedir una reuni\u00f3n. El problema es el riesgo. Yo dec\u00eda que era bueno que la gente planteara sus discrepancias. Es un gran defecto no plantearlas, pero el solo hecho de hacerlo no es virtud. Para que sea virtud se necesita que la discrepancia sea correcta: por eso a veces es mejor no abrir el pico. Se requieren dos condiciones naturales o sociales: el saber y el tener valor para plantear las ideas divergentes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Mao tiene toda la raz\u00f3n cuando dice que el valor es la principal cualidad de un proletariado: &#8220;No temerle a la expulsi\u00f3n del Partido, ni al divorcio, ni a la muerte&#8221;. M\u00e1s severa no la pudo poner. Uno puede tener bien las ideas en la cabeza, pero puede carecer de las otras condiciones. Para desbrozar los caminos del progreso de la humanidad se necesita del valor. Al defender sus concepciones a Galileo le prendieron la hoguera y le expresaron: &#8220;Contin\u00faa en el uso de la palabra&#8221;. Galileo dijo: &#8220;Ustedes tienen la raz\u00f3n, pero el mundo seguir\u00e1 girando alrededor del sol&#8221;. Saber que la tierra gira alrededor del sol es importante, pero m\u00e1s importante a\u00fan es librar la lucha por esta verdad frente a la hoguera.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Una caracter\u00edstica del grupismo de los \u00d1\u00e1\u00f1ez, repito, era la de querer hacer cauda pol\u00edtica medrando por fuera, sin fijar posiciones. Obraban como aquel m\u00e9dico de la f\u00e1bula que nunca recetaba, y cuando acompa\u00f1aba el cad\u00e1ver de su paciente al cementerio le dec\u00eda: &#8220;Usted se muri\u00f3 porque no se tom\u00f3 la medicina&#8221;. Pero el bendito m\u00e9dico nunca la hab\u00eda recetado. S\u00f3lo cuando los \u00d1\u00e1\u00f1ez se vieron obligados, quisieron recetarnos. Este m\u00e9todo, a pesar de que parece astuto, tiene enormes inconvenientes. Como no plantean las cosas, o las dejan a medio explicar, se ganan el repudio generalizado de los cuadros del Partido. Puede ser que logren el apoyo de algunos advenedizos, pero en general la militancia rechaza ese proceder.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00bfHab\u00eda un ambiente hostil? Claro que lo hab\u00eda. Creo que Naranjo ten\u00eda raz\u00f3n en su hostilidad hacia los \u00d1\u00e1\u00f1ez, y muchos compa\u00f1eros tambi\u00e9n. Ellos mismos se fueron tejiendo un ambiente adverso porque no contribu\u00edan, no aportaban, y por el contrario su acci\u00f3n pol\u00edtica siempre estuvo relacionada con cuestiones turbias que enrarec\u00edan la atm\u00f3sfera. Hoy estamos tan contentos es porque nos libramos de ese ambiente. Ahora s\u00ed podemos discutir los problemas del Partido sin que eso tenga connotaciones personales, y sin que los problemas se analicen con la lupa de que se est\u00e1 persiguiendo a alguien. Claro que tambi\u00e9n en tan propicio terreno se precisa tener coraje para resistir y honestidad para corregir. Lo positivo es que dentro de un ambiente de desprevenci\u00f3n se libre el debate, la lucha ideol\u00f3gica, la lucha por la teor\u00eda revolucionaria. Hemos ganado una batalla contra la intriga.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El otro m\u00e9todo, al cual recurr\u00edan sistem\u00e1ticamente, era el de respaldar invariablemente a aquellos militantes que cojeaban en su trabajo revolucionario o que ten\u00edan discrepancias con el Partido. Les estimulaban sus posiciones derechistas, les tapaban sus falencias. Estaban rodeados de gente con problemas en el Partido, y no libraban la batalla contra sus posiciones incorrectas. No se ganaban un solo enemigo en una pelea de principios. Porque cuando debatimos en defensa de posiciones correctas, es inevitable que nos ganemos enemigos y el odio de algunas gentes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Otro caso fue el ocurrido con el presidente del sindicato de Ferrocarriles Nacionales, que estaba en proceso de evoluci\u00f3n aunque ten\u00eda influencia de sectores oportunistas. Se dicut\u00eda la crisis de los ferrocarriles y lo que tiene que ver con la explotaci\u00f3n del imperialismo, pues se pretende acabar con ese medio de transporte en beneficio de los autom\u00f3viles, camiones y tractomulas, y el consiguiente negocio de repuestos, llantas, construcci\u00f3n y mantenimiento de carreteras, consumo masivo de gasolina y, en general, de costos crecientes para darle salida a la producci\u00f3n imperialista.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00bfQu\u00e9 planteaba el oportunismo en esa discusi\u00f3n? Que se hiciera un simposio de liberales y conservadores, que adoptara la forma de un homenaje a V\u00edctor Mosquera Chaux, y que en el acto se planteara lo de los ferrocarriles. En efecto, convocaron el agasajo e invitaron al presidente del sindicato. Omar aprob\u00f3 que el compa\u00f1ero fuera al homenaje, y algo m\u00e1s grotesco a\u00fan: justificaba la asistencia diciendo que no hab\u00eda sido un homenaje sino un simposio y que no fue liberal sino conservador. En la prensa se registr\u00f3 que fue un homenaje a Mosquera Chaux, pero Omar, a pesar de eso, en el Comit\u00e9 Ejecutivo del MOIR porfi\u00f3 contra toda evidencia, empezando por la del compa\u00f1ero presidente del sindicato que confirm\u00f3 despu\u00e9s el car\u00e1cter del acto y qui\u00e9n lo hab\u00eda impulsado a asistir. Me parece un error garrafal su asistencia, le expres\u00e9 al compa\u00f1ero. \u00bfC\u00f3mo un dirigente del Partido va a un homenaje a Mosquera Chaux? \u00bfC\u00f3mo se va a educar as\u00ed a la militancia? En el fondo se est\u00e1 impulsando esa tendencia entre los dirigentes sindicales. Hay que hablarles, explicarles que los comunistas siempre decimos la verdad. \u00bfc\u00f3mo vamos a lograr que la inmensa masa del proletariado asuma posiciones revolucionarias, si no hay gentes que digan la verdad, si no hay dirigentes que se atrevan a expresarla? Es obvio que hay que tratar de preservar los cuadros y los dirigentes, pero si no se expone la verdad, \u00bfa qu\u00e9 se atendr\u00e1n los trabajadores? Sin hero\u00edsmo no hay revoluci\u00f3n. Un acto heroico sirve m\u00e1s que mil discursos, pues les aclara las cosas a las masas, rompe la par\u00e1lisis y lanza millones de personas a la lucha. Hay que criticar a los dirigentes, pues es inevitable que en cuestiones como las que se manifestaron a ra\u00edz de ese acto liberal uno tenga que enfrentarse con las gentes y sobre todo con la concha sindical.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El m\u00e9todo de los \u00d1\u00e1\u00f1ez lo utiliz\u00f3 tambi\u00e9n Pantoja en la pelea del sindicato de carreteras, y desde entonces lo se\u00f1alamos dentro del Partido con el calificativo de &#8220;padrinismo&#8221;. Tal m\u00e9todo consiste enproteger a los compa\u00f1eros que vienen fallando, y tapar sus errores y posiciones equivocadas, por lo regular derechistas y conciliacionistas. Quienes con mayor insistencia utilizaron el &#8220;padrinismo&#8221; dentro del Partido fueron los hermanos, y les fue muy mal. Lo que prueba que eso no sirve para nada. Ellos eran padrinos, acudientes de la gente.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Dentro de la descripci\u00f3n del grupismo de los \u00d1\u00e1\u00f1ez podemos se\u00f1alar que una de sus mayores peculiaridades era la lealtad personal que manten\u00edan entre ellos, la cual colocaban por encima de las posiciones pol\u00edticas del Partido. Engels tiene una frase sobre este problema: &#8220;La solidaridad interna y las intrigas son rasgos caracter\u00edsticos de todas las sectas&#8221; (Tomo II de las Obras Escogidas, carta a T. Cuno, p\u00e1g. 477).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Creo que esta caracterizaci\u00f3n que hace Engels se les puede aplicar. La lealtad siempre la entendieron como un problema personal, al margen de que las posiciones fueran correctas o incorrectas. En el \u00faltimo tramo de la lucha sustentaron esta posici\u00f3n. En Nari\u00f1o trataron de decir que yo ten\u00eda posiciones desleales frente a los amigos pues no los defend\u00eda, y que hablaba mal de todo el mundo. Tomaban las observaciones cr\u00edticas que hac\u00edamos sobre algunos compa\u00f1eros en reuniones del Comit\u00e9 Ejecutivo Central, lo que es algo natural y necesario, para luego salir a esgrimirlas como muestras de deslealtad y persecuci\u00f3n hacia esos compa\u00f1eros. No somos partidarios de que se hable mal de la gente a sus espaldas. Pero es indudable que para hacer pol\u00edtica se habla de la gente al considerar sus condiciones y procederes equivocados. Si se va a designar a un compa\u00f1ero para un cargo o un trabajo, tiene que hablarse de sus defectos y sus virtudes, y se tiene que definir si pesan m\u00e1s los defectos. Muchas veces en los organismos del Partido debe hacerse este an\u00e1lisis y se deben emitir juicios, pero eso no puede entenderse como deslealtad o persecuci\u00f3n. Ellos menospreciaban tanto la cr\u00edtica que esa palabra casi nunca la pronunciaban, pero la cr\u00edtica es uno de los mejores instrumentos para la correcci\u00f3n de los errores. En cierto sentido hablar de los defectos, hablar &#8220;mal&#8221; de la gente, es ejercer la cr\u00edtica. Por ello no se merma un \u00e1pice de la lealtad pol\u00edtica. Alvaro Rodr\u00edguez dijo: &#8220;Lo que m\u00e1s agradezco del camarada Mosquera es su cr\u00edtica. Respaldo su direcci\u00f3n porque la hace sin contemplaciones, y acertadamente.&#8221;.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">En el grupo de los \u00d1\u00e1\u00f1ez hay dos posiciones muy parecidas, guardando las proporciones, a los dos criterios expuestos por un dirigente en China, los cuales el marxismo no puede dejar pasar: uno est\u00e1 involucrado en las cr\u00edticas que le hace a Mao dizque porque hablaba mal de sus amigos, y no ten\u00eda lealtad personal, sobre todo con \u00e9l. Eso es bajar la cr\u00edtica al nivel de las cosas personales. De todo se puede dudar, menos del inter\u00e9s pol\u00edtico de Mao en cada uno de sus actos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El otro criterio aparece cuando este dirigente explica la aprobaci\u00f3n que Chou Enlai le dio a la Revoluci\u00f3n Cultural. Intenta salir del problema diciendo que Chou estaba presionado y tuvo que aceptar una serie de determinaciones porque de no hacerlo lo barr\u00edan del partido. Si se aceptara ese criterio ser\u00eda una autorizaci\u00f3n para que dentro del partido los asuntos se aprobaran por conveniencias o inconveniencias personales. Ser\u00eda la autorizaci\u00f3n para que todo el mundo se acomode y cambie de posici\u00f3n. Eso no lo vamos a permitir nosotros en el MOIR; contra eso combatiremos. Vamos a defender el criterio de respetar la palabra empe\u00f1ada: cuando un camarada vota en un organismo se entiende que est\u00e1 comprometido. Y si cambia, est\u00e1 obligado a explicar por qu\u00e9 lo hace. Esto tiene que ver con los problemas del grupismo y el fraccionalismo. De esto habla Engels al describir las sectas en su carta a Cuno<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La palabra empe\u00f1ada por el revolucionario es un recurso supremamente importante en la lucha pol\u00edtica. El pueblo se decide finalmente es porque conf\u00eda en la palabra de sus dirigentes. Acepta que nosotros orientemos la lucha por la soberan\u00eda y la emancipaci\u00f3n, pero si en la lucha pol\u00edtica no cumplimos con lo que decimos sacrificamos los intereses del Partido.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Nosotros, en el MOIR, apoyamos a determinados compa\u00f1eros con base en una pol\u00edtica general trazada y no porque est\u00e9n de acuerdo personalmente con nosotros. Existen la lealtad, la amistad y la fraternidad, pero todo con base en los intereses de clase. En el fondo, s\u00f3lo as\u00ed puede haber amistad s\u00f3lida, es el \u00fanico fundamento real de la amistad. Uno quiere a algunos camaradas es por sus posiciones de clase. \u00a1 Por eso queremos al viejo Mao, sin haber podido departir con \u00e9l nunca! Y queremos a los camaradas revolucionarios del continente que enarbolan con nosotros las banderas del marxismo y defienden la revoluci\u00f3n en Quito, Lima o Ciudad de M\u00e9xico, sin haberlos conocido. En cambio, la amistad de la secta, basada en conveniencias personales, a pesar de ser aparentemente muy s\u00f3lida, en realidad es supremamente vulnerable, deleznable.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Otra caracter\u00edstica de las sectas es la de posar de m\u00e1rtires despu\u00e9s de crear los enredos, hacer los sabotajes y ganarse con justicia la hostilidad de muchos compa\u00f1eros. Ped\u00edan que no se les combatiera, ni se les tocara un dedo y que no se emitieran juicios sobre ellos. Dec\u00edan que se sent\u00edan perseguidos. Con ese estribillo jugaron durante mucho tiempo, y exig\u00edan que no se les pusieran etiquetas. Acept\u00e9 esta petici\u00f3n, en los puntos de compromiso de Pereira y de Cachipay, por una raz\u00f3n: al quitar las etiquetas se contribu\u00eda a rescatar el ambiente fraternal para la discusi\u00f3n y a unirnos alrededor de los principios. No debe extra\u00f1ar que se acepte el compromiso de no poner etiquetas para llegar a resolver determinados problemas. Adem\u00e1s, reivindico la posibilidad de llegar a compromisos internos y manejar una t\u00e1ctica interna flexible para coneducir la pol\u00edtica del Partido. Los bolcheviques hicieron compromisos internos, Marx los hizo, los alemanes tambi\u00e9n, siempre que no se pusieran en peligro las orientaciones b\u00e1sicas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El mencionado reclamo en boca de los \u00d1\u00e1\u00f1ez, no tiene sentido. Est\u00e1 bien que no se pongan etiquetas por cualquier cosa, y que no se cuelguen escapularios por emitir alguna opini\u00f3n. Nosotros decidimos sacar a los trotskistas del sindicato de Empresas Municipales de Cali porque a cada obrero que hablaba le espetaban un calificativo denigrante por las posiciones que supuestamente representaba. Pero en general no se puede hacer la lucha pol\u00edtica sin poner etiquetas. En el fondo, exigir que en un partido pol\u00edtico no se pongan, es impedir que se juzgue a los dirigentes. Cuando uno juzga una tendencia pol\u00edtica tiene que terminar calific\u00e1ndola, coloc\u00e1ndole el r\u00f3tulo, y hay etiquetas buenas y malas, honrosas y deshonrosas. Juzgar a los dirigentes del Partido es un derecho democr\u00e1tico. Yo me pongo a pensar qu\u00e9 suerte, qu\u00e9 camino coge el camarada al que se le prohibe conocer las posiciones y actividades de sus dirigentes, y a juzgarlos con base en ellas. Yo no militar\u00eda en ning\u00fan partido donde a la militancia se le desconociera este derecho.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Resuelto el problema de contar con una l\u00ednea y unas orientaciones correctas, la cuesti\u00f3n central es qui\u00e9n tiene en sus manos la diecci\u00f3n del Partido. Es el problema material de la concreci\u00f3n de la l\u00ednea. Tiene que haber una armon\u00eda entre la l\u00ednea pol\u00edtica y los cuadros de direcci\u00f3n, y por lo tanto no puede haber duda sobre el derecho a conocer las posiciones pol\u00edticas de los dirigentes del partido y juzgarlas, y m\u00e1s a\u00fan en un partido proletario. En tan poca estima ten\u00edan esto los hermanos que una de sus banderas era que no se les juzgara. Por m\u00ed, que me pongan todas las etiquetas, ya sabr\u00e9 c\u00f3mo quit\u00e1rmelas. Es m\u00e1s, me las han puesto. Romero Buj me confeccion\u00f3 durante diez a\u00f1os un buen n\u00famero de ellas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">En la reuni\u00f3n donde se habl\u00f3 del problema del Tolima, Omar solicit\u00f3 que lo dicho en esa reuni\u00f3n memorable no se informara a la base. \u00a1Ellos, los abanderados de la democracia dentro del Partido! Adem\u00e1s, la discusi\u00f3n siempre fue sobre el problema de la democracia, y Omar pide que \u00a1 no se informe a la base! Se lleg\u00f3 a un compromiso abierto: que no se hiciera oficialmente, pero que a quien preguntara se le respondiera en forma extraoficial. S\u00e9 de compa\u00f1eros que dec\u00edan: &#8220;Preg\u00fantenme qu\u00e9 pas\u00f3 en esa reuni\u00f3n&#8221;. La posici\u00f3n de Omar es absurda. Se escudaron en su criterio de la democracia para tratar de realizar sus ambiciones grupistas de usurpar la direcci\u00f3n del MOIR.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Hay otra serie de problemas que fueron planteados en septiembre: reclamos sobre el problema de tratamiento y del estilo de trabajo dentro del Partido, hechos desde una posici\u00f3n positiva por parte de camaradas que buscan perfeccionar el funcionamiento de nuestra organizaci\u00f3n. Esos reclamos y observaciones se deben examinar seriamente y darles una soluci\u00f3n justa. \u00bfPor qu\u00e9 digo esto? Porque creo que hay problemas de estilo de trabajo, desviaciones y errores que merecen ser corregidos y que no se pueden dejar prosperar.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El problema organizativo y la democracia<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Voy a explicarles c\u00f3mo s\u00ed hemos trabajado en estos puntos. Otra cosa es el alboroto de los \u00d1\u00e1\u00f1ez sobre la democracia. Ellos dec\u00edan no tener diferencias de fondo sino formales, que s\u00f3lo eran observaciones cr\u00edticas y reclamos por el despotismo interno y por el funcionamiento no democr\u00e1tico. Dec\u00edan estar de acuerdo con la l\u00ednea del Partido, pero no con la direcci\u00f3n que ha desarrollado esa l\u00ednea. En septiembre, Enrique Daza me inquiri\u00f3 la opini\u00f3n sobre ese tema. Le dije: desde luego que hay errores de tratamiento y hay turbulencia, pero ese no es el fondo del problema. Tenemos problemas de principios, de posiciones de clase, y usted debe mirarlos y examinarlos. En la primera reuni\u00f3n de septiembre, en el Comit\u00e9 Ejecutivo, les dije: ustedes son un grupo dentro del Partido. Por eso en Pereira y en Cachipay se\u00f1al\u00e9 que deb\u00edamos luchar contra el grupismo, y todos estuvimos de acuerdo, incluidos Omar y Otto.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La historia de la &#8220;hermandad&#8221; es la historia del grupismo y de la petici\u00f3n de puestos. Ellos quer\u00edan estar en todos los cargos. Otto pretend\u00eda manejar las relaciones internas y las relaciones internacionales del Partido. Nosotros pensamos que para esto\u00faltimo el indicado era Enrique Daza. Al reiterarle esta decisi\u00f3n, Otto porfi\u00f3: &#8220;Entonces Daza y yo&#8221;, dijo. Sus demandas llegaron a ser rid\u00edculas. Quer\u00edan ser jefes de todo: relaciones internacionales, alianzas, frente obrero, organizaci\u00f3n del Partido, y se\u00f1alaron a Tribuna Roja de antidemocr\u00e1tico porque era la \u00fanica actividad donde no ten\u00edan poder. Nunca tuvieron un solo cuadro en la Comisi\u00f3n del peri\u00f3dico.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">?_sa es la historia de &#8220;los hermanos&#8221;. Toda su discusi\u00f3n, desde su punto de vista, era para saltar a la Secretar\u00eda de Organizaci\u00f3n, la que les servir\u00eda para fortalecer su grupo. De las muchas acusaciones que hicieron sobre el problema de la democracia, estuvieron las de que la direcci\u00f3n no es colectiva sino unipersonal; que no se eligen los cargos mediante votaci\u00f3n, y que por ello los cuadros no se atreven a discutir nada; que el peri\u00f3dico es elitista, &#8220;hecho por un sector esclarecido de cultiparlantes&#8221;, refleja la posici\u00f3n de Mosquera, y por lo tanto es antidemocr\u00e1tico. Creo que todo esto es simplemente una mampara. Los \u00d1\u00e1\u00f1ez no entend\u00edan nada sobre estos asuntos. Yo espero que la discusi\u00f3n de estas posiciones nos sirva para la educi\u00f3n de toda la militancia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La democracia tiene que ver con la organizaci\u00f3n y con los m\u00e9todos de funcionamiento. Al hablar sobre la democracia hemos de tratar necesariamente el problema organizativo del Partido. En la historia del MOIR, esas cuestiones se pusieron al orden del d\u00eda y se discutieron ampliamente en octubre de 1970, cuando en el Pleno de Cachipay se aprobaron los proyectos de Estatutos y de Programa General. Antes y despu\u00e9s de esa reuni\u00f3n todo el Partido trataba esos temas y yo mismo recorr\u00ed una parte del pa\u00eds dictando conferencias sobre ellos. Entre otras cosas, aclaramos que una organizaci\u00f3n en sentido lato es la suma de organizaciones en sentido estricto. Esto, que parece un trabalenguas, quiere decir que toda organizaci\u00f3n en sentido amplio es la suma de organizaciones en sentido estricto. Lenin lo explica en Un paso adelante y dos pasos atr\u00e1s. Toda organizaci\u00f3n tiene diversas organizaciones encargadas de funciones distintas. Ejemplo: un ej\u00e9rcito es una organizaci\u00f3n, y es la suma de sus organizaciones. En sentido amplio es la suma de sus organizaciones en sentido estricto: estado mayor, batallones, pelotones, etc., y cada una tiene funciones diferentes. El Estado es una suma de organizaciones, el partido tambi\u00e9n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Desde el punto de vista formal, el partido es la suma de sus organizaciones. Desde el punto de vista del contenido, es la vanguardia pol\u00edtica de la clase obrera, la materializaci\u00f3n de su inter\u00e9s pol\u00edtico, su conciencia pol\u00edtica. El partido interpreta los intereses proletarios, es la soluci\u00f3n al problema de la l\u00ednea.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El alma de la organizaci\u00f3n es el centralismo<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El partido est\u00e1 lleno de organizaciones distintas que cumplen funciones diferentes, y que por lo tanto tienen que cohesionarse, coordinarse y centralizarse. De ah\u00ed que el alma de toda organizaci\u00f3n es la cohesi\u00f3n. Dispersi\u00f3n es lo contrario de organizaci\u00f3n, es lo contrario de centralizaci\u00f3n. Una cosa organizada es cohesionada. Creo, despu\u00e9s de mucho meditarlo, que el aspecto principal de la organizaci\u00f3n del partido es el centralismo. El partido puede existir sin democracia, pero no puede existir sin centralismo. El centralismo puede darse sin democracia, pero la democracia no puede existir sin centralismo. Esto no lo inventamos nosotros. El marxismo lo extrae de la realidad, de la experiencia. El marxismo lo llama centralizaci\u00f3n, y esta ley se le aplica al partido. La coordinaci\u00f3n y la cohesi\u00f3n son caracter\u00edsticas de todo organismo social. Hasta las universidades y los colegios son centralizados. Si estas instituciones no tienen un inter\u00e9s com\u00fan que las unifique y una estructura que ordene su funcionamiento, no pueden existir. Existen porque en ellas se dan funciones distintas que est\u00e1n cohesionadas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Para un partido leninista, organizaci\u00f3n que tiene la dif\u00edcil misi\u00f3n de dirigir la lucha revolucionaria, es obvio que la centralizaci\u00f3n es necesaria en sumo grado. Los militantes, y los organismos a los que pertenecen, no pueden trabajar coordinadamente si no existe subordinaci\u00f3n a otros organismos. La direcci\u00f3n nacional centraliza, coordina, hace cumplir la l\u00ednea del partido. Si los diferentes organismos del partido son igualmente independientes y act\u00faan conforme a su particular inter\u00e9s, no puede haber organizaci\u00f3n. Si los regionales act\u00faan autonomamente, sin tener en cuenta factores de cohesi\u00f3n, se cae en la anarqu\u00eda.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00bfQu\u00e9 hace que Estados Unidos sea una naci\u00f3n? Es la centralizaci\u00f3n de los estados bajo un solo mando, la Federaci\u00f3n. No existir\u00eda la naci\u00f3n si cada estado funcionara sin coordinaci\u00f3n alguna con los otros, si actuara por su cuenta y de acuerdo s\u00f3lo con su propio inter\u00e9s. El elemento b\u00e1sico es la cohesi\u00f3n. El centralismo es el elemento coordinador y cohesionador por excelencia. No hay organizaci\u00f3n que no est\u00e9 sometida a esta ley suprema. Lo contrario a la centralizaci\u00f3n no es la democracia sino la dispersi\u00f3n, el desorden.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">M\u00e9todos para centralizar<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Para lograr la centralizaci\u00f3n se pueden utilizar varios m\u00e9todos. Uno de ellos es la violencia, la coacci\u00f3n, la represi\u00f3n. Bismark centraliz\u00f3 el Estado alem\u00e1n bas\u00e1ndose en la represi\u00f3n. Que sea un m\u00e9todo reprobable, no le quita su posibilidad de funcionamiento. Los \u00d1\u00e1\u00f1ez nos dicen que nosotros estamos centralizando a la fuerza. \u00c9sa es una tonter\u00eda. En un partido revolucionario no se puede centralizar con ese m\u00e9todo,as\u00ed no funciona.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Dentro del Partido hemos tenido tres m\u00e9todos para centralizar:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">1. El de la unanimidad.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">2. El de los acuerdos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">3. El de la democracia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00bfCu\u00e1ndo funciona el m\u00e9todo de la unanimidad? Cuando predomina la confianza. El Partido Bolchevique lo utilizaba. La democracia est\u00e1 involucrada en la confianza, dice en algunos de sus libros Lenin. Si estamos de acuerdo, hay confianza rec\u00edproca; si estamos de acuerdo es obvio que no se tenga que recurrir a votar para definir la cabeza, para designar responsables, para trazar una orientaci\u00f3n. Este es el m\u00e9todo que m\u00e1s hemos utilizado en el MOIR. Tiene como base la identificaci\u00f3n en los principios fundamentales del Partido y la confianza mutua. Es precisamente lo que ha venido vulnerando y horadando el grupo de los \u00d1\u00e1\u00f1ez. Con su salida se recupera esa confianza que estaba quebrantada, y que es indispensable para un Partido que enfrenta tantas dificultades y que tiene por delante tantos desaf\u00edos y obst\u00e1culos por superar. Necesitamos la confianza mutua sobre los problemas capitales. Por eso estamos ahora tan contentos, porque hemos podido recuperarla.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Otro m\u00e9todo es el de los acuerdos. Presupone que hay divergencias. Lo hemos utilizado, especialmente de septiembre para ac\u00e1; hicimos acuerdo tras acuerdo. Los \u00d1\u00e1\u00f1ez realmente rompen porque ven la situaci\u00f3n muy dif\u00edcil cuando les aceptamos lo de la democracia. Ellos que tanto la ped\u00edan, cuando les lleg\u00f3 a la puerta, como el drag\u00f3n de la f\u00e1bula, salieron despavoridos por la ventana. El d\u00eda que los &#8220;amenazamos&#8221; con ella, se salieron. &#8220;Usted hab\u00eda anunciado que en el Tolima aplicar\u00edamos acuerdos y nos cambi\u00f3 ese m\u00e9todo por el de la democracia. Eso es una burla&#8221;. El m\u00e9todo de los acuerdos, adem\u00e1s de lo malo que tiene al basarse en desacuerdos, tiene el problema de que amplios sectores del Partido no saben cu\u00e1ndo se est\u00e1 aplicando, y frecuentemente no saben a qu\u00e9 atenerse, crea confusi\u00f3n. Sin embargo, el Partido no puede renunciar a \u00e9l. En algunas ocasiones de dificultad pol\u00edtica hay necesidad de utilizarlo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El otro m\u00e9todo es el de la democracia, y es el que nosotros preferimos. Por eso somos partidarios del centralismo democr\u00e1tico, que la minor\u00eda se someta a la mayor\u00eda. Los comunistas estamos por el m\u00e9todo de la democracia: que la mayor\u00eda centralice, lo cual es la verdadera democracia. Puede haber centralismo sin democracia, pero no democracia sin centralismo. La democracia sin centralismo es una burla. La \u00fanica manera de hacer valer la democracia es que alguien ejecute la voluntad de la mayor\u00eda, de lo contrario es una farsa. Un dem\u00f3crata que se burle de la voluntad de la mayor\u00eda, del centralismo, es un farsante. Los &#8220;hermanitos&#8221; nunca hablaban de centralismo, por eso siempre fueron unos farsantes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Resumamos:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">&#8211; Puede haber centralismo sin democracia, pero no puede haber democracia sin centralismo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">&#8211; El centralismo es el fin y la democracia es el medio.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">&#8211; La democracia es un m\u00e9todo para la centralizaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">&#8211; Puede haber organizaci\u00f3n sin democracia, pero sin centralismo no.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Desde luego, estas son tesis para discutir y en ese sentido las planteo. Creo que el aspecto principal de la organizaci\u00f3n es el centralismo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Sobre la prensa del Partido<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Quiero hablar un poco de Tribuna Roja, a la luz de lo anterior. El Partido alberga en su seno una serie de organizaciones con funciones distintas, y \u00e9stas deben ser tantas como actividades sociales hay; excepto, claro est\u00e1, la de la explotaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Lenin dice en El &#8216;izquierdismo&#8217; , enfermedad infantil del comunismo que las clases revolucionarias, para realizar su misi\u00f3n, deben aprender a dominar todas las formas o aspectos de la actividad social, sin excepci\u00f3n. Lo cual tiene que ver con el problema de la pol\u00edtica. Cuando los trotskistas pregonan &#8220;s\u00f3lo con los obreros y candidatos obreros&#8221;, no plantean realmente una orientaci\u00f3n pol\u00edtica, pues les piden a los obreros que se a\u00edslen. La pol\u00edtica correcta estriba en que el proletariado tiene que dominar todos los aspectos de la actividad social. Necesitamos cient\u00edficos, economistas, oradores, publicistas, ling\u00fcistas, artistas, escritores, periodistas, etc. Son funciones muy distintas unas de otras. Los dirigentes de Sittelecom saben poco de teatro y los compa\u00f1eros del Teatro Libre saben poco de sindicalismo. Son actividades diferentes. \u00bfQu\u00e9 hace que actividades tan diferentes est\u00e9n cohesionadas? El centralismo, la organizaci\u00f3n partidaria.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Dentro de las m\u00faltiples actividades del partido est\u00e1 el periodismo. El partido la atiende, como todas las cosas, cumpliendo un proceso del aprendizaje. No ten\u00edamos periodistas, los hemos tenido que hacer. La prensa est\u00e1 tambi\u00e9n dividida en organizaciones que cumplen funciones especializadas. \u00bfQu\u00e9 organizaci\u00f3n tiene Tribuna Roja? Tiene redactores, correctores, fot\u00f3grafos, corresponsales, diagramadores. Redactor significa que es un compa\u00f1ero que sabe leer y escribir bien, y debe conocer los problemas de todas las actividades. Es el alma de la prensa del partido. Tiene que saber de teatro, de historia, de econom\u00eda, de sindicalismo y l\u00f3gica y prioritariamente de marxismo. \u00c9s el problema del redactor: que tiene que hablar de todo pero su tragedia es que no sabe de nada (Risas).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00bfCu\u00e1l es nuestro problema? Que tenemos quince redactores. \u00bfCu\u00e1ntos redactores necesitamos? Necesitamos m\u00e1s de cincuenta en Tribuna Roja. All\u00ed no necesitamos democracia, no necesitamos que se nos siente Otto a fiscalizarnos (Risas). \u00c9l es un artesano, y los artesanos quieren ser cuatro cosas a la vez, no creen en la divisi\u00f3n del trabajo. \u00a1Ansiaba dirigir las relaciones internas del Partido, las relaciones externas y ser de Tribuna Roja! El artesano es eso, es el que hace de todo en su taller. Si Otto tiene derecho a estar en todos los organismos, \u00bfpor qu\u00e9 la militancia del Partido no puede estar en todos los organismos? Los &#8220;hermanitos&#8221; ven las cosas as\u00ed, que la divisi\u00f3n del trabajo dentro del Partido no les permite futuro pol\u00edtico.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Otto se equivoca en lo del peri\u00f3dico. No necesitamos que el Partido se meta en Tribuna. Es al rev\u00e9s, necesitamos que Tribuna Roja vaya a todos los frentes partidarios. Si tenemos cincuenta redactores que est\u00e9n metidos en todas las actividades del MOIR, podremos sacar un excelente peri\u00f3dico: redactores para el teatro, el parlamento, los trabajos sindicales, las actividades agr\u00edcolas, los problemas de las barriadas, la juventud, las universidades, los colegios, en todas las actividades que se vinculen con el Partido, y no al contrario: no es necesario que se nos metan al peri\u00f3dico a darnos democracia y a fiscalizarnos. Necesitamos cuarenta, cien corresponsales regados por el pa\u00eds, y una serie de compa\u00f1eros que lleven las cuentas, recojan el dinero y lo env\u00eden al peri\u00f3dico. Necesitamos la mejor red de vendedores de Colombia. \u00a1Dadme todo lo anterior camaradas, y os dar\u00e9 el mejor peri\u00f3dico que jam\u00e1s haya tenido el movimiento revolucionario de Am\u00e9rica Latina!<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Esta ley, que se aplica para Tribuna, debe aplicarse a todas las actividades partidarias. No es por falta de democracia que no se hacen las cosas. Aunque ellos no crean, en el peri\u00f3dico hay democracia, y en el Teatro Libre hay democracia. Los editoriales del peri\u00f3dico son discutidos y aprobados por la direcci\u00f3n nacional del Partido y son le\u00eddos y discutidos en la mesa de redacci\u00f3n del peri\u00f3dico. Omar dijo que adem\u00e1s del editorial se deb\u00edan discutir los dem\u00e1s art\u00edculos. Precisamente porque se discuten es que el peri\u00f3dico est\u00e1 funcionando. Los art\u00edculos los leen sesenta ojos. El escrito sobre la fusi\u00f3n dur\u00f3 ocho d\u00edas en debate. Pero con el criterio artesanal de que se lea todo no se puede trabajar. Si tuvi\u00e9ramos varios diarios y se imprimieran a las cuatro de la ma\u00f1ana, \u00bfc\u00f3mo har\u00edan los \u00d1\u00e1\u00f1ez para revisar uno a uno los art\u00edculos? Por eso el artesanado no funciona: es un estadio anterior de la sociedad, que ri\u00f1e con la gran industria. En el periodismo pod\u00eda funcionar cuando no exist\u00eda la imprenta. Estos problemas no tienen que ver con la direcci\u00f3n colectiva. Lo que necesitamos es cualificar y cumplir con la cuesti\u00f3n espec\u00edfica de la prensa: con redactores y corresponsales suficientes y eficientes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El problema de TR y las finanzas del partido<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El problema de las finanzas de Tribuna Roja y del partido el eterno tema. Los problemas econ\u00f3micos de publicaci\u00f3n y distribuci\u00f3n del peri\u00f3dico est\u00e1n ligados a las dificultades en las finanzas del Partido. Nos afligen cuantiosas deudas, exigibles a corto plazo. Los gastos son muchos. El solo funcionamiento de la direcci\u00f3n nacional es alto. A nosotros no nos contribuye nadie. Estamos sosteniendo tareas de trabajo en el campo, y las comisiones y los viajes. \u00bfDe d\u00f3nde salen los recursos? De Tribuna Roja, y se est\u00e1 amenazando la publicaci\u00f3n del pr\u00f3ximo n\u00famero. Los regionales deben contribuir, haciendo un esfuerzo. De eso depende tambi\u00e9n el desarrollo de nuestro \u00f3rgano de difusi\u00f3n. El peri\u00f3dico es una especie de vena rota en locales y regionales. Los regionales deben discutir seriamente sobre la manera de contribuir a la direcci\u00f3n nacional. Y, especialmente, que nos respeten religiosa y revolucionariamente los dineros de Tribuna. Los compa\u00f1eros, al llegar a las sedes, deben enviar lo que adeuden de \u00e9l. Si quieren un combate pleno contra el grupo de los ?_\u00e1\u00f1ez, necesitamos fortalecer Tribuna Roja.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Volviendo a lo de la organizaci\u00f3n, lo resumir\u00e9 con el ejemplo de Tribuna Roja. Son dos aspectos contradictorios entre s\u00ed: actividades especializadas (dispersi\u00f3n) y centralizaci\u00f3n de lo disperso (el partido), y el m\u00e9todo para lograr el centralismo es la democracia. Hablaba hace un momento de que s\u00f3lo en una secta todos pueden cumplir todas las funciones. En un partido revolucionario que lucha por el Poder, en las condiciones en que actualmente se debate el pa\u00eds, y en un Partido como el nuestro que es semiclandestino, con un pie en la legalidad y otro en la ilegalidad, no puede funcionar plenamente la democracia. Un partido revolucionario es un destacamento de combate enfrentado a un enemigo que est\u00e1 empotrado en el Poder y que es m\u00e1s fuerte que nosotros en casi todos los aspectos; enfrentamos la dictadura olig\u00e1rquica.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Los \u00d1\u00e1\u00f1ez, con su euforia democr\u00e1tica, en uno de sus reclamos nos ped\u00edan que di\u00e9ramos los informes de finanzas. Era un reclamo democr\u00e1tico, pero est\u00fapido. No los podemos dar, porque somos un partido que est\u00e1 luchando por el Poder. Estamos en la mirilla del enemigo, y obtenemos recursos que no podemos revelar de d\u00f3nde vienen. Hay gente que la \u00fanica condici\u00f3n que nos pone es que no revelemos la fuente del ingreso. Y por mucho que nosotros amemos la democracia, ellos tienen la garant\u00eda plena de que jam\u00e1s difundiremos el secreto. Adem\u00e1s, tenemos gastos que tampoco podemos informar. La informaci\u00f3n de gastos equivale a dejar al descubierto la actividad de nuestro Partido. Si un compa\u00f1ero se va a descalzar y para que lo pueda hacer necesitamos $50.000, \u00bfvamos a informarlo a todo el Partido? Eso y delatar al compa\u00f1ero son cosas muy parecidas. Un partido revolucionario tiene secretos, no puede ser plenamente democr\u00e1tico, ser\u00eda una estupidez. O ha de renunciar a la pelea. Tal es la contradicci\u00f3n entre la forma y el contenido: no puede ser plenamente democr\u00e1tico por su car\u00e1cter revolucionario. Es lo que tenemos que responderles a los democrateros del Partido, a los fraccionalistas y a los grupistas. Es parte del debate con los &#8220;hermanitos&#8221;.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El Partido no puede definir siempre los cargos por elecci\u00f3n. Nuestro Partido tiene una peculiaridad en su desarrollo organizativo: creci\u00f3 del centro a la periferia. Muy distinto al Partido Bolchevique, donde el problema principal era la coordinaci\u00f3n de centenares y centenares de organizaciones dispersas en toda Rusia. Por eso la funci\u00f3n del peri\u00f3dico, de la cual habla Lenin en el \u00bfQu\u00e9 hacer?, no se nos puede aplicar. Nosotros desechamos la soluci\u00f3n de coordinar grupos dispersos. No es que Lenin se hubiera equivocado, ni m\u00e1s faltaba. Lo que pasa es que nuestra situaci\u00f3n ha sido diferente, partimos del centro hacia la periferia, ya estamos centralizados. Pero en el futuro los \u00d1\u00e1\u00f1ez nos permitir\u00e1n el espect\u00e1culo de verlos en el intento de la coordinaci\u00f3n de los grupos, de las sectas existentes en este pa\u00eds. Nosotros desechamos ese camino. Todas las propuestas que se nos hicieron las rechazamos. La fusi\u00f3n de 1978 es una excepci\u00f3n. Pero se debe anotar que nos fusionamos despu\u00e9s de la identificaci\u00f3n plena sobre los problemas centrales de la revoluci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00bfQu\u00e9 le hac\u00eda falta al partido de Lenin en 1902? Centralizaci\u00f3n. Y en su libro \u00bfQu\u00e9 hacer? aboga por ella. \u00bfQu\u00e9 le sobraba? Los grupos. \u00bfC\u00f3mo se desarroll\u00f3 nuestro Partido? Al contrario. \u00bfQu\u00e9 hemos tenido? Centralizaci\u00f3n. Todo regional que se cre\u00f3 estuvo centralizado y fuimos creciendo del centro a la periferia. Esa ha sido la historia del Partido; por eso no se ha podido hacer elecciones para los cargos en la organizaci\u00f3n. Dentro del MOIR hay m\u00e1s de un centenar de cuadros con capacidad superior a la nuestra para ser dirigentes del Partido, y por la divisi\u00f3n del trabajo est\u00e1n realizando tareas de expansi\u00f3n partidaria en otras partes. Y si alguien se levantara en este momento y dijera: vamos a elegir la direcci\u00f3n del MOIR, yo les recomendar\u00eda que no lo hicieran porque todav\u00eda no ha llegado la hora para sacar a Felipe de Antioquia, a Gildardo de Santander, a Pe\u00f1aloza del Cesar, a Robledo de Caldas, etc\u00e9tera.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Hablar de democracia, reclamarla sin tener en cuenta este aspecto de la extensi\u00f3n del Partido, es pretender enga\u00f1arnos. Hemos adoptado como norma que a todos los cuadros que se destaquen en los principales centros les ponemos la misi\u00f3n de irse a crear la organizaci\u00f3n en la periferia. Por eso \u00c1lvaro Rodr\u00edguez est\u00e1 en el Caquet\u00e1 y Pacho Valderrama lleva nueve a\u00f1os en C\u00f3rdoba. Y la verdad fue que mientras nosotros expand\u00edamos, la fracci\u00f3n se dedicaba a centralizarse. Esa fue una parte de las dificultades. El proceso de expansi\u00f3n hay que completarlo. Tiene que ver tanto con la creaci\u00f3n como con la conservaci\u00f3n del Partido. Y debemos estar preparados, porque la represi\u00f3n se viene m\u00e1s temprano que tarde. Hemos afrontado muchas dificultades con los descalzos, pero \u00bfqu\u00e9 partido no tiene dificultades? Si de cien regresan veinte, d\u00e9monos por bien servidos y no nos enredemos en problemas democrateros. Los que estamos atendiendo la centralizaci\u00f3n del MOIR podemos hacerlo, entre otras cosas por la actividad que todos ustedes est\u00e1n cumpliendo en la periferia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00c9ste es un partido que tiene secretos. No puede informar todo, no puede elegir y no tiene prensa. \u00bfPuede pretender ser un partido totalmente democr\u00e1tico? \u00a1Majader\u00edas! En el fondo ning\u00fan movimiento revolucionario del mundo ha sido plenamente democr\u00e1tico. Lenin lo se\u00f1ala, y por eso dice: &#8220;En la mutua confianza, en la camarader\u00eda, est\u00e1 involucrada la democracia&#8221;. Un partido que no tiene prensa diaria no puede ser plenamente democr\u00e1tico. En reuniones marat\u00f3nicas como \u00e9sta, ustedes s\u00f3lo alcanzan a saber algunas cosas de las que hacen los dirigentes. Sin publicidad no hay democracia plena.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Hasta ahora he hablado de las limitaciones para aplicar la democracia en un Partido como el nuestro. De todas maneras hemos hecho un esfuerzo. Hace cuatro a\u00f1os se plante\u00f3 que se eligiera el Comit\u00e9 Ejecutivo Central y creamos un sistema de votaci\u00f3n. Se decidi\u00f3 que una comisi\u00f3n presentara una plancha, pero al final de cuentas su conformaci\u00f3n tuvo que ser definida por unanimidad en la reuni\u00f3n misma. En general, cuando se plantea algo en el seno de la direcci\u00f3n se decide por consenso.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Trazamos la directiva de que los regionales m\u00e1s antiguos convocaran sus congresos y se conformaran los Comit\u00e9s Regionales por votaci\u00f3n. La noticia que tengo es que casi siempre resolvieron el problema por unanimidad. Esa ha sido la tradici\u00f3n del MOIR, y es correcta. Est\u00e1 bien que se se\u00f1ale as\u00ed y que se reivindique como acertada.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Los derechos del militante<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Adem\u00e1s de ser un m\u00e9todo para el centralismo, la democracia es un arma de lucha del proletariado, que la utiliza tanto dentro como fuera de su organizaci\u00f3n. Mediante ella se ejerce el derecho a debatir y a informarse. El derecho a que se conozcan las diferentes posiciones, aparte de que aparezcamos o no abanderados de ellas, es una ventaja para el partido. En general, para las fuerzas revolucionarias la democracia es la mejor arma para que se conozcan las diferentes posiciones oportunistas, para hacerlas salir a la palestra y someterlas al debate. El proletariado no se educa con el criterio de no contaminarse; es conociendo las posiciones contrarias, y desentra\u00f1ando en cada actitud y en cada propuesta el fondo de clase, como logra aprender sobre las posiciones de las clases en todos los aspectos de la actividad social. Es el m\u00e9todo que se utiliza tambi\u00e9n para la ciencia. \u00bfQu\u00e9 planteamos para la ciencia? El m\u00e9todo democr\u00e1tico, es decir, la expresi\u00f3n plena de las diferentes opiniones. &#8220;Que se abran cien flores y compitan cien escuelas de pensamiento&#8221;, es lo que le conviene al proletariado. Que los obreros y revolucionarios no deben leer la prensa reaccionaria no es m\u00e1s que una solemne estupidez. Similar a las afirmaciones atribuidas a la &#8220;banda de los cuatro&#8221;, en China, sobre que el proletariado no debe leer a Shakespeare ni escuchar a Beethoven, estupidez que en Colombia las sectas repet\u00edan cual dogma. Tan cierto es que al proletariado le sirve el debate, que fue as\u00ed como pudimos desentra\u00f1ar esta tendencia de los \u00d1\u00e1\u00f1ez.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Las discusiones de septiembre los sac\u00f3 a la luz, y los pudimos aplastar porque salieron. Luego de un proceso. Hay piezas menores que s\u00f3lo pueden ser cazadas sac\u00e1ndolas de la cueva. Lo que es v\u00e1lido dentro de la sociedad, es v\u00e1lido dentro del Partido: que se puedan defender las posiciones revolucionarias y combatir las l\u00edneas reaccionarias. Siempre debemos tener la democracia como un arma. Me parece un contrasentido decir que se quiere democracia, pero que no se tienen divergencias. Se pide democracia para poder plantear las posiciones. Pero pedir el derecho democr\u00e1tico de participar en la prensa del partido para escribir los mismos editoriales que est\u00e1 escribiendo la direcci\u00f3n, es un absurdo. Cada cual expresa las cosas en distinta forma y tambi\u00e9n seg\u00fan el contenido, pero estamos hablando de ideas iguales. Reclamar el uso de la palabra en una reuni\u00f3n para repetir lo que ya se dijo es una tonter\u00eda.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">En todo este problema de la pol\u00edtica, los compromisos, los m\u00e9todos, la democracia, son armas de lucha. Pedimos democracia porque necesitamos plantear cosas contrarias al liberalismo y al conservatismo. Lo que trato de explicar es que la democracia nos conviene porque nos permite librar la batalla. Son dos aspectos: conocer las posiciones discrepantes y poder librar la batalla. Siempre quedamos una charla, una conferencia, hay criterios enfrentados, concepciones combatiendo para sacar adelante los criterios revolucionarios. La democracia es un arma, es un derecho. En los estatutos del Partido, por ejemplo, estamos de acuerdo en que se rese\u00f1en todos los principios democr\u00e1ticos, aunque no se apliquen permanentemente. En la sociedad se defiende el derecho democr\u00e1tico al divorcio, aunque uno no se divorcie. Se deben consignar los derechos a pedir informes, a opinar en las reuniones, a criticar a los dirigentes, as\u00ed no los utilicemos. Ocurre como con las armas que se tienen guardadas en los armarios; que se utilizan s\u00f3lo cuando es indispensable. Al consignar estos derechos se crea un ambiente interno de armon\u00eda y confianza. Al ingresar al Partido, el militante adquiere obligaciones, pero para que cumpla su trabajo pol\u00edtico con satisfacci\u00f3n la organizaci\u00f3n tiene que darle garant\u00edas democr\u00e1ticas..<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La democracia es:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">&#8211; Un m\u00e9todo para el centralismo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">&#8211; Un arma para la lucha pol\u00edtica.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">&#8211; Un medio para crear armon\u00eda y ambiente de satisfacci\u00f3n dentro del partido.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">No hay derechos sin deberes<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Otro aspecto es el de los deberes. Carlos Marx dec\u00eda en El manifiesto comunista: &#8220;No m\u00e1s deberes sin derechos ni derechos sin deberes&#8221;. Creo que el Partido debe profundizar sobre este concepto, pues sirve de fundamento a que hay democracia para defender la revoluci\u00f3n, pero no para defender la reacci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El Partido tiene derecho a defenderse. A la luz de esta consideraci\u00f3n analiz\u00e1bamos el problema de un militante que sali\u00f3 de su zona de trabajo, pidi\u00f3 licencia, se margin\u00f3 de la actividad del MOIR durante a\u00f1o y medio, y despu\u00e9s lleg\u00f3 con un material escrito en el cual defend\u00eda las posiciones reformistas de Carlos Bula y C\u00e9sar Pardo, y comenz\u00f3 a propalar la especie de que iba a producir una gran tormenta dentro del Partido, a reclamar nuevamente la militancia, que se le publicaran todos sus escritos y se le diera democracia para producir esa gran conmoci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Yo le dije: &#8220;No se olvide que no hay derechos sin deberes. No se le pueden dar derechos porque usted no cumple con los deberes m\u00ednimos del militante, como son los de aplicar la l\u00ednea, aceptar la disciplina, velar por la integridad del Partido y defender la revoluci\u00f3n&#8221;. Sobre todo en un momento de aguda lucha contra el fraccionalismo de derecha de los \u00d1\u00e1\u00f1ez.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Guiados por ese principio tomamos la decisi\u00f3n de no aceptarle ni el material ni la militancia. Y le explicamos: usted le hace el juego al grupismo; tenemos informes de que participa en reuniones con los enemigos del Partido y con el revisionismo. El Partido tiene el deber y el derecho de defenderse, un derecho supremo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00c9ste es un principio general que hay que tener en cuenta y aplicar. En Tribuna Roja no podemos publicar art\u00edculos de compa\u00f1eros que disocien, que vayan contra la l\u00ednea del MOIR, as\u00ed pretendan ampararse en incisos de los estatutos. El partido no es un foro de hombres libres, es la organizaci\u00f3n de vanguardia del proletariado.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El lenguaje y su uso en nuestro peri\u00f3dico<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Hablando nuevamente de Tribuna Roja, quiero referirme, aunque sea r\u00e1pidamente, a un aspecto que considero importante: el lenguaje utilizado en el peri\u00f3dico. Contra \u00e9l se levanta una de las cr\u00edticas m\u00e1s frecuentes. Hablo ahora del tema, porque voy a ligarlo con el art\u00edculo que present\u00f3 el mencionado compa\u00f1ero. La mayor\u00eda del Partido no conoce ese escrito, pero est\u00e1 circulando entre algunos camaradas. En esencia, en \u00e9l se plantean, aunque de manera un poco m\u00e1s disparatada, las mismas posiciones de Bula y Pardo en su carta de renuncia. Dice que la Uni\u00f3n de Rep\u00fablicas Socialistas Sovi\u00e9ticas, URRS, es un pa\u00eds socialista y que China tambi\u00e9n comete agresiones. Es un material que les sirve a las posiciones revisionistas en general. Hace un an\u00e1lisis de la situaci\u00f3n del pa\u00eds, niega la existencia de los rezagos feudales y trata el problema del peri\u00f3dico, aunque en este caso se refiere a todas las publicaciones de izquierda, haciendo cr\u00edticas a Voz Proletaria, Alternativa y Tribuna Roja. En alguna frase dice que Tribuna Roja est\u00e1 bien escrita, pero a rengl\u00f3n seguido expresa que all\u00ed nos la pasamos emulando con la burgues\u00eda en la forma de escritura, cuando deber\u00edamos pugnar por ponernos a la altura del proletariado. La acusaci\u00f3n parece muy grave: &#8220;Ustedes deben aprender es del proletariado y no de la burgues\u00eda&#8221;, pero como \u00e9l lo enreda todo, se le escapa es que en este caso realmente se trata es de lo contrario.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Nosotros tenemos que aprender muchas cosas de la burgues\u00eda. La ciencia, por ejemplo, ha sido un patrimonio de las clases ilustradas, y si no utilizamos sus conocimientos no podremos avanzar en muchos aspectos. Es un problema aclarado por el A B C del marxismo. Por ejemplo, fueron elementos de los c\u00edrculos intelectuales de la burgues\u00eda, que se desgajaron de ella y se dedicaron a servirle a la clase obrera, quienes permitieron desarrollar la posici\u00f3n proletaria, la ciencia del proletariado, el marxismo. De otra parte, el lenguaje no tiene car\u00e1cter de clase, es el principal medio de comunicaci\u00f3n entre los hombres, y aparece antes de las clases y est\u00e1 por encima de ellas. Hay un folleto de Stalin sobre la ling\u00fc\u00edstica, donde con base en el marxismo aclara el problema. Y en La ideolog\u00eda alemana de Marx y Engels, que es la primera obra materialista de ellos, en su empe\u00f1o por establecer la base material de la historia y la filosof\u00eda, consideran la ling\u00fc\u00edstica como una ciencia. Los que escriben deben aprenderla. Tratar de discutir el problema de clase y asustar a la gente con que nosotros estamos aprendiendo de la burgues\u00eda no deja de ser, en el mejor de los casos, un simple ardid en la pol\u00e9mica. El uso del lenguaje no lo podemos aprender del proletariado. Nuestro pa\u00eds es pr\u00e1cticamente analfabeto. A pesar de los cursos de alfabetizaci\u00f3n del r\u00e9gimen, tenemos 30% de analfabetos y lo grave es que la mayor parte del otro 70% es semianalfabeta, gente que escasamente lee y escribe. De ellos no podemos aprender a escribir bien.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Sobre ese particular, yo les dec\u00eda a los compa\u00f1eros de Tribuna Roja: le aprendemos m\u00e1s a Tom\u00e1s Carrasquilla que a un dirigente obrero. Claro que del obrero tenemos que aprender su posici\u00f3n de clase. Pero el compa\u00f1ero en menci\u00f3n rechaza de la burgues\u00eda lo \u00fanico positivo que es su ciencia, y nos pide aplicar su pol\u00edtica. Nos llama a aprender del proletariado su ignorancia, y a rechazar su posici\u00f3n de clase. \u00a1Todo al rev\u00e9s!<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Desde luego que no decimos que Tribuna Roja est\u00e9 bien escrita. Seguimos presentando muchas fallas. En la forma de escribir forzamos el lenguaje, pero es por falta de conocimiento nuestro. Cuando en una frase se pone una palabra que no concuerda, que chilla, que es como un ser extra\u00f1o metido a martillazos, que lleva a la confusi\u00f3n, es porque no conocemos la ling\u00fc\u00edstica, las leyes del idioma. El buen escritor conoce las leyes del idioma, el l\u00e9xico, posee un gran arsenal, lo tiene clasificado, y echa mano de lo que necesita. \u00bfC\u00f3mo hace para enriquecerlo? Leyendo. El que quiera escribir bien debe leer mucho. La lengua es un instrumento extraordinario de comunicaci\u00f3n. Est\u00e1 muy bien que el Partido defienda el idioma como patrimonio del pueblo, lo conozca y lo sepa utilizar. \u00bfQu\u00e9 hacemos con los analfabetos y semianalfabetos? Esa contradicci\u00f3n seguir\u00e1 mientras no se eleve su nivel. Por supuesto que tenemos que hacer un esfuerzo para popularizar, pero eso no significa abandonar el estudio, pues mientras m\u00e1s se conozca el idioma m\u00e1s sencillo se puede escribir, porque sobran recursos. Y los analfabetos tienen que aprender a leer. A los obreros como V\u00edctor Moreno y dem\u00e1s camaradas no les queda m\u00e1s camino que quemarse las pesta\u00f1as, leer, estudiar.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00a1Que para leer Tribuna Roja hay que sacar un diccionario! Eso no est\u00e1 mal. As\u00ed se aprende. Buen escritor es el que lee con diccionarioy escribe sin \u00e9l. Claro que tambi\u00e9n necesitamos una literatura popular. Boletines para los campesinos y vendedores ambulantes, para los mineros y para los pobladores de los barrios de invasi\u00f3n. El problema del lenguaje no puede ser patrimonio exclusivo de las clases dominantes, hay que tomarlo para el pueblo. Noto con satisfacci\u00f3n que el Partido ha venido elevando su nivel. Siento gran alegr\u00eda cuando leo boletines sencillos y bien escritos que utilizan la forma nacional, not\u00e1ndose el esfuerzo para adaptarlos a las condiciones concretas de tiempo y lugar y para darles una buena presentaci\u00f3n. Quien aspire a dirigir el pa\u00eds en el bolsillo tiene que escribir bien. Debemos tener la pretensi\u00f3n sana de crear una literatura revolucionaria. Luchemos por tener los mejores escritores, oradores, artistas, periodistas, y los mejores dirigentes sindicales. Tenemos que hacerlo, porque de lo contrario no llegamos al Poder.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Con el tiempo, y aplicando estas normas generales, Tribuna Roja tendr\u00e1 que perfeccionarse, ser\u00e1 m\u00e1s vivo, m\u00e1s rico y m\u00e1s sencillo. Estamos dispuestos a escuchar de los camaradas todas las cr\u00edticas en este sentido.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Permitir la iniciativa de los cuadros y de los organismos<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00bfC\u00f3mo hablan los \u00d1\u00e1\u00f1ez de la democracia y de la organizaci\u00f3n? Como peque\u00f1oburgueses redomados, como unos artesanos. No entendieron jam\u00e1s los conceptos de la divisi\u00f3n del trabajo, de la especializaci\u00f3n y el desarrollo de los cuadros en las distintas actividades sociales. La direcci\u00f3n nacional no debe meter a cada instante las manos en el trabajo de los camaradas. Al contrario, debemos estimularlos para que desplieguen iniciativas. Muy de vez en cuando la direcci\u00f3n nacional trata problemas particulares de los regionales y lo hace s\u00f3lo si alcanzan una dimensi\u00f3n tal que se vuelven problemas generales del Partido. Pero no estamos a cada momento diciendo c\u00f3mo tienen que dirigir. En el frente obrero, por ejemplo, dimos las orientaciones generales y a los \u00d1\u00e1\u00f1ez les permitimos plena inicitiva, y los criticamos s\u00f3lo cuando sus errores fueron protuberantes. Expresamos nuestros criterios cuando escribimos Una felon\u00eda con historia, y formulamos nuestras cr\u00edticas en el movimiento obrero cuando secundaron la consigna eterna del paro c\u00edvico nacional, o cuando los sindicatos nos llamaban a plantearnos sus dificultades.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Una norma en el trabajo sindical es la consulta a los niveles superiores del Partido. Pero el nivel superior no interviene a cada momento. Deben hacerse las consultas cuando los problemas de que se trata tienen importancia para el funcionamiento a nivel nacional. Muchas veces la omisi\u00f3n de estas normas nos llev\u00f3 a grandes conflictos. Con los compa\u00f1eros de Telecom y de ACEB se discutieron problemas de este tipo con dos paros en marcha. Nos ped\u00edan que decidi\u00e9ramos, cuando todo estaba decidido por ellos. Fue el caso de Telecom. Por su cuenta, sin consultar, llevaban tres meses agitando un paro indefinido, ultrarrevolucionario, y cuando citaron asamblea general, con los delegados ya reunidos, nos pidieron orientaci\u00f3n. Se les dijo que no se pod\u00eda hacer el paro, que no hab\u00eda condiciones. Respondieron:&#8221;Pero si les planteamos eso, en la asamblea nos crucifican&#8221;. &#8220;Pues vayan a que los crucifiquen&#8221;, les respondimos. El principio fundamental es permitir la iniciativa de los organismos, no estar fiscaliz\u00e1ndolos a cada paso, pues se les coarta. Incluso es provechoso que nos equivoquemos algunas veces. As\u00ed se aprende.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Todas las orientaciones de los hermanos iban en contra de la iniciativa y el avance de los cuadros. Como no entend\u00edan la especializaci\u00f3n, ni la divisi\u00f3n del trabajo dentro del Partido, tampoco le daban importancia al centralismo. Cuadros que hacen de todo no necesitan centralizarse. Hablaban y defend\u00edan la democracia, pero minaban el centralismo. Esto es oportunismo. Es m\u00e1s, ellos ten\u00edan otro centro de direcci\u00f3n. Eran un grupo, por eso no eran democr\u00e1ticos. Adem\u00e1s le mintieron al Partido. Los mentirosos no son democr\u00e1ticos. Esa es una ley: los que deliberadamente mienten no son dem\u00f3cratas. Se miente para enga\u00f1ar. Es un artificio para obtener fines ocultos. Le mintieron al partido cuando le dijeron que no ten\u00edan discrepancias, y s\u00ed las ten\u00edan para todo. Estuvieron en contra de nuestra caracterizaci\u00f3n de la sociedad colombiana y del car\u00e1cter de la revoluci\u00f3n que estamos defendiendo, tuvieron divergencias sobre los &#8220;pies descalzos&#8221;, sobre las alianzas. Todo con su estilo caracter\u00edstico, el de la intriga y el trabajo soterrado.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Una de sus calumnias fue la de que le hipotecamos a China nuestra independencia. Sobre el pasado viaje, los \u00d1\u00e1\u00f1ez arguyeron en sus debates que Li Xiennien nos hab\u00eda dado una lecci\u00f3n al pedirnos que no defendi\u00e9ramos a China y al darnos una serie de apreciaciones y orientaciones seg\u00fan ellos correctas. Lo que pasa es que tenemos divergencias con esas apreciaciones. Nosotros hemos defendido a la Rep\u00fablica Popular China y a Mao desde cuando se fund\u00f3 nuestro Partido. Sin embargo, las relaciones interpartidarias s\u00f3lo llegamos a establecerlas en el viaje de 1980, quince a\u00f1os despu\u00e9s. Siempre hemos sostenido nuestras propias posiciones y conceptos y somos consecuentes con la forma nacional de nuestra revoluci\u00f3n. Los &#8220;hermanitos&#8221; aprobaron varias veces el informe (en la misma China, en Bogot\u00e1 y en Cachipay), pero soterradamente empezaron a decir otras cosas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Nosotros seguimos apoyando a China por el papel que juega actualmente, pero tenemos muchos puntos divergentes que son motivo de debate interno, especialmente sobre la defensa de Mao y de las revoluciones culturales proletarias. Esto lo resolveremos adecuadamente y con una gran discusi\u00f3n te\u00f3rica, sin que se lesione la solidaridad con China. Dependiendo de c\u00f3mo evolucione la contradicci\u00f3n, la mantendremos cerrada, y dejamos una reserva para esperar que los hechos confirmen o no nuestras apreciaciones. Pero s\u00ed hay un punto fundamental que determina nuestra posici\u00f3n sobre China: es el problema del hegemonismo. Mientras China sea un pa\u00eds no hegem\u00f3nico y respete la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos, le seguiremos brindando nuestro apoyo pol\u00edtico. Esto responde a la pregunta sobre qu\u00e9 vamos a hacer ante lo que sucede en China, y se lo podemos decir a todo el mundo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Los ?_\u00e1\u00f1ez no sab\u00edan qu\u00e9 era democracia cuando hablaban de ella. Esto es lo que estoy probando hace rato. Ped\u00edan democracia, aunque no se somet\u00edan a ella. En determinado momento, los dem\u00e1s llegamos a un entendimiento un\u00e1nime, y dijimos: no m\u00e1s acuerdos, no resolveremos lo del Tolima con el m\u00e9todo de los acuerdos. Yo no adopt\u00e9 la decisi\u00f3n de cambiar el m\u00e9todo sin la aquiescencia de los dem\u00e1s compa\u00f1eros de la direcci\u00f3n nacional.. Todos reafirmaron: no m\u00e1s acuerdos. En el Tolima las dos terceras partes del Partido estaban por el m\u00e9todo de la democracia, con el agravante de que Dar\u00edo Romero se hab\u00eda hecho la autocr\u00edtica, algo muy significativo, entre otras cosas, porque era uno de los firmantes del documento y hac\u00eda parte del grupo fraccionalista desde sus inicios. ?_stos siempre han dirigido dos regionales: Tolima y Nari\u00f1o. En 1977 Dar\u00edo tuvo problemas con la mayor\u00eda del Partido, y la direcci\u00f3n nacional lo respald\u00f3 y le pidi\u00f3 a la militancia regional que lo apoyara como secretario. Muchos compa\u00f1eros no lo aceptaron, porque llevaron las divergencias al terreno personal. Algunos hasta se retiraron del Partido. Yo me encontr\u00e9 con uno de esos compa\u00f1eros y le pregunt\u00e9: &#8220;\u00bfPor qu\u00e9 se fue?&#8221; Y me respondi\u00f3: &#8220;Es que uno lo defiende a usted y usted no lo defiende a uno&#8221;.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La otra insubordinaci\u00f3n de la base contra el secretario del Tolima fue la de 1980. En esa ocasi\u00f3n Dar\u00edo acept\u00f3 todas la cr\u00edticas que le hizo la militancia, especialmente la de que manejaba el regional con criterios de grupo, y \u00e9l lo reconoci\u00f3. Fue una prueba flagrante del grupismo. Entonces, cuando decidimos cambiar el m\u00e9todo, estos elementos perdieron el control de la situaci\u00f3n, se desesperaron y dijeron mil y una tonter\u00edas contra la democracia. Entraron en delirium tremens. Omar hab\u00eda dicho que ellos contaban con la mayor\u00eda en el Tolima, pero cuando pedimos que se resolviera por la democracia, entonces expres\u00f3: la mayor\u00eda en el Tolima es un emplasto. Quien prejuzga tan temerariamente el car\u00e1cter de una mayor\u00eda, como lo hizo Omar en el caso del Tolima, no puede posar de dem\u00f3crata. Si las mayor\u00edas buenas son las de uno y las de los contrarios son un emplasto, lo menos que podemos decirles es que es una tonter\u00eda hablar as\u00ed. Sobre todo cuando no se discute el contenido sino el m\u00e9todo para resolver los problemas organizativos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Dos grandes lecciones de la lucha interna<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">He hecho la exposici\u00f3n para llegar a otra gran lecci\u00f3n de la lucha interna: para todo marxista, y para todo revolucionario, es un deber descubrir tras las palabras y las apariencias el contenido de clase de todas las posiciones. Creo que debemos tener este principio como una gran regla: detr\u00e1s de toda propuesta, actitud o actividad se esconde inexorablemente una posici\u00f3n de clase. Lenin, en Tres fuentes y tres partes integrantes del marxismo, dice: &#8220;En pol\u00edtica, los hombres siempre han sido v\u00edctimas necias del enga\u00f1o propio o del ajeno, y seguir\u00e1n si\u00e9ndolo mientras no descubran qu\u00e9 intereses de clase hay detr\u00e1s de cada una de las frases pol\u00edticas, religiosas&#8221;. Yo ten\u00eda toda la raz\u00f3n cuando le dec\u00eda a Enrique Daza en septiembre: hay problemas de fondo, mire siempre los problemas de fondo. ?_sta es una grande experiencia para todo el Partido.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">He hablado de dos grandes lecciones en la lucha interna:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">1. En el proceso, a la larga, afloran inevitablemente las tendencias oportunistas. Solamente en los saltos cualitativos se puede conocer la esencia de las cosas. No podemos aspirar a desentra\u00f1ar plenamente el contenido de algo si no permitimos que afloren todas y cada una de las contradicciones. Por eso el tiempo es siempre nuestro mejor aliado, y la paciencia nuestra mejor consejera.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">2. Es deber de todo marxista desentra\u00f1ar siempre los intereses de clase que se esconden detr\u00e1s de cada posici\u00f3n pol\u00edtica, dentro y fuera del Partido.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Son dos lecciones que parecen contraponerse, pero en realidad se complementan. La segunda se refiere al deber de cada uno consigo mismo, de no dejarse enga\u00f1ar; y la primera se refiere a dar un tiempo prudencial para que los dem\u00e1s desentra\u00f1en la verdad y no se dejen enga\u00f1ar. Hubo compa\u00f1eros que con su impaciencia cayeron en equivocaciones y pusieron en peligro la unidad del Partido y el curso normal del proceso interno. Y hubo otros que se desentendieron del grupismo de los \u00d1\u00e1\u00f1ez, y tambi\u00e9n cometieron errores. La direcci\u00f3n del MOIR tom\u00f3 en cuenta ambos factores y acert\u00f3. Eso es lo que estamos celebrando en esta conferencia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Contradicciones antag\u00f3nicas y contradicciones secundarias<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Un segundo punto del informe es lo sucedido de septiembre para ac\u00e1. Mirado en perspectiva, estoy de acuerdo con lo que dec\u00eda Oscar Parra: &#8220;Septiembre es una tormenta en un vaso de agua&#8221;. En ese momento, la inmensa mayor\u00eda de los camaradas ten\u00eda raz\u00f3n. Creo que en efecto hubo y hay problemas de tratamiento y de estilo de trabajo y se van a seguir presentando. Es una cuesti\u00f3n de la vida interna que tiene que atenderse con un mejor funcionamiento org\u00e1nico. No todos los compa\u00f1eros que han estado en la lucha contra los ?_\u00e1\u00f1ez est\u00e1n exentos de cr\u00edtica y errores en relaci\u00f3n con estos problemas. Los se\u00f1alamientos de los errores antidemocr\u00e1ticos hechos por algunos &#8220;camaradas de septiembre&#8221; no incuban ninguna actitud contra el Partido; se hacen desde una posici\u00f3n partidaria. Enfrentamos contradicciones con camaradas nuevos y viejos, aunque secundarias. Incluso en ese calificativo enmarcaba la posici\u00f3n de los &#8220;hermanos&#8221;. Pues si ellos aseguraban que no ten\u00edan contradicciones con la l\u00ednea del Partido, lo dem\u00e1s era secundario. Pero en ellos eso no era cierto, como ya se vio.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Sostengo que fueron justos todos los procedimientos y los acuerdos de septiembre para ac\u00e1. Lo aprobado en Pereira y Cachipay as\u00ed lo consigna. Ya habl\u00e9 sobre c\u00f3mo es permisible hacer este tipo de acuerdos, y me apoyaba, adem\u00e1s, en las experiencias del Partido Bolchevique y del Partido Comunista Alem\u00e1n. Me refiero a las distintas batallas que se han librado con los hermanos \u00d1\u00e1\u00f1ez en este per\u00edodo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Los impacientes dentro del Partido cre\u00edan que no est\u00e1bamos batallando, que era una conciliaci\u00f3n. No ve\u00edan el fondo del problema. La primera lucha fue alrededor de la propuesta de unidad con Firmes y el Partido Comunista. Fue una batalla que el MOIR libr\u00f3 unido contra la posici\u00f3n de los \u00d1\u00e1\u00f1ez. La libr\u00f3 la inmensa mayor\u00eda de los camaradas, y result\u00f3 exitosa. Hubo momentos dif\u00edciles. En una reuni\u00f3n en Cali, nos llegaron con El Tiempo y la noticia de que el MOIR estaba al borde de los acuerdos con el Partido Comunista y con Firmes. Los compa\u00f1eros preguntaron: &#8220;\u00bfEsto es cierto?&#8221; &#8220;yo no s\u00e9&#8221;, les respond\u00ed. &#8220;\u00bfC\u00f3mo, no sabe? \u00bfusted no es el secretario de este Partido?&#8221; En realidad, no estaba discutido ni aprobado en la direcci\u00f3n nacional.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El momento crucial fue cuando Otto dijo en el Comit\u00e9 Ejecutivo Central: &#8220;Esto lo debemos firmar a las 6 de la tarde, y hay que hacerlo o quedamos muy mal&#8221;. Se abri\u00f3 la pelea, y en esa reuni\u00f3n todos tomamos posici\u00f3n en contra de lo defendido por ellos y se decidi\u00f3 que no pod\u00edamos seguir con Otto como nuestro negociador, pues se hab\u00eda quebrantado la credibilidad. Nos pusimos de acuerdo en que se designara a Marcelo Torres para garantizar nuestras posiciones. En Firmes dijeron que hab\u00eda llegado la l\u00ednea dura del MOIR a aguar la fiesta. Sin embargo, en la carta a Firmes ellos pidieron que se incluyera una frase que les permitiera aparecer de acuerdo con la l\u00ednea del Partido. Qued\u00f3 ese p\u00e1rrafo, en efecto, se\u00f1alando que todos est\u00e1bamos de acuerdo, a pesar de que entre nosotros ten\u00edamos un fuerte debate y hab\u00eda dos posiciones.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La segunda batalla fue la defensa de la alianza con Consuelo de Montejo. El MOIR libr\u00f3 unido la batalla. Ellos juran que han respaldado a Consuelo, pero en todo el pa\u00eds el grupo de los &#8220;hermanos&#8221; estuvo en contra de esa alianza de manera solapada. Discut\u00ed con Otto durante m\u00e1s de tres horas y acept\u00f3 finalmente. Tan justa fue la medida de apoyar a Consuelo, que fue la \u00fanica parte del pa\u00eds donde sacamos diputaci\u00f3n y concejal\u00eda, y obtuvimos la m\u00e1s alta votaci\u00f3n que hayamos tenido en Bogot\u00e1, y pudimos hacer la campa\u00f1a en la capital sin contar con recursos econ\u00f3micos.. En esta batalla hubo unanimidad general del Partido contra la posici\u00f3n de los hermanos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La tercera es lo concerniente con el informe de China. El MOIR tambi\u00e9n estuvo unido contra la campa\u00f1a soterrada y el sabotaje de los \u00d1\u00e1\u00f1ez.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La cuarta es la lucha por las orientaciones correctas en los regionales de Tolima y Nari\u00f1o. Batallas, que libramos firmemente unidos contra el grupismo de la fracci\u00f3n \u00f1a\u00f1ista. Todas las decisiones correctas y el desempantanamiento de estos regionales se hizo con el criterio un\u00e1nime del Partido contra ellos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Y la quinta es la lucha contra el barril de los puercos. Cuando resolvimos aplicar el m\u00e9todo de la democracia, saltaron y nos echaron a la cara el barril con la lavaza. No hubo cosa que no dijeran. En esa contienda tambi\u00e9n estuvimos totalmente unidos. Los &#8220;camaradas de septiembre&#8221;, quienes contribuyeron a estas batallas, merecen el reconocimiento del Partido y la confianza nuestra. Solo en el proceso, y gracias a los resultados obtenidos en \u00e9l, pudimos sacar al grupismo de su cueva y aplastarlo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La declaraci\u00f3n fraccionalista<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La declaraci\u00f3n del grupo la examinamos en el Comit\u00e9 Ejecutivo Central hace ocho d\u00edas, cuando sali\u00f3 publicada en El Tiempo. En nuestra reuni\u00f3n se\u00f1al\u00e1bamos que la declaraci\u00f3n est\u00e1 encaminada a endulzarle el o\u00eddo a la militancia del MOIR. De all\u00ed su car\u00e1cter amorfo y ambiguo, para tratar de confundir, pues ellos no pueden renegar de todo de un d\u00eda para otro, y para mantener su grupo necesitan seguir insistiendo en que no hay problemas con la l\u00ednea general del Partido. Se ven obligados a defender cosas con las cuales est\u00e1n comprometidos y no pueden renunciar a ellas de manera abrupta porque les acarrear\u00eda problemas, incluso con su gente. Hablan como si estuvieran todav\u00eda dentro del MOIR, entre otras cosas para tener espacio para horadar al Partido. Esa es la apariencia que presenta la declaraci\u00f3n. Pero de todas maneras el fondo refleja que todo se dirige a la demanda de que el Partido no radicalice su pelea contra el revisionismo y contra el socialimperialismo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Las afirmaciones de que no est\u00e1n de acuerdo con la l\u00ednea del MOIR de 1978 para ac\u00e1 se deben a que en este per\u00edodo se han vuelto antag\u00f3nicas las contradicciones con el Partido Comunista, y todos los puentes de entendimiento entre nosotros y esa organizaci\u00f3n se encuentran dinamitados. Los \u00d1\u00e1\u00f1ez pretenden reducir las diferencias a lo siguiente: dicen que la pelea es contra los mamertos, pero que la forma de ganarles es poner el MOIR, con decisi\u00f3n, al frente de la lucha de liberaci\u00f3n nacional y demostrarle al pa\u00eds que somos mejores que el Partido Comunista. Es decir, la pretensi\u00f3n de derrotar el revisionismo sin desenmascararlo, lo cual es incorrecto.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Dicen que la lucha es contra el imperialismo yanqui y por la liberaci\u00f3n nacional, pero esa pel\u00edcula ya est\u00e1 proyectada y la conoce todo nuestro Partido, nos la sabemos de memoria. Lo que en Colombia y en Am\u00e9rica Latina no se conoce es que Cuba es un Caballo de Troya del revisionismo y que lleva veinte a\u00f1os defendiendo las posiciones oportunistas: diez a\u00f1os de oportunismo de &#8220;izquierda&#8221; y diez a\u00f1os de oportunismo de derecha. Una revoluci\u00f3n de peque\u00f1a burgues\u00eda que hace el papel de lacayo del socialimperialismo para influir en unas naciones de inmensa masa peque\u00f1oburguesa. Yo les dec\u00eda a los chinos que quien no entienda este factor no puede comprender el desarrollo de nuestro Partido. Ahora, por primera vez, podemos hablar contra Cuba. Le dimos tiempo al tiempo para que los aspectos principales de nuestra posici\u00f3n sobre Fidel y su pol\u00edtica fueran aclarados por los hechos. Lo mismo hicieron los chinos: al principio no se expresaron, ni siquiera para responder el famoso debate del arroz: pero ayer, nada menos, el canciller chino Huan Hua dijo que Cuba estaba meti\u00e9ndose en El Salvador y Nicaragua y que apoyaba la pol\u00edtica de expulsarlos de all\u00ed. Hemos sido pioneros en la denuncia de esta situaci\u00f3n internacional. Y por primera vez podemos decir que la autoridad de Fidel Castro no es tan respetable. Es el primer ataque p\u00fablico de nuestro Partido, porque as\u00ed nos lo exig\u00edan las condiciones de la lucha. Nuestra posici\u00f3n es la defensa de la soberan\u00eda nacional y el respeto a la autodeterminaci\u00f3n. Cuba ech\u00f3 al cesto de la basura este principio revolucionario.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La mayor parte de nuestra propaganda debe estar dirigida a esclarecerles a las masas este problema. Vamos a enfrentar dificultades. Nos van a decir sectarios. (\u00a1Cu\u00e1ndo no nos han dicho sectarios!), y nos vamos a aislar (\u00a1Cu\u00e1ndo no hemos estado aislados!). A los \u00d1\u00e1\u00f1ez les pareci\u00f3 extrema nuestra posici\u00f3n, pero \u00e9sa es la pelea del momento. Y nos salen con el cuento de que la mejor manera de gan\u00e1rsela al revisionismo es emulando con \u00e9l. Un compa\u00f1ero escribi\u00f3 un material donde dec\u00eda que para ganarnos a la gente debemos plantear s\u00f3lo los problemas de Colombia y que lo internacional no debemos tocarlo (la vieja pel\u00edcula). Yo creo que es al contrario. Nos toca virar, por las condiciones actuales en el campo internacional. El compa\u00f1ero se equivoca porque no ve el cambio de los per\u00edodos. Tenemos que lograr que las ideas concuerden con la realidad. No eludir lo que est\u00e1 sucediendo. La forma de analizar estas ideas y posiciones es compararlas con la realidad, pues nada se resuelve cotejando una idea con otra, o este material con aqu\u00e9l. \u00bfHay o no una corriente reformista campeando en Colombia y en el mundo? Sin ninguna duda. Hacen foros y conmueven la Rep\u00fablica. Nosotros somos los \u00fanicos ausentes en esos eventos, porque tenemos un criterio de clase sobre la democracia. \u00bfExiste o no la utilizaci\u00f3n del nacionalismo para enga\u00f1ar al pueblo?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Ellos utilizan el nacionalismo y el reformismo y con eso nos est\u00e1n combatiendo. Al juzgar la declaraci\u00f3n del grupo, encontramos que no establecen las diferencias entre la vieja y la nueva democracia, ni entre la revoluci\u00f3n de nueva democracia y la revoluci\u00f3n socialista mundial. En lo primero los \u00d1\u00e1\u00f1ez se inclinan por el reformismo, y en lo segundo por el nacionalismo burgu\u00e9s y contra el internacionalismo. Para el MOIR, nuestra revoluci\u00f3n se supedita a la revoluci\u00f3n mundial. En el material de ellos, el error m\u00e1s garrafal es sobre este punto. Alguien dijo que los &#8220;hermanitos&#8221; tienen un criterio de relojero sobre la pol\u00edtica: viven armando piezas. Pero al mejor relojero tambi\u00e9n se le pasa un pelo (\u00a1un pelo a un reloj!) y a ellos se les pas\u00f3. El escrito de ellos es as\u00ed. Un rompecabezas para tratar de satisfacer las distintas posiciones. Se matriculan en el nacionalismo, se inclinan por el revisionismo y se salen de la posici\u00f3n obrera y marxista.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Nacionalismo y no alineamiento<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Nosotros, al contrario, hemos de hacer hincapi\u00e9 en el marco internacional. Debemos analizar, por ejemplo, la situaci\u00f3n internacional de la \u00e9poca de la Revoluci\u00f3n Comunera, cuya conmemoraci\u00f3n estamos empe\u00f1ados en realizar ahora. Comparar esas realidades con la actualidad y sacar las lecciones pertinentes. Esa revoluci\u00f3n fue precipitada por la guerra de Espa\u00f1a contra Inglaterra y por los impuestos que hab\u00eda que recaudar para sostenerla, y fracas\u00f3 porque no hubo direcci\u00f3n, no hubo ilustraci\u00f3n, no se vincul\u00f3 a la corriente internacional del momento. Aprend\u00edan \u00fanicamente de la ignoracia del pe\u00f3n, y no entendieron que Inglaterra le estaba subvirtiendo el orden a Espa\u00f1a y era la cabeza de la revoluci\u00f3n mundial de entonces. Es muy bueno recordar que pocos acontecimientos sociales han sido tan internacionalistas como la guerra de Independencia frente a Espa\u00f1a. Londres era la Pek\u00edn de la \u00e9poca.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Hay una acusaci\u00f3n que nos hacen los &#8220;hermanitos&#8221;, y que recoge Voz Proletaria en la columna de Antonio: &#8220;Estas orientaciones han conducido al MOIR al marasmo, al marginamiento de la lucha de masas y, en la pr\u00e1ctica, a la conciliaci\u00f3n con el gobierno proyanki de Turbay Ayala (y al fortalecimiento del oportunismo encabezado por el Partido Comunista)&#8221;. En Voz Proletaria suprimen la parte entre par\u00e9ntesis. Pero en la forma como citan a los hermanos, los tergiversan. &#8220;A pesar de que nos llenen de ataques y nos llamen oportunistas, aplaudimos la posici\u00f3n de ellos porque se trata de aislar al MOIR&#8221;, parecen decir los revisionistas. La posici\u00f3n grupista y oportunista de los \u00d1\u00e1\u00f1ez, y el sentido pol\u00edtico de sus palabras, no los pueden esconder con un ataque al Partido Comunista. La discusi\u00f3n con la fracci\u00f3n es porque tienen un criterio y una posici\u00f3n revisionista para llevar adelante la lucha. Seg\u00fan ellos, quien no combate oportunistamente al gobierno est\u00e1 con \u00e9l. Quien no tenga visi\u00f3n revisionista de la lucha reniega de ella. Pero nosotros sostenemos que para atacar al gobierno s\u00f3lo hay una forma, y es la que estamos propugnando. Por eso eluden toda discusi\u00f3n y desprecian todo debate te\u00f3rico.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Hay otro problema concreto y es el no alineamiento. En el Comit\u00e9 Ejecutivo, yo dec\u00eda que para el Frente este punto est\u00e1 claro, es cosa juzgada. La gente lo acepta. Hasta Firmes y el Partido Comunista estar\u00edan de acuerdo con \u00e9l. Cuando nosotros no estamos presentes, dejan correr el rumor de que aceptar\u00edan el no alineamiento. Lo que est\u00e1 en debate es si el MOIR puede ser no alineado. Sobre ese tema nosotros hemos planteado Los tres cerrojos de la unidad, y as\u00ed hemos trabajado con los aliados. A cualquier sector que nos proponga una alianza electoral le presentamos esas tres pautas, esas tres condiciones determinadas por la situaci\u00f3n pol\u00edtica actual: 1. Programa nacional y democr\u00e1tico, 2. Normas democr\u00e1ticas de funcionamiento y 3. No alineamiento internacional. Pero lo que los ?_\u00e1\u00f1ez, Firmes y el Partido Comunista quieren es negarle al MOIR el derecho de hacer su propaganda antisovi\u00e9tica y antirrevisionista.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Se tiene que entender y aceptar que nosotros no somos &#8220;no alineados&#8221;. Por eso en el editorial decimos que \u00e9sa es una concesi\u00f3n al atraso y al acendrado sentimiento nacionalista existente entre el pueblo colombiano. Somos un pa\u00eds atestado de clases y capas medias a las que va dirigida fundamentalmente la programaci\u00f3n de los enlatados, las telenovelas y los diferentes programas de televisi\u00f3n. Y todas esas capas sociales son nacionalistas. Nosotros hacemos concesiones temporales, pero no vamos a renunciar a nuestra concepci\u00f3n internacionalista. Como decimos en el editorial de Tribuna Roja No.37 de febrero de 1981 (con el t\u00edtulo de &#8220;Los misterios de la pol\u00edtica internacional&#8221;): tenemos que hacer nuestra propaganda, para lo cual los hechos vienen en tropel a darnos la raz\u00f3n. Son cinco a\u00f1os de expansi\u00f3n sovi\u00e9tica, que hacen estallar la distensi\u00f3n como una pompa de jab\u00f3n. Est\u00e1, por ejemplo, la invasi\u00f3n a Afganist\u00e1n, y por eso en enero de 1981 acordamos abrir fuegos con nuestra propaganda contra ese expansionismo. Sin embargo, se\u00f1alamos que la campa\u00f1a la debemos adelantar sin molestar a los aliados, porque ellos defienden otro criterio sobre ese problema.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Para la reuni\u00f3n internacional que tenemos planeada, ser\u00e1 necesario llegar a una serie de compromisos sobre el tema anterior, porque de otra manera no lograremos realizarla, pues tambi\u00e9n tenemos diferencias con algunos partidos de Am\u00e9rica Latina que pueden asistir. La t\u00e1ctica, los compromisos, la democracia, son medios de hacer revoluci\u00f3n. Pero no se puede poner en juego el car\u00e1cter de clase del Partido. Poco a poco la situaci\u00f3n se nos volver\u00e1 favorable. Con Ricardo Samper iniciamos la entrada al t\u00fanel, con Carlos Bula y C\u00e9sar Pardo llegamos a lo m\u00e1s profundo de \u00e9l y con esta fracci\u00f3n de los hermanos, aunque no quiero ser muy categ\u00f3rico, estamos empezando a salir a la luz.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Aunque s\u00e9 que no es el principal rasero para analizar la pol\u00edtica, le pongo mucha atenci\u00f3n a lo que dicen las capas intelectuales. Esas capas, que ten\u00edan opini\u00f3n adversa en el caso de Bula y Samper, dicen ahora: &#8220;No estamos con los criterios de la fracci\u00f3n, estamos con ustedes&#8221;. Se empieza a quebrar la conspiraci\u00f3n del silencio. Por eso hay que aconsejarle al movimiento obrero que discuta profundamente los problemas pol\u00edticos y que no se enrede con el barril de los puercos. Eso es muy conveniente para los obreros y muy favorable para el MOIR. A nivel de las masas, el Partido Comunista ha venido perdiendo influencia. La gente nuestra que est\u00e1 en el barro sabe mejor que nosotros que la situaci\u00f3n es favorable.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Sobre los problemas del no alineamiento, del internacionalismo, y de la vieja y la nueva democracia, no se ha tenido un debate ideol\u00f3gico a fondo, que permita a las masas su esclarecimiento, lo cual explica con creces la vigencia del bipartidismo, pues sin claridad sobre esos temas no puede existir un fuerte partido del proletariado. Los del Partido Comunista afirman lo contrario: que no podemos esclarecer el problema de la nueva democracia y del internacionalismo porque aqu\u00ed predomina el bipartidismo. Hacen concesiones de principios y quieren que los dem\u00e1s se identifiquen con ellos. El pa\u00eds necesita esta discusi\u00f3n, y especialmente la necesitan los camaradas obreros, pues s\u00f3lo as\u00ed podr\u00e1n construir, fortalecer y expandir su partido. Si esto no se aclara, no podremos romper el bipartidismo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Sobre la t\u00e1ctica<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Otro problema con la fracci\u00f3n es el de la t\u00e1ctica. Hace un tiempo los \u00d1\u00e1\u00f1ez nos plantearon un reclamo: el Partido Comunista hace protestas, defiende los derechos humanos, realiza foros, \u00bfnosotros qu\u00e9 hacemos? Les respondimos: \u00bfd\u00f3nde quieren que hagamos la protesta? \u00bfEn los sindicatos, en las universidades, en los barrios? \u00bfEn cu\u00e1les? En el momento actual no tenemos condiciones para hacerlo. Y no lo vamos a hacer porque tenemos que proteger nuestro Partido, aunque nos digan que somos unas gallinas. No nos vamos a arriesgar a batallas decisivas. Otto, en uno de los apartes de la declaraci\u00f3n que sali\u00f3 en El Tiempo, propuso la gran campa\u00f1a nacional de protesta. \u00a1Ya veremos si logran hacerla!<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Hay una frase genial de Marx, en la cual dice que hay a\u00f1os de historia en que s\u00f3lo se recorren d\u00edas y hay d\u00edas en que se concentran a\u00f1os. En esa frase se resume el problema de la t\u00e1ctica del proletariado. Lenin habla de la evoluci\u00f3n lenta y los saltos r\u00e1pidos. Como todas las abstracciones del marxismo, estos conceptos son sacados de la realidad. Si le ponemos un poco de filosof\u00eda, encontramos que as\u00ed se desarrollan las cosas. Tambi\u00e9n la lucha contra los \u00d1\u00e1\u00f1ez ha tenido per\u00edodos de evoluci\u00f3n y momentos de salto. En este caso el salto cualitativo fue el 16 de febrero a las once de la ma\u00f1ana y todo se redujo a una tragedia para ellos: ten\u00edan que decir en una hora lo que no dijeron en diez a\u00f1os. Oscar Parra se\u00f1al\u00f3: &#8220;Ustedes han emprendido desde hace mucho rato un viaje sin regreso&#8221;. \u00bfQu\u00e9 tuvo que hacer el Partido? Avanzar con calma, de acuerdo con la marcha de los acontecimientos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00bfQu\u00e9 tiene que hacer el MOIR en per\u00edodos de calma? Prepararse, capacitarse, estudiar. Un partido que no aprovecha la evoluci\u00f3n lenta, que no le saca el jugo, no tiene el derecho de pasar al frente de la batalla en los momentos de auge. Tenemos que aprovechar los per\u00edodos de calma para volver al Partido experto en todas las actividades sociales. Una organizaci\u00f3n revolucionaria que no conoce c\u00f3mo trabajan las distintas clases sociales no puede utilizar una t\u00e1ctica correcta. Aprender y dominar todas las formas de lucha, ganar presencia en todas las actividades sociales. Eso de la combinaci\u00f3n de todas las formas de lucha es cierto, pero s\u00f3lo en parte. La otra parte, verdadero secreto de la t\u00e1ctica, es se\u00f1alar en cada momento la tarea principal que jalona el proceso y la forma principal de lucha que determina todas las dem\u00e1s tareas. Si somos expertos en todas las formas de lucha y dominamos todas las actividades sociales, podremos asirnos a la que jalone el proceso en el instante necesario. Por ello debemos aprovechar estos per\u00edodos de calma.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00bfQui\u00e9n decide en qu\u00e9 momento se utiliza una forma de lucha como la principal? \u00bfLo decide la direcci\u00f3n del Partido, el Comit\u00e9 Ejecutivo, los genios? No. Lo decide el desarrollo de la lucha de clases. A Mao le preguntaron: \u00bfQu\u00e9 hicieron ustedes para realizar esta magn\u00edfica revoluci\u00f3n? Apresurarnos a ponernos al frente de las masas cuando estas sepusieron en marcha, fue su respuesta. La primera base de apoyo de Mao, &#8220;donde fracas\u00f3&#8221;, fue en las monta\u00f1as Ching Kang. Lo que m\u00e1s me impresion\u00f3 haciendo el recorrido por esa regi\u00f3n, fue ver un gigantesco mapa lleno de banderitas, y cada una representaba una insurrecci\u00f3n en el sur de China. Hab\u00eda ciento o m\u00e1s; y las monta\u00f1as Ching Kang eran s\u00f3lo una de ellas. La direcci\u00f3n del Partido hab\u00eda puesto una bandera, las masas m\u00e1s de cien.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El dogm\u00e1tico confunde los per\u00edodos. Cuando Mao crea el Partido est\u00e1n en el auge de la revoluci\u00f3n democr\u00e1tica en China. Pero ac\u00e1 es distinto. Nosotros no somos la generaci\u00f3n de Uribe Uribe, quien fue una especie de Sun Yatsen colombiano. Nosotros somos la generaci\u00f3n de Alberto Lleras Camargo. Nos correspondi\u00f3 el auge del bipartidismo, del Frente Nacional, despu\u00e9s de la tragedia de la Violencia, y para que las dificultades fueran mayores, apareci\u00f3 Cuba y entonces s\u00ed que se nos complic\u00f3 todo. En veinte a\u00f1os hemos avanzado s\u00f3lo unos pocos d\u00edas, pero lo importante es que el Partido aprenda, se consolide y est\u00e9 preparado para los momentos en que en unos d\u00edas se concentren los acontecimientos de muchos a\u00f1os. Ya somos expertos en luchas como la estudiantil, la electoral y un compa\u00f1ero dec\u00eda que sabemos desde c\u00f3mo fundar un sindicato hasta c\u00f3mo liquidarlo (Risas).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Este a\u00f1o estamos celebrando los diez a\u00f1os de la lucha estudiantil. \u00bfQui\u00e9n decidi\u00f3 en 1971 que en el campo estudiantil se diera la principal batalla del pueblo colombiano? \u00bfEl MOIR? No. Nadie. Lo que hicimos fue afanarnos para estar al frente del estudiantado, y tal vez discutir dos o tres cosas y recomendar otras tantas. Fueron las masas estudiantiles las que sacudieron el pa\u00eds. Y nosotros, que logramos acertar sobre lo que correspond\u00eda hacer, sacamos buen provecho pol\u00edtico de lo que pas\u00f3.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El acierto en la t\u00e1ctica depende mucho del conocimiento y del an\u00e1lisis que hagamos sobre la situaci\u00f3n internacional. La forma de lucha la deciden los factores externos: la agudizaci\u00f3n de la crisis, las contradicciones nacionales e internacionales, etc. Hay dos frases que son muy manidas en la izquierda, que parecen muy sabias sobre la t\u00e1ctica pero que en verdad son huecas y dogm\u00e1ticas. La de Jos\u00e9 Antonio Gal\u00e1n, el comunero: &#8220;Ni un paso atr\u00e1s, siempre adelante y lo que ha de ser que sea&#8221;. Puede tener su valor estrat\u00e9gico, pero desde el punto de vista t\u00e1ctico es incorrecta. La retirada es una forma de lucha, y como tal tenemos que aprenderla. Como lo hicimos en Telecom y en ACEB. A veces es necesario retirarse y hay que saber hacerlo bien.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Otra frase muy com\u00fan en las declaraciones de la grupusculer\u00eda es la de &#8220;agudizar la lucha de clases&#8221;. Es tambi\u00e9n una frase vac\u00eda y falsa en lo t\u00e1ctico. La tarea del Partido no es agudizar la lucha. Sabemos que las luchas se van a agudizar a tal punto que la inquietud ser\u00e1 no alcanzar a atenderlas. Yo creo que el peque\u00f1o burgu\u00e9s tiene dos problemas: su m\u00e9todo artesanal, pues tiene una visi\u00f3n recortada y reducida de la historia y del proceso social. En realidad cree que los largos y complicados procesos sociales los puede medir con la vara con la que mide su existencia personal. Para una persona veinte a\u00f1os son mucho tiempo, pero para la historia de un pueblo son un suspiro. El Poder s\u00f3lo es para los pacientes. Lo que el MOIR tiene que hacer es aprovechar la calma, cuando bullen el reformismo y la reacci\u00f3n, para ponerse a estudiar y a prepararse para los grandes d\u00edas. \u00a1Eso es bueno! En \u00e9pocas de paros y grandes movilizaciones es mucho m\u00e1s dif\u00edcil estudiar.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Fogue\u00e9monos en todas las actividades sociales. El estudio del marxismo y de las condiciones pol\u00edticas del pa\u00eds y del mundo es para el revolucionario una gran actividad. Aprendamos sobre la t\u00e1ctica. No lancemos nunca el Partido a que atraviese solo el campo abierto. Claro que hay batallas impuestas, pero luchemos al m\u00e1ximo para que no nos lleven a la liquidaci\u00f3n por una mala interpretaci\u00f3n de la t\u00e1ctica.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Otro ejemplo de errores en la t\u00e1ctica es el de la eterna consigna del segundo paro c\u00edvico nacional, tan defendida por los revisionistas y por todo el oportunismo de &#8220;izquierda&#8221;. A los de la peque\u00f1a burgues\u00eda les sucede una tragedia: quedan enamorados de la forma de lucha en la cual les haya ido bien. &#8220;Como hicimos un paro c\u00edvico nacional y nos fue bien, sigamos haci\u00e9ndolo&#8221;. Como el 14 de septiembre de 1977 fue muy bueno, repit\u00e1moslo en 1978, 1979 y 1980; y en 1981 vamos para el cuarto a\u00f1o de la consigna. \u00bfEs eso t\u00e1ctica? No. Eso es un enga\u00f1o a la gente. \u00bfC\u00f3mo actu\u00f3 el MOIR sobre este problema del paro c\u00edvico? El d\u00eda que en un acto de soberbia presidencial L\u00f3pez Michelsen les cerr\u00f3 la puerta del Palacio de San Carlos a los esquiroles de la UTC y la CTC, nosotros citamos el Comit\u00e9 Ejecutivo y dijimos: se va a dar el paro y tenemos que apoyarlo. Hab\u00edamos analizado todos los factores en pugna. Factores que despu\u00e9s de septiembre de 1977 no se dieron de nuevo, entre otras cosas porque Turbay es un manzanillo componedor, muy distinto a los soberbios Alfonso L\u00f3pez y Carlos Lleras. En septiembre exist\u00edan las contradicciones entre Pastrana y L\u00f3pez. Eso no se da hoy. Ninguno de esos factores los define una declaraci\u00f3n del MOIR. A \u00e9ste lo que le corresponde hacer es seguir atento al curso de los hechos y definir su t\u00e1ctica de acuerdo con la realidad.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Los saltos revolucionarios<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Se debe tener en cuenta que en el per\u00edodo de preparaci\u00f3n, antes del salto cualitativo, hay distintos tramos y situaciones, lo cual debe tener consecuencias en la t\u00e1ctica. Eso no lo decidimos nosotros. Las formas de dar esas batallas son distintas, por m\u00faltiples factores. Podemos mirarlo en la historia del MOIR. Antes \u00e9ramos un grup\u00fasculo insignificante y hoy somos un Partido que m\u00e1s o menos funciona. En el primer per\u00edodo nos toc\u00f3 luchar contra el predominio del oportunismo de &#8220;izquierda&#8221; en las filas de la revoluci\u00f3n. Hoy estamos en el tramo de predominio del oportunismo de derecha. Y en cada uno hubo distintas fases y diferentes formas de dar la pelea. La lucha interna ha cambiado mucho de 1965 hasta hoy. Y si revisamos el segundo tramo, de 1974 para ac\u00e1, encontramos que la lucha contra el oportunismo de derecha la podemos dividir en secciones. El rompimiento con el PC en 1975, es una. Luego, en 1976 vivimos un auge, logramos que muchas fuerzas y organizaciones asistieran al primer foro del Frente por la Unidad del Pueblo, FUP, pero fue un rayo fugaz. Yo dije en el Foro que las condiciones eran excelentes, pero que el desenlace depend\u00eda del \u00e9xito de la lucha con las contracorrientes oportunistas. Esa batalla la perdimos hasta ahora. Es m\u00e1s f\u00e1cil escribir la historia que actuar para ella. Cuando se mira hacia atr\u00e1s es f\u00e1cil ver las cosas, pero cuando se est\u00e1 en acci\u00f3n es dif\u00edcil resolver los problemas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Nuestra lucha interna reciente tambi\u00e9n se divide en tres per\u00edodos: 1. Contra Ricardo Samper. 2. Contra Carlos Bula y C\u00e9sar Pardo. 3. Contra los hermanos \u00d1\u00e1\u00f1ez. En su orden, han sido la entrada al t\u00fanel, la estad\u00eda en su parte m\u00e1s oscura, y el proceso de salida de \u00e9l. Pienso que estamos saliendodel t\u00fanel, pero si se nos complica el tramo seguiremos actuando seg\u00fan el desarrollo de la situaci\u00f3n. Eso es t\u00e1ctica. En esencia, el problema con las corrientes oportunistas es el desprecio que tienen por la teor\u00eda. Por eso vamos a sacar al debate cada una de estas cuestiones.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La unidad de acci\u00f3n y la unidad pol\u00edtica<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00c9ste es otro tema muy importante para discutir. Nosotros planteamos la posici\u00f3n de llevar a cabo la lucha econ\u00f3mica de los trabajadores y hacer acuerdos para sacar adelante las batallas. Por ejemplo, en Paz de R\u00edo hicimos acuerdo con Cuevas, y no estamos pol\u00edticamente de acuerdo con \u00e9l. Si no hubi\u00e9ramos logrado el acuerdo, no se habr\u00eda hecho la huelga. Ellos, los de la fracci\u00f3n, nos dicen que sigamos en acuerdo con Cuevas, convirtiendo una situaci\u00f3n particular del sindicato en una orientaci\u00f3n general, y algo revolucionario en algo reaccionario. Porque el acuerdo era bueno en lo particular, pero no en lo general. Las acciones unitarias, los compromisos, son un medio para sacar adelante nuestras pol\u00edticas; y utilizamos todos estos m\u00e9todos al servicio del objetivo final, con base en el contenido de nuestra pol\u00edtica, y no al contrario.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Insisto en que la pelea en el movimiento obrero sea alrededor de estas tesis y no del &#8220;tarro de la mezcla&#8221;. Nada de guerra de los candados; me parece absurdo que un dirigente sindical nuestro cambie la chapa de un local sin la aprobaci\u00f3n del sindicato, as\u00ed el oportunismo hubiera botado la llave. \u00bfQu\u00e9 culpa tienen los sindicatos de que el MOIR tenga una fracci\u00f3n oportunista de derecha? A los sindicatos no les interesa eso. No podemos traumatizarlos con los problemas dom\u00e9sticos de la lucha interna. Si perdemos los sindicatos, lperd\u00e1moslos bien para poderlos rescatar. Si el obrero ve que su sindicato lo hemos convertido en un campo de guerra particular, no puede ponerse de nuestro lado.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Solidaridad con las luchas nacionales<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El otro punto que toca la &#8220;hermandad&#8221;, en su declaraci\u00f3n de El Tiempo, es el problema de Nicaragua y El Salvador. Pero f\u00edjense la dificultad que los \u00d1\u00e1\u00f1ez ten\u00edan para explicarlo: &#8220;Frente a la lucha del pueblo nicarag\u00fcense contra la dictadura somocista y el dominio norteamericano, el MOIR neg\u00f3 inicialmente su respaldo y solamente la noche en que el dictador hu\u00eda a los Estados Unidos se iniciaba una campa\u00f1a mural con la consigna de &#8216;apoyemos a Nicaragua sandinista'&#8221;. Esto es falso hist\u00f3ricamente. Es una mentira inescrupulosa. Nosotros apoyamos a Nicaragua con la antelaci\u00f3n requerida. La declaraci\u00f3n de ellos contin\u00faa: &#8220;Sea como sea, la victoria del pueblo nicarag\u00fcense&#8230; [viene la dificultad de ellos en su declaraci\u00f3n] en aquel momento fue una victoria democr\u00e1tica nacional&#8221;. Nosotros les decimos: no discutimos lo que fue, sino lo que es actualmente la revoluci\u00f3n sandinista.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Nosotros enfrent\u00e1bamos problemas objetivos. Por un lado, el democraterismo de Carter, que quer\u00eda tumbar al malo de Somoza pero para reemplazarlo con un personaje de su aceptaci\u00f3n, con los gobiernos del Pacto Andino como mediadores. Como Carter es un est\u00fapido, los reuni\u00f3 en San Jos\u00e9 de Costa Rica la noche de la ca\u00edda de Somoza. All\u00e1 estaban los peleles latinoamericanos esperando que la fruta cayera en sus manos y poder entrar victoriosos con los sandinistas a Managua. Pero Somoza se veng\u00f3 de Carter; al renunciar puso un general Urcuyo que dur\u00f3 tres d\u00edas en el poder, pero con \u00e9l desbarat\u00f3 la maquinaci\u00f3n de Carter de todo un a\u00f1o y fue Cuba la que entr\u00f3 a Managua.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Expulsada la fracci\u00f3n<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El cuarto punto del informe es muy conciso. El Comit\u00e9 Ejecutivo Central ha tomado la determinaci\u00f3n de expulsar a los \u00d1\u00e1\u00f1ez y a todo su grupo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Es necesario agregar que entre los firmantes de su declaraci\u00f3n p\u00fablica hay tres dirigentes nacionales: Otto, Omar y Abel. Edgar Duss\u00e1n aparece firmando, pero es la primera noticia que tenemos de su militancia en nuestro Partido, prueba flagrante del grupismo de los \u00d1\u00e1\u00f1ez. Era un militante clandestino para el MOIR, y ese tipo de militantes no existen en nuestros estatutos. Se supone que hay militantes clandestinos pero para el r\u00e9gimen, no para la organizaci\u00f3n del Partido. Adem\u00e1s, seg\u00fan una norma de nuestros estatutos, cuando dirigentes de nivel nacional en otra organizaci\u00f3n solicitan su ingreso al MOIR, su militancia s\u00f3lo podr\u00e1 ser aprobada por el Comit\u00e9 Central del Partido, lo cual no ocurri\u00f3 con Edgar Duss\u00e1n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Viraje internacional, viraje nacional<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El an\u00e1lisis de la situaci\u00f3n nacional debe ser objeto de otra conferencia. Lo que quiero decir al respecto ya se vislumbra en el editorial del Tribuna Roja No.37: que el cambio de la situaci\u00f3n internacional va a afectar la pol\u00edtica interna. Al estallar la pompa de jab\u00f3n de la distensi\u00f3n, al revisionismo le va a quedar muy dif\u00edcil continuar la relaci\u00f3n que ha tenido con los gobiernos neocoloniales y semifeudales dependientes de los Estados Unidos. En el \u00faltimo informe al Congreso del Partido Comunista de Cuba, Fidel Castro acepta las dificultades que enfrentar\u00e1n por la situaci\u00f3n que se viene. Les preocupa la agudizaci\u00f3n de las contradicciones con Estados Unidos. Reivindican la alianza con la socialdemocracia, pues les da claraboya pol\u00edtica. Es lo que recoge Vieira en su informe al Congreso del Partido Comunista, donde se dedica a buscar aqu\u00ed a los socialdem\u00f3cratas y se le ocurre decir que el doctor L\u00f3pez Michelsen es uno de ellos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La presencia de los halcones en la Casa Blanca repercutir\u00e1 necesariamente en Colombia. Sin embargo, el PC aprob\u00f3 una t\u00e1ctica como si continuara el r\u00e9gimen de Carter. La consigna de la &#8220;apertura democr\u00e1tica&#8221; cae en el vac\u00edo con el cambio de presidente de los Estados Unidos. No va a haber &#8220;apertura democr\u00e1tica&#8221; al orden del d\u00eda, sino represi\u00f3n al por mayor. La peque\u00f1a burgues\u00eda cree que sigue con Carter y ahora quien gobierna es Reagan. Todos sus derechos humanos, toda su pol\u00edtica conciliadora se les va al suelo. Las t\u00e1cticas del Partido Comunista son como un carro que va a 130 kil\u00f3metros por hora en contrav\u00eda. Nosotros estaremos de testigos oculares en el momento del estrell\u00f3n y veremos los da\u00f1os. Si estaban en contrav\u00eda deber\u00e1n pagar y que les apliquen el nuevo c\u00f3digo que suprime las franquicias para los conductores (Risas). El Partido tiene que estar muy atento a como evoluciona la situaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Lucha ideol\u00f3gica y expansi\u00f3n del Partido<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Se viene una etapa de luchas populares. Turbay le anuncia al pa\u00eds que tiene que elevar los impuestos en 50 mil millones de pesos para pagar los compromisos con las agencias extranjeras; aumentar el catastro para pagar los treinta puentes elevados de Bogot\u00e1; alzar las tarifas de los servicios p\u00fablicos; atender el memorial de agravios de la industria. Adem\u00e1s, entr\u00f3 en barrena el caf\u00e9 y, lo m\u00e1s grave, la marihuana de la cual viv\u00eda el r\u00e9gimen baj\u00f3 de precio. Si por algo puede reclamar L\u00f3pez Michelsen su reelecci\u00f3n es por la marihuana. Por eso el capital financiero pide que le certifiquen carta de ciudadan\u00eda a los recursos que ella genera . ?_sa ser\u00e1 una de las \u00faltimas medidas para la salvaci\u00f3n del r\u00e9gimen.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La mayor explotaci\u00f3n econ\u00f3mica sobre el pa\u00eds tendr\u00e1 dos resultados: agudizaci\u00f3n de la represi\u00f3n e intensificaci\u00f3n de las luchas populares. Eso es lo que viene, y hemos de estar atentos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">He terminado el informe nacional. Se somete a discusi\u00f3n. \u00bfLo aprueba la Conferencia? (Ovaci\u00f3n, aplausos prolongados)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Bogot\u00e1 1o. de marzo de 1981.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-4 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><\/figure>\n<p><\/p>\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-5 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><\/figure>\n<p><\/p>\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-6 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><\/figure>\n<p><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-31f82a69 elementor-section-content-middle elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"31f82a69\" 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class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Entradas recientes<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2ae12076 elementor-widget elementor-widget-elementskit-post-list\" data-id=\"2ae12076\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"elementskit-post-list.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"ekit-wid-con\" >\t\t<ul class=\"elementor-icon-list-items ekit-post-list-wrapper \">\n\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item   \">\n\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/en-homenaje-a-la-memoria-de-carlos-julio-mateus\/\" >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"icon icon-arrow-right\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"ekit_post_list_content_wraper\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">En homenaje a la memoria de Carlos Julio Mateus<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"meta-lists\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"meta-date\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"icon icon-calendar-page-empty\"><\/i>\t\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t23 Jul 2025\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"meta-category\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"icon icon-folder\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\tUncategorized\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item   \">\n\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/gerardo-fajardo-contreras-1950-2024\/\" >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"icon icon-arrow-right\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"ekit_post_list_content_wraper\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">Gerardo Fajardo Contreras (1950 - 2024)<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"meta-lists\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"meta-date\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"icon icon-calendar-page-empty\"><\/i>\t\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t14 May 2025\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"meta-category\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"icon icon-folder\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\tUncategorized\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item   \">\n\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/en-memoria-de-florentino-murcia\/\" >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"icon icon-arrow-right\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"ekit_post_list_content_wraper\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">En memoria de Florentino Murcia<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"meta-lists\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"meta-date\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"icon icon-calendar-page-empty\"><\/i>\t\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t21 Ene 2025\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"meta-category\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"icon icon-folder\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\tUncategorized\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item   \">\n\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/alvaro-garzon-cuadros-un-patriota-con-dignidad-compromiso-por-colombia\/\" >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"icon icon-arrow-right\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"ekit_post_list_content_wraper\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">\u00c1lvaro Garz\u00f3n Cuadros: un patriota con Dignidad &amp; Compromiso por Colombia<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"meta-lists\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"meta-date\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"icon icon-calendar-page-empty\"><\/i>\t\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t17 Sep 2024\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"meta-category\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"icon icon-folder\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\tUncategorized\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item   \">\n\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/alvaro-garzon-un-militante-ejemplar-y-un-revolucionario-de-avanzada\/\" >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"icon icon-arrow-right\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"ekit_post_list_content_wraper\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">\u00c1lvaro Garz\u00f3n un militante ejemplar y un revolucionario de avanzada<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"meta-lists\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"meta-date\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"icon icon-calendar-page-empty\"><\/i>\t\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t17 Sep 2024\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"meta-category\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"icon icon-folder\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\tUncategorized\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t<\/ul>\n\t\t<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-333c8e71 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"333c8e71\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Categor\u00edas<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-15fcf2f6 elementor-widget elementor-widget-elementskit-category-list\" data-id=\"15fcf2f6\" data-element_type=\"widget\" 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class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-arrow-right\"><\/i>                            <\/span>\n                                                <span class=\"elementor-icon-list-text\">Historia<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/category\/temas\/imperialismo-y-neoliberalismo\/\" >\n                                                    <span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-arrow-right\"><\/i>                            <\/span>\n                                                <span class=\"elementor-icon-list-text\">Imperialismo y neoliberalismo<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/category\/temas\/industria\/\" >\n                                                    <span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-arrow-right\"><\/i>                            <\/span>\n                                                <span class=\"elementor-icon-list-text\">Industria<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/category\/temas\/medio-ambiente\/\" >\n                                                    <span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-arrow-right\"><\/i>                            <\/span>\n                                                <span class=\"elementor-icon-list-text\">Medio ambiente<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/category\/temas\/mineria-y-petroleo\/\" >\n                                                    <span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-arrow-right\"><\/i>                            <\/span>\n                                                <span class=\"elementor-icon-list-text\">Mineria y petroleo<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/moir.com.co\/web\/category\/temas\/politica\/\" >\n                                                    <span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-arrow-right\"><\/i>                            <\/span>\n                                                <span class=\"elementor-icon-list-text\">Pol\u00edtica<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t<\/ul>\n\t\t<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section 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Bogot\u00e1, 1981 La lucha interna que se ha venido desarrollando dentro del MOIR, especialmente en los \u00faltimos meses,tuvo como \u00faltima manifestaci\u00f3n un pronunciamiento p\u00fablico del grupo de los \u00d1\u00e1\u00f1ez, en donde fijan de manera abierta sus posiciones divergentes con el Partido y [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_header_footer","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[51],"tags":[],"class_list":["post-1578","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-francisco-mosquera"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack-related-posts":[{"id":22689,"url":"https:\/\/moir.com.co\/web\/elementor-22689\/","url_meta":{"origin":1578,"position":0},"title":"Elementor #22689","author":"admin","date":"octubre 16, 2022","format":false,"excerpt":"Inserte aqu\u00ed el titulo Compartir publicaci\u00f3n Nombre, lugar, fecha Texto Compartir publicaci\u00f3n Buscar art\u00edculo Entradas recientes Elementor #22689 16 Oct 2022 Uncategorized Nobel de fisiolog\u00eda o medicina para uno de los fundadores de la paleogen\u00f3mica 16 Oct 2022 Ciencia Reformas ordenadas por el imperio 08 Oct 2022 Agro \u00bfQu\u00e9 hacer\u2026","rel":"","context":"Entrada similar","block_context":{"text":"Entrada similar","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/moir.com.co\/web\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/aguaderechofundamental11-e1650950408180.jpeg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/moir.com.co\/web\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/aguaderechofundamental11-e1650950408180.jpeg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/moir.com.co\/web\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/aguaderechofundamental11-e1650950408180.jpeg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]},{"id":2545,"url":"https:\/\/moir.com.co\/web\/colombia-su-transformacion-socioeconomica-1930-2006-reflexiones-para-un-futuro-mejor\/","url_meta":{"origin":1578,"position":1},"title":"COLOMBIA: SU TRANSFORMACI\u00d3N SOCIOECON\u00d3MICA 1930-2006.  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