{"id":15572,"date":"2018-08-09T13:20:04","date_gmt":"2018-08-09T13:20:04","guid":{"rendered":"https:\/\/moir.org.co\/web\/?p=15572"},"modified":"2018-08-09T13:20:04","modified_gmt":"2018-08-09T13:20:04","slug":"paracelso-y-la-plaga-del-pecado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moir.com.co\/web\/paracelso-y-la-plaga-del-pecado\/","title":{"rendered":"Paracelso y la plaga del pecado"},"content":{"rendered":"

Montero Glez, El Pa\u00eds (Espa\u00f1a), 2 de agosto de 2018<\/strong><\/p>\n

En la noche de San Juan de 1527, Paracelso arroj\u00f3 a las llamas una copia del canon de medicina de Avicena. Con esto, lo que estaba haciendo Paracelso era completar un acto simb\u00f3lico, anunciador del nuevo pulso que iba a tomar Europa a\u00f1os despu\u00e9s.<\/em><\/p>\n

Con la aparici\u00f3n de la s\u00edfilis, las pr\u00e1cticas sexuales se convirtieron en el camino m\u00e1s corto entre la vida y la muerte. Llagas, p\u00fastulas, ronchones, fiebre oscura y \u00falceras sangrantes, son algunos de los s\u00edntomas cl\u00ednicos de un mal que elevar\u00eda los \u00edndices de castidad durante una \u00e9poca donde la lujuria y Venus reinaban con imperio. Algo parecido dec\u00eda Paracelso, el m\u00e9dico y alquimista que aconsej\u00f3 tratar la enfermedad con vapores de Mercurio.<\/p>\n

En realidad, la s\u00edfilis es una enfermedad infecciosa de la que nadie conoce su origen, por lo cual surgen diferentes hip\u00f3tesis al respecto. Las hay para todos los gustos y algunas de ellas servir\u00edan para dar argumentos a la xenofobia. Por ejemplo, en Inglaterra, a la s\u00edfilis se le denomin\u00f3 \u201cmal franc\u00e9s\u201d y en Francia se hizo llamar \u201cmal napolitano\u201d, en Turqu\u00eda \u201cenfermedad cristiana\u201d y en Portugal \u201cenfermedad espa\u00f1ola\u201d. Sumado a esto, cronistas de Indias como Gonzalo Fern\u00e1ndez de Oviedo o Francisco L\u00f3pez de G\u00f3mara, sosten\u00edan que el origen de la enfermedad resid\u00eda en el Nuevo Mundo, desde donde fue llevada a Europa por los marineros de Col\u00f3n. Llegados aqu\u00ed, podemos admitir que el azote de la s\u00edfilis, por acci\u00f3n de sus hip\u00f3tesis, globaliz\u00f3 el periodo de transici\u00f3n entre la Edad Media y los inicios de la Edad Moderna.<\/p>\n

Con todo, las pr\u00e1cticas de Paracelso van a ser muy importantes, no s\u00f3lo para la s\u00edfilis, sino para el desarrollo de la medicina. Porque desde los presupuestos alqu\u00edmicos, Paracelso simbolizar\u00eda la ruptura con el m\u00e9todo gal\u00e9nico, fundando las bases de la qu\u00edmica y de la medicina moderna. Hay que recordar que hasta entonces, las f\u00f3rmulas empleadas para tratar las enfermedades proven\u00edan de las plantas o de los animales y que, con la llegada de Paracelso, el conocimiento secreto de la alquimia abrir\u00e1 nuevas posibilidades de curaci\u00f3n, convirtiendo el uso de los tres principios alqu\u00edmicos (mercurio, azufre y sal) en receta m\u00e9dica.<\/p>\n

Por decirlo a la manera\u00a0gramsciana<\/em>, mientras el mundo antiguo se extingu\u00eda y un mundo nuevo se dejaba ver en el horizonte, mientras tanto, en el tiempo intermedio surgir\u00e1n las llamas de un fuego que reducir\u00e1 a cenizas el antiguo canon m\u00e9dico de Avicena, arrojado a la hoguera que la tradici\u00f3n estudiantil hab\u00eda prendido en las afueras de la Universidad de Basilea. El canon de Avicena que hasta entonces hab\u00eda representado la autoridad de la medicina, era condenado al fuego por Paracelso, el alquimista que avivaba las llamas de una fogata universitaria que vino a iluminar la nueva \u00e9poca.<\/p>\n

En nuestro tiempo, la teor\u00eda alqu\u00edmica de la Naturaleza nos suena al misterio indescifrable de un alfabeto demon\u00edaco, m\u00e1s cercano a la brujer\u00eda y a la magia tribal que a la medicina. Pero no podemos enjuiciar el pasado desde nuestro presente. Por lo mismo, en un futuro, cuando se estudien algunos de los procedimientos m\u00e9dicos de nuestra \u00e9poca, habr\u00e1 quien descubra teor\u00edas y pr\u00e1cticas que rayan en la f\u00e1bula. Hay que hacer el esfuerzo y reconocer el tiempo como imagen m\u00f3vil de la realidad para regresar a la \u00e9poca y situarse en el momento de cambio que estaba surgiendo en Europa.<\/p>\n

Cuando en la noche de San Juan de 1527, el incendiario Paracelso arrojaba a las llamas una copia del canon de medicina de Avicena, lo que estaba haciendo era completar un acto simb\u00f3lico, anunciador del nuevo pulso que iba a tomar Europa a\u00f1os despu\u00e9s. Porque en el a\u00f1o 1543, la imprenta dar\u00e1 tres libros que cambiar\u00edan las estructuras ps\u00edquicas reinantes en la sociedad, transformando el pensamiento cient\u00edfico para siempre. Los dibujos anat\u00f3micos de Vesalio, fue uno de esos libros, la traducci\u00f3n del griego de los trabajos de Arqu\u00edmedes, otro y, por \u00faltimo, un tercer libro, tal vez el m\u00e1s importante de todos y que llevar\u00eda por t\u00edtulo:\u00a0Sobre las revoluciones de las esferas celestes;<\/em>\u00a0su autor: Nicol\u00e1s Cop\u00e9rnico.<\/p>\n

Pero mientras la Revoluci\u00f3n Cient\u00edfica se pon\u00eda en marcha, una enfermedad ven\u00e9rea convert\u00eda el acto sexual en un asunto del demonio al que hab\u00eda que practicar el exorcismo con imaginaci\u00f3n. El mal de Venus no pod\u00eda aliviarse de otro modo y Paracelso, que identificaba imaginaci\u00f3n con operaci\u00f3n alqu\u00edmica, aconsej\u00f3 tratar la s\u00edfilis inhalando vapores de Mercurio.<\/p>\n

Si atendemos al dicho que se populariz\u00f3 en la \u00e9poca y que advert\u00eda que pasar una noche con Venus era igual a pasar toda una vida con Mercurio, se puede asegurar que el remedio funcionaba.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Montero Glez, El Pa\u00eds (Espa\u00f1a), 2 de agosto de 2018 En la noche de San Juan de 1527, Paracelso arroj\u00f3 a las llamas una copia del canon de medicina de Avicena. Con esto, lo que estaba haciendo Paracelso era completar un acto simb\u00f3lico, anunciador del nuevo pulso que iba a tomar Europa a\u00f1os despu\u00e9s. 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