{"id":1456,"date":"2004-06-20T07:00:00","date_gmt":"2004-06-20T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/moir.org.co\/web\/vendiendo-el-futuro-el-alca-y-los-obispos-canadienses\/"},"modified":"2004-06-20T07:00:00","modified_gmt":"2004-06-20T07:00:00","slug":"vendiendo-el-futuro-el-alca-y-los-obispos-canadienses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moir.com.co\/web\/vendiendo-el-futuro-el-alca-y-los-obispos-canadienses\/","title":{"rendered":"VENDIENDO EL FUTURO: EL ALCA Y LOS OBISPOS CANADIENSES"},"content":{"rendered":"<p>Ya que est\u00e1 de moda hablar de obispos, hablemos, pero de los canadienses. Porque la Conferencia de Obispos Cat\u00f3licos de Canad\u00e1, mediante su Oficina de Asuntos Sociales, ha publicado un excelente documento sobre el Area de Libre Comercio de las Am\u00e9ricas (ALCA). Su t\u00edtulo entra\u00f1a ya una toma de posici\u00f3n bien clara: Vendiendo el futuro: una reflexi\u00f3n sobre la relaci\u00f3n entre inversionistas y Estado en el TLCAN y su expansi\u00f3n al resto de Am\u00e9rica Latina. <\/p>\n<p>El Episcopado canadiense sostiene una larga tradici\u00f3n de vigilancia y de opini\u00f3n cr\u00edtica sobre problemas sociales y econ\u00f3micos. Con energ\u00eda puso en tela de juicio desde 1987 el Acuerdo de Libre Comercio entre su pa\u00eds y Estados Unidos; cuestionaron duramente el Acuerdo Multilateral de Inversiones, abortado en 1998, y apoyaron la reuni\u00f3n de la sociedad civil celebrada paralelamente a la Cumbre de las Am\u00e9ricas en Qu\u00e9bec, en abril del a\u00f1o pasado. <\/p>\n<p>La preocupaci\u00f3n central de los obispos en este documento es &#8220;(dentro de los acuerdos de libre comercio) la capacidad de las compa\u00f1\u00edas privadas de poner demandas a los estados en el contexto de aparentes p\u00e9rdidas de ganancias. Estas demandas o reclamaciones afectan en primer lugar la condici\u00f3n soberana de los estados; en segundo la capacidad de proteger legalmente el ambiente y, por \u00faltimo, la participaci\u00f3n democr\u00e1tica del pueblo en su futuro gobierno&#8221;. <\/p>\n<p>El documento hace una evaluaci\u00f3n sumaria de los efectos del TLCAN, considerando que el ALCA s\u00f3lo pretende una expansi\u00f3n del mismo. A pesar de cierto crecimiento de la econom\u00eda y del comercio en los tres pa\u00edses socios, se da en ellos un distanciamiento creciente entre los ricos y los pobres, un aumento de las dificultades e incertidumbres para las mayor\u00edas, &#8220;mientras que un n\u00famero cada vez menor de inversionistas, ejecutivos y profesionistas se vuelve cada vez m\u00e1s rico&#8221;. <\/p>\n<p>Dan algunas cifras: en los siete a\u00f1os del TLCAN, Canad\u00e1 vio disminuir de 3.8 a 3.1 por ciento los ingresos del 20 por ciento m\u00e1s pobre de su poblaci\u00f3n, en tanto que el 20 por ciento m\u00e1s rico vio incrementarse sus ingresos de 41.9 a 45.2 por ciento. En ese mismo lapso en Estados Unidos se eliminaron 760 mil oportunidades de empleo. Y en M\u00e9xico, durante los a\u00f1os noventa el poder adquisitivo del salario m\u00ednimo se redujo casi a la mitad. <\/p>\n<p>Rese\u00f1an las 15 demandas que diversas corporaciones han presentado en el contexto del TLCAN para atacar la capacidad de los gobiernos de producir orientaciones pol\u00edticas y salvaguardar la soberan\u00eda nacional, en particular en lo referente a la protecci\u00f3n ambiental. Un ejemplo, el pleito de la trasnacional Metalclad contra el gobierno de M\u00e9xico por casi 17 millones de d\u00f3lares por la planta de tratamiento de desechos t\u00f3xicos en Guadalc\u00e1zar, San Luis Potos\u00ed. <\/p>\n<p>Para los obispos canadienses, el ALCA es &#8220;el tratado de comercio y de inversi\u00f3n m\u00e1s arrollador de la historia&#8221;. Las negociaciones del mismo se han hecho excluyendo del debate a la ciudadan\u00eda y a los grupos populares. Se trata de dar libre flujo por todo el hemisferio a los capitales, pero de ninguna manera a la fuerza de trabajo. <\/p>\n<p>Y lo m\u00e1s preocupante: hay serios indicios de que dentro de \u00e9l &#8220;lo comercial y la inversi\u00f3n podr\u00edan desligarse de cualquier forma de control ciudadano y de la autoridad de los gobiernos&#8221;, como expresa el cap\u00edtulo 11 del TLCAN. El objetivo de \u00e9ste es &#8220;limitar la capacidad del gobierno de proteger el ambiente, la salud y otros valores p\u00fablicos frente a los intereses comerciales&#8221;. <\/p>\n<p>Certeramente apunta el documento que los tratados comerciales deben asegurar el respeto a los derechos humanos b\u00e1sicos, los derechos laborales, el ambiente y los derechos de los pueblos ind\u00edgenas &#8220;como han sido definidos por protocolos internacionales (y que) tienen precedencia sobre los derechos de los inversionistas&#8221;. Insisten en que las negociaciones del ALCA se hagan con transparencia y con la participaci\u00f3n de los ciudadanos y sus l\u00edderes para que enfrenten el impacto social y ecol\u00f3gico. <\/p>\n<p>Terminan diciendo que &#8220;en lugar de extender las fallas del TLCAN a todas las Am\u00e9ricas, los l\u00edderes deber\u00edan sentarse a dise\u00f1ar un modelo de integraci\u00f3n econ\u00f3mica que trabaje en beneficio del mundo laboral del continente&#8221;. <\/p>\n<p>Los obispos canadienses sacan la cara por la soberan\u00eda nacional, por los derechos civiles y sociales, por un desarrollo &#8220;que respete la dignidad de los individuos y comunidades&#8221;. \u00bfLes har\u00e1n caso nuestros cat\u00f3licos gobernantes? Aunque no les besen el anillo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ya que est\u00e1 de moda hablar de obispos, hablemos, pero de los canadienses. 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