{"id":14069,"date":"2017-12-11T16:39:36","date_gmt":"2017-12-11T16:39:36","guid":{"rendered":"https:\/\/moir.org.co\/web\/?p=14069"},"modified":"2017-12-11T16:39:36","modified_gmt":"2017-12-11T16:39:36","slug":"dawkins-en-colombia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moir.com.co\/web\/dawkins-en-colombia\/","title":{"rendered":"Dawkins en Colombia"},"content":{"rendered":"<p><strong>Mois\u00e9s Wasserman, El Tiempo, Bogot\u00e1 D.C., 8 de diciembre de 2017<\/strong><\/p>\n<p>Este bi\u00f3logo lleva 40 a\u00f1os argumentando a favor del pensamiento racional, cient\u00edfico y esc\u00e9ptico.<\/p>\n<p>Esta semana estuvo en Colombia Richard Dawkins. Es el bi\u00f3logo evolucionista m\u00e1s importante de la segunda mitad del siglo XX y lo que llevamos del XXI. Su primer libro, &#8216;El gen ego\u00edsta&#8217;, cumpli\u00f3 ya cuarenta a\u00f1os. Ha sido criticado por algunos que solo leyeron el t\u00edtulo y supusieron implicaciones morales que no tiene. Pero hoy, su teor\u00eda es ampliamente aceptada entre los expertos por su gran potencial explicativo y predictivo.<\/p>\n<p>El gen no es m\u00e1s que un replicador. Es una mol\u00e9cula compleja cuyo \u201c\u00fanico inter\u00e9s\u201d (y que me perdone por asignarle inter\u00e9s a una mol\u00e9cula) es replicarse. Por las caracter\u00edsticas de la materia que lo conforma, se duplica casi perfectamente, pero, ocasionalmente y en forma totalmente azarosa, se introduce un cambio, una mutaci\u00f3n. Algunos de estos cambios favorecen la multiplicaci\u00f3n de una de las versiones del gen en un ambiente que le es propicio. As\u00ed aumenta su proporci\u00f3n en la poblaci\u00f3n, es decir, se selecciona. El proceso empez\u00f3 hace unos 4.000 millones de a\u00f1os, y desde entonces, de cambio seleccionado en cambio seleccionado, llegamos muy lentamente a lo que somos hoy los seres vivos de la Tierra, &#8216;Escalando el monte de lo improbable&#8217;, como se llama otro de sus libros.<\/p>\n<p>La particularidad de la teor\u00eda es que considera al gen la unidad de evoluci\u00f3n y no al individuo, que es un veh\u00edculo. Por eso, y porque no tiene intereses distintos a su propia replicaci\u00f3n, lo llama ego\u00edsta.<\/p>\n<p>Complement\u00f3 m\u00e1s tarde su teor\u00eda en el libro &#8216;El fenotipo extendido&#8217;, en el que interpreta en una forma novedosa hechos ya conocidos. Muestra con una convincente argumentaci\u00f3n, y con ejemplos maravillosos, c\u00f3mo las secuencias de eventos en la evoluci\u00f3n no se detienen en el cuerpo individual y se expresan tambi\u00e9n en su exterior, incluso en cuerpos de individuos de otras especies.<\/p>\n<p>Cuenta Dawkins que un maestro le escribi\u00f3 quej\u00e1ndose de que una estudiante despu\u00e9s de haberlo le\u00eddo lleg\u00f3 ba\u00f1ada en l\u00e1grimas porque sent\u00eda que su vida hab\u00eda quedado vac\u00eda y sin prop\u00f3sito. El maestro le pidi\u00f3 a la estudiante que no difundiera el libro, para proteger a sus compa\u00f1eros de la desesperaci\u00f3n. Pero, si uno fuera m\u00ednimamente cuerdo, tendr\u00eda que entender que la explicaci\u00f3n biol\u00f3gica de c\u00f3mo llegamos a ser lo que somos no tiene nada que ver con el sentido que cada uno le d\u00e9 a su propia vida.<\/p>\n<p>Dawkins se convirti\u00f3 adem\u00e1s en un adalid del pensamiento cr\u00edtico. En varios de sus libros y escritos, y en sus m\u00faltiples conferencias en todo el mundo, argumenta a favor del pensamiento racional, cient\u00edfico y esc\u00e9ptico ante creencias sin sustento, entre las que, por supuesto, incluye las religiones. Afirma, con energ\u00eda y absoluta l\u00f3gica, que cuando se postula la existencia de un hecho sobrenatural, quien lo postula debe demostrar su existencia y no pretender, como pasa, que sea el otro el que demuestre su no existencia.<\/p>\n<p>En su libro &#8216;Destejiendo el arco\u00edris&#8217; desentra\u00f1a la realidad detr\u00e1s de algunas creencias extra\u00f1as. El t\u00edtulo es revelador. Se refiere al ataque que el poeta Keats le hizo a la teor\u00eda de la luz, de Newton, porque la descripci\u00f3n de la refracci\u00f3n le robaba al arco\u00edris su contenido po\u00e9tico. Asum\u00eda Keats que la poes\u00eda exig\u00eda ignorancia para ser bella.<\/p>\n<p>Dice Dawkins que Keats era m\u00e1s simp\u00e1tico que Newton, y hace esa afirmaci\u00f3n para se\u00f1alar c\u00f3mo la simpat\u00eda por alguien o por algo no define su contenido de verdad.<\/p>\n<p>Al inicio de ese mismo libro sintetiza su visi\u00f3n as\u00ed: \u201cYo creo que un Universo ordenado e indiferente a las preocupaciones de los humanos, en el que todo tiene una explicaci\u00f3n, aun si todav\u00eda tenemos que andar un buen camino para encontrarla, es un lugar m\u00e1s hermoso y m\u00e1s maravilloso que un Universo enga\u00f1oso y lleno de magia caprichosa\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mois\u00e9s Wasserman, El Tiempo, Bogot\u00e1 D.C., 8 de diciembre de 2017 Este bi\u00f3logo lleva 40 a\u00f1os argumentando a favor del pensamiento racional, cient\u00edfico y esc\u00e9ptico. Esta semana estuvo en Colombia Richard Dawkins. 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