{"id":11330,"date":"2016-12-20T16:27:49","date_gmt":"2016-12-20T16:27:49","guid":{"rendered":"https:\/\/moir.org.co\/web\/?p=11330"},"modified":"2016-12-20T16:27:49","modified_gmt":"2016-12-20T16:27:49","slug":"cuales-piensa-que-fueron-las-raices-de-la-llamada-revolucion-cientifica-de-los-siglos-xvi-y-xvii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moir.com.co\/web\/cuales-piensa-que-fueron-las-raices-de-la-llamada-revolucion-cientifica-de-los-siglos-xvi-y-xvii\/","title":{"rendered":"\u00bfCu\u00e1les piensa que fueron las ra\u00edces de la llamada Revoluci\u00f3n Cient\u00edfica de los siglos XVI y XVII?"},"content":{"rendered":"

Pilar Gonz\u00e1lez Fern\u00e1ndez, Tomado de La Ciencia en su Historia*, 18 de diciembre de 2016<\/b><\/span><\/p>\n

Son numerosos los factores a tener en cuenta a la hora de establecer las razones desencadenantes de la Revoluci\u00f3n Cient\u00edfica de los siglos XVI y XVII. Debemos valorar la influencia del humanismo, el logro de una progresiva emancipaci\u00f3n del pensamiento que surge con el Renacimiento, la influencia de las nuevas corrientes racionalistas y empiristas emergentes, la modernizaci\u00f3n y mejora de diferentes instrumentos tecnol\u00f3gicos, los nuevos descubrimientos geogr\u00e1ficos, etc.<\/span><\/p>\n

Ya en ele siglo XI se aprecian se\u00f1ales de un primer renacimiento del humanismo en Occidente, enfatizando la confianza del hombre en sus propias posibilidades. Sin embargo, durante mucho tiempo esos prometedores signos fueron espor\u00e1dicos y debidos m\u00e1s bien a un reducido n\u00famero de notables personalidades. (Pensemos en figuras con las de Roger Bacon y su defensa de la observaci\u00f3n en la obtenci\u00f3n del conocimiento frente a los criterios de autoridad). Pero aunque no hubo un cambio general de concepciones durante los siglos XII, XIII y XIV, las antiguas ideas griegas llegadas de tercera mano a Occidente iban haciendo silenciosamente su camino en una Europa cada vez m\u00e1s dispuesta a recibirlas. En la segunda mitad del siglo XV los admiradores del pensamiento precristiano se atreven a expresarse abiertamente, y esa admiraci\u00f3n se extiende con celeridad, por Italia primero, y luego por todo Occidente. A partir de entonces y durante bastante tiempo, la cultura cl\u00e1sica fue reconocida como la conquista m\u00e1s valiosa de la inteligencia humana. Asimismo, cabe mencionar que la culminaci\u00f3n del renacer de la cultura cl\u00e1sica coincidi\u00f3 con los grandes viajes de descubrimiento y la introducci\u00f3n de la imprenta.<\/span><\/p>\n

Dentro de las caracter\u00edsticas del Renacimiento, encontramos aspectos esenciales que explican el surgimiento de una nueva ciencia. La nueva amplitud de puntos de vista y concepciones, el desarrollo de un conocimiento y una ense\u00f1anza secular, no eclesi\u00e1stica, junto con la curiosidad intr\u00ednseca a los grandes hombres del Renacimiento que estaban dispuestos a interesarse por cualquier cosa humana, hacen de \u00e9ste un movimiento cient\u00edfico, a la par que art\u00edstico o literario. Figuras tan diversas como Erasmo, Tom\u00e1s Moro, Leonardo da Vinci o el mismo Cop\u00e9rnico manifiestan esa pluralidad de intereses y una nueva libertad en el ejercicio de las capacidades racionales definitorias del ser humano. En definitiva, el pensamiento renacentista anim\u00f3 a la libertad personal de pensamiento y de expresi\u00f3n y allan\u00f3 el camino para una resurrecci\u00f3n de la ciencia fomentando el inter\u00e9s por ella al desenterrar la ciencia de los antiguos.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, debemos recordar que con el renacer del humanismo se renov\u00f3 la lucha entre la autoridad y la raz\u00f3n, siendo la Ciencia el principal caballo de batalla. Los cient\u00edficos, especialmente los astr\u00f3nomos soportaron los choques m\u00e1s sangrientos. El espectacular \u00e9xito de la astronom\u00eda en el siglo XVI fue m\u00e1s decisivo que cualquier otro acontecimiento en la tarea de restaurar la confianza en el poder de la raz\u00f3n y experiencia humanas. Esa astronom\u00eda revolucion\u00f3 adem\u00e1s la opini\u00f3n que el hombre ten\u00eda sobre s\u00ed mismo convirti\u00e9ndose en rectora del progreso de las dem\u00e1s ciencias. Y es que, aunque la persecuci\u00f3n religiosa fren\u00f3 la Ciencia en algunos lugares o pa\u00edses, su efecto total fue en definitiva despreciable. No pudo impedir la difusi\u00f3n de las ideas copernicanas y de la nueva concepci\u00f3n del mundo que ellas implicaban.<\/span><\/p>\n

En realidad se podr\u00eda establecer un cierto paralelismo entre la Italia renacentista y la Atenas de Pericles. En una y en otra se produjo una fermentaci\u00f3n y comparaci\u00f3n de ideas en conflicto y procedentes de varias fuentes. Los esp\u00edritus quedaron libres de viejas ataduras, y esa libertad llev\u00f3 finalmente a un resquebrajamiento de la autoridad y a un gran avance de la Ciencia realizado por hombres provistos de concepciones esencialmente nuevas.<\/span><\/p>\n

*Esta es una de las diez preguntas que se plantearon a un grupo de fil\u00f3sofos de la ciencia y de cient\u00edficos de distintos campos, cuyas respuestas fueron recogidas en el texto citado (sin fecha) bajo la coordinaci\u00f3n editorial de Jos\u00e9 Luis Gonz\u00e1lez Recio y la Universidad Complutense de Madrid.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pilar Gonz\u00e1lez Fern\u00e1ndez, Tomado de La Ciencia en su Historia*, 18 de diciembre de 2016 Son numerosos los factores a tener en cuenta a la hora de establecer las razones desencadenantes de la Revoluci\u00f3n Cient\u00edfica de los siglos XVI y XVII. Debemos valorar la influencia del humanismo, el logro de una progresiva emancipaci\u00f3n del pensamiento […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11331,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[76],"tags":[],"class_list":["post-11330","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ciencia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/moir.com.co\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11330","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/moir.com.co\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/moir.com.co\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moir.com.co\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moir.com.co\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11330"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/moir.com.co\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11330\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moir.com.co\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11331"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/moir.com.co\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11330"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/moir.com.co\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11330"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/moir.com.co\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11330"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}